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么不享受两者。唯有当你不执著于其中之一,你才能够享受两者。
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所以,唯有一个不选择的人才能够将生命的汁液完全挤出来,他从来不会感到不幸和痛苦,不管发生什么事,他都会找出享受它的方式。
这就是整个生活的艺术——找出享受生活的方式。但是一个基本的条件必须被记住:要成为无选择的。唯有当你是警觉的、觉知的、注意的,你才能够成为无选择的,否则你将会掉进选择的圈套。
生活的确是一种艺术,一种伟大的艺术,而最短的处方就是无选择的觉知,它适用于所有的情况和所有的问题。
一旦你完全接受生命——生命包括死亡——那么死亡就没有违反生命,而只是生命的一个仆人,就好像睡觉也是一个仆人一样。你的生命是永恒的,它将会永远永远都存在,但是你的身体并不是永恒的,它必须被改变。它会变老,然后最好换一个新的身体、一个新的形体,而不要拖着这个老旧的身体走。
对我而言,一个具有了解性的人将不会有任何问题,他会看得很清楚,然后问题就会消失,而留下无比的宁静,留下一种非常美和极大祝福的宁静。
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真理是最大的冒犯者。
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借来的知识是无知。
由经验而来的真理不会使你变得博学多闻,它会使你变谦虚。你越是知道它,你就越不会说你知道它。到了你完全知道它的那一天,你就只能够说:“我是完全的无知,我只不过是一个小孩子,在沙滩上搜集贝壳,我什么都不知道。”
“我不知道”这一句话只能够由完全知道的人说出来。
那些说“我知道”的人是完全无知的,但是他们充满记忆,然而那些记忆是死的,因为他们并没有产生出任何他们自己的经验。
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对我而言,成为自然的就是成为灵性的。
我的努力就是要创造出自然人——具有人性、没有罪恶感、接受一切人性可能的脆弱和失败。
这种对你自然本性的深深接受就是你蜕变的种子。
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我们使我们的生活充满了世俗的事情和世俗的行为,因为我们不知道一个简单的奥秘,那个奥秘能够蜕变我们所做的每一件事的品质。
记住,如果你不知道蜕变的奥秘,那么在那些世俗的事情当中你也是世俗的,除非你具有一种意识能够使你变成神圣的,能够将你所做的每一件事都蜕变成跟你的存在同一个范畴。
这样的话,任何你所碰到的东西都会变成神圣的。
任何你所做的事情都会变成神圣的。
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任何美的东西,任何使你想到彼岸的东西,都会在你里面产生出一个渴望,你无法想出那个渴望是为了什么,你不知道那个客体的名称,因为事实上你并不是在渴望任何客体。
倾听着优美的音乐、注视着落日、或是一只展翅飞翔的小鸟、或是一朵美丽的玫瑰、或是静静地坐着,你会感觉到一种甜蜜的痛苦。那个渴望就是如何变成跟这个感觉的状态成为一体,使它变成不是一件来了又去、飞逝而过的事情,而是某种一直跟你在一起的事情,某种“变成你”的事情。
同样的音乐今天很甜美,明天也可能很甜美,但是后天可能就会变无聊。所以问题不在于音乐,它是其他某种在你里面被引发出来的东西——它是一种渴望,渴望成为和平的、成为音乐的,渴望拥有一切存在的美,而且永远拥有它。
它是一种灵性的渴望,它是对彼岸的渴望,它是对超出所有这些飞逝而过的经验的渴望,一种想要将时间停止而成为此时此地的渴望,一种想要永远停留在当下这个片刻的渴望。
这就是真正的宗教情怀。
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当你能够立即感觉存在——没有任何静心者,没有任何别人所给你的头脑——你就尝到了某种蜕变你的东西,它能够使你被点亮,它能够使你醒过来,它能够带领你到意识的最高峰。
你不可能有更大的成就,你不可能有更高的满足,你不可能有更深的放松,你已经回到家了。
生命变成一个喜悦、一首歌、一支舞、一个庆祝——这个我称之为生命,称之为具有宗教性的。
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一个在没有任何宗教信仰系统、没有任何政治意识形态的情况下被带大的人是需要的。他所受的教育只是在磨练他的聪明才智,使他有一天能够找到他自己的真理。
记住,如果真理不是你自己的,那么它就不是真理。要成为真理的话,它必须是你自己的,它必须是你自己的经验,真理不能够用借的。
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神会死,宗教会消失,但是宗教性是某种交织在存在本身的东西。它就是日出的美,它就是展翅飞翔的小鸟的美,它就是一朵盛开的莲花的美,它就是一切那真理的、那真诚的、那真实的,它就是一切那具有爱心的和慈悲的。
宗教包含了一切能够把你往上拉的东西,它不会使你停留在你现在的地方,它会一直提醒你说你还有很远的路要走。
每一个你停下来休息的地方,都只是晚上的休息,到了早上,你就再度踏上朝圣的旅程,那是一个永恒的朝圣旅程。
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我想要每一个人都成为一个朝圣的吉普赛人。
你不需要根——你不是树木。
你是人。
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自然不是痛苦,它是喜乐,它不是焦虑、悲惨和受苦,它是爱,它是欣喜,它是一个经常的庆祝。
我们来自这个自然,我们是这个自然的一部分,在我们的意识里,我们承袭了这个同样的品质。
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信任只是意味着不论发生什么,我们都快快乐乐地跟它在一起,没有勉强或不愿意。信任意味着不论发生什么,我们都唱着歌、跳着舞、怀着爱、在欢笑中跟它在一起。
任何发生的都是好的,存在不可能弄错。如果它不能够满足我们的欲望,那只不过是意味着我们的欲望是错的。
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人最大的需要就是被需要。如果有人需要你,你就觉得满意,但是如果整个存在都需要你,那么你的喜乐是无限的,这个存在对一片很小的草叶和对一颗最大的星星都同样需要;没有不平等的问题。
没有人能够替代你。如果你不在,存在将会缺少一些东西,而且它将会永远保持缺少一些东西,它将永远不会充满。
那种感觉——这整个巨大的存在需要你——将会从你身上带走所有的不幸和痛苦。
你首度回到了家。
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进化试着透过人类来达到意识最终的顶峰。
有一些人达到了,他们就是每一个人都能够达到证明——只要再努力一点、只要再真诚一点、只要再多找寻一些。
每一件事都在告诉你说你现在的生活方式是不够的,你现在正在做的事情并不是全部,你世俗的生活只是很表面的。
在大多数的情况下,你真正的生活都没有被碰触到。人们被生下来,他们生活,然后他们过世,当他们死的时候,他们还不知道他们是谁。
整个存在是宁静的,如果你也能够宁静,你将会知道这个在你里面的意识是谁,当你知道了这一点,生命就变成一种喜悦,变成一个片刻接着一个片刻的欣喜,变成一个无止境的飨宴。
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真正的祈祷只有一种,那就是开始以感激存在的方式来生活。存在给了你这么好的机会,那是你从来没有要求过的,你根本就不值得它这么做,但你还是得到了。你开成千千万万朵的花,然后带着感谢的芬芳离开这个世界。
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更有意识地行动,那么你将会越来越接近一种只能够被称之为“神性”的品质——不是神、不是一个人,而是一种品质、一种芬芳。
如果你无意识地行动,那么你将会越来越接近一种不能够被拟人化成魔鬼,而只能够被称为“罪恶”的品质。
无意识的头脑以错误的方式来行动,而有意识的头脑以正确的方式来行动。
唯一的宗教就是把“无意识的头脑”改变成“意识”的艺术,使你不会有意识和无意识的分裂,而只有一种纯粹的光、一种纯粹的意识。
从那个意识而来的每一样东西都是神性的。
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世界各地有很多人都试图要创造出一个和谐的、具有人性的社会,但是几乎所有的人都失败了,简单的理由就是,没有人去想:为什么社会本然就是不和谐的。
它之所以不和谐是因为每一个人的内在都是分裂的,而他的分裂被投射到社会里。除非我们解决个人内在的分裂,否则不可能真正在世界上达成乌托邦,不可能真正创造出一个和谐的社会。
所以要创造出一个乌托邦的唯一方式就是