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的石头！为 什么我竟是个有感情、有思维的人，我还是个女人！天哪，天哪！
这瞬间的痛苦和思绪，是一泡尿引起来的，我又急急地奔向厕所……月光掩映下的厕所黑 黢黢的，我一点没有惧怕，一边解着裤带，一边冲了进去 。尿完尿，心绪似乎又有点安然，我 躺倒在床上兀自又沉沉地睡去。来农场之后，生活之弓弦一直绷得很紧很紧，即使是愁肠万 结，心绪再烦再坏，似乎也没有多少时间供我自由地支使，去自由地想啊想。人的生命意识 竟是如此强大，强大到只要活着就行，只要活着有个既定目标就行。我就这样活着，我身边 的难友大都也这样活着。现在清醒地回忆往昔的日子，我认为，其实这正是人的品质中应 称之为坚强的那种东西。
夏收很快就要开始了，赵金恒向全队做了动员报告，宣布放假一天，让大家休息一下，做些 准备工作。
去年夏收时，我参加了宣传队，到各队的地头唱歌跳舞，慰问参加夏收的全体人员，也算是 鼓舞斗志吧，受到大家的欢迎，也被有些难友羡慕。因为四大队离场部远，唯独没有到四大 队来过。今年，形势变化很大，场里已不能组织宣传队进行田间鼓动。我们原宣传队的成员 一个个都得参加紧张的夏收了。
在夏收前的这个假日里，每人都领到了一把镰刀。几个难友帮我挑镰刀，挑了一把最好使的 。院子里放了一个长条磨石，有人帮我把镰刀磨得十分锋利。因为我既未用过镰刀，就更不 会磨镰刀了。
我到三组的宿舍里转了转，看他们做些什么，只见他们多数人都在找出最破最旧的衣裤在缝 缝补补，说是夏收最费衣服，穿好些的衣服就烂成破条条了。陈××还找出一双千补百衲的 破鞋，在上面继续加补丁，说是夏收时千万不能穿好鞋，再结实的鞋夏收时也会让骆驼刺全 剐破了。陈××补好了补丁，还把一双补了几种颜色碎布块的破布鞋穿在脚上试了试，看加 了新补丁的破鞋是否还合脚。他担心因为补丁补得不平整又反复补过，影响鞋帮变形走路会 夹 脚。试的结果还可以。
“夏收时你最好在衣服上别上一苗针带上。”陈××又叮嘱我。
“带针干啥？”我十分不解。
“带针是为了挑刺，麦田里骆驼刺很多，防不胜防，每个人的手上都会扎上刺，带上针，随 时都可以把扎上的刺挑掉。”
随时把扎在手上的刺挑掉，我对手上扎刺没有多少体会，只记得小时候妈妈的手上不知怎的 从木头的门帮上扎了一根大刺，刺扎得很深，妈妈用针挑呀挑的，手上用针挑出了一个血糊 糊的小洞，刺还未挑出，我看着妈妈吸着冷气龇着牙继续往血肉深处用针尖剜来剜去找刺的 神气，真觉得太疼了。骆驼刺扎在手上大概不会有那么疼吧？但我仍不觉冒出了一句：
“哎呀，那多疼呀！”
屋里几个人都笑了。
王昭又接着给我上课。
“现在天很热，但不能穿短袖衣服，因为收割时麦芒不断在胳膊上刷来刷去，麦芒那东西十 分尖利，不穿长袖衣服，一天下来，胳膊就让刷破了，疼得不得了。”
他还说：“明天，磨石要带到地里，镰刀割上一个小时左右就老了，再继续割就费劲了。你 不会磨镰刀，如果看到我们谁在磨镰刀，你就赶快凑过去，我们就替你磨了。”
他的心真细，想得真周到。
第二天拂晓，上工的哨子吹响了，全中队除一组外，几十号人马都沿着通向东边大地的车路 走去，队伍浩浩荡荡，队里的家属们三三两两走在一起，也加入到夏收的队伍中来了。“麦 黄一时，绣女下床。”我突然记起编《甘肃农民报》时用过的一句农谚。此时，家属如若待 在自己家里不出工，真的就很没脸面了。
到了东边大地的地头，才看到一组的人已全部在地里，地里尘土沸沸扬扬，麦子已割倒了一 片。手快的已割到了前边，身子脸面都被两边发黄了的麦秆遮挡得影影糊糊的，从地头只能 看到他正在迅速前进的后背，留在他身后割过的麦茬整整齐齐不断向前延伸。留在稍后边的 人，有前有后，也都在紧张地往前赶，没有人站起来伸一下懒腰。看到大队人马的到来，只 有两三个人回过头来笑笑，说一声：“你们来了！”说这话时，手中的镰刀仍在挥舞。
夏收是一场战斗，也是一场比武。我的难友们心里都装满了前途未卜的沉重，每个人仍愿意 听中国共产党的话，在夏收中一显身手，得到中国共产党的宽宥，从而得以被松开头上的“ 金箍”。我把头上的右派帽子称之为“金箍”，这是对严肃的政治问题的大不敬。然而 ，写到这儿，不知怎的，我忽然想起景超的杂文《关于“抵触情绪”》一文中有一段说到“ 紧箍咒”，在反右的批判会上被认为“恶毒之极”，是“对党具有刻骨仇恨”的表现。而我 们现在的受苦受难，比之杂文上被斥之为因“抵触情绪”而受冤屈者，不知又超过了多少倍 。我们的痛苦，不正是有人随意地念动了“紧箍咒”的结果么？我拣来景超杂文中的一个词 语，在几十年后描述我们当时的处境，心里仍酸楚不已。我只是觉得这个词语，比之官方语 言所谓的“右派帽子”更切合我们的实际更生动更逼真更通俗更大众化。400年前的吴承恩 让面目仁慈不明善恶的唐僧念动紧箍咒，驱使孙悟空在时不时地抱头喊疼中仍忠心耿 耿地保唐僧的驾赴西天取经，是因为孙悟空在要命的头疼的折磨中也还有个想头，他想的是 保唐僧从西天取经回来，自己才能成正果，取得个自由之身，还回到花果山和众猴儿过他的 逍遥自在的美猴王生涯去么。我真佩服吴承恩的大智大慧及其高招儿。心中却十分凄楚，为 什么历史中的神话故事，竟同现实生活如此相似乃尔？这惊人的重复究竟说明了什么？我们扮 演孙悟空去西天取经路上的角色，竟是那样地有声有色而更其增添了许多悲壮许多凄烈。唐 僧和孙悟空是一对一，而我们是几十万人，况且我们的队伍还在不断膨胀扩充。
割麦子，我得从头学。
一开始，记得是王昭教我割麦。从队部来的几十号人马，很快就在几块地里摆开了阵势，每 个人各占四行麦垄挥镰收割。我傍着王昭也占了四行麦垄。王昭用分解动作教我。他告诉我 ，割麦时，要先由右手用镰刀钩住麦垄里的一束麦，乘势用左手把这束麦拢住，然后，右手 把镰刀略略向前放开接近地面，再使劲向怀中一拉，麦子就割倒了。右手在割麦时，要平平 地向怀里拉，把麦茬割得低低的，尽量不掉麦穗。方法虽很快掌握了，因为手生，力气也不 足，仍无法赶上王昭的速度。王昭干脆一人甩开膀子割了6行，只留两行让我割。他还叮嘱 我：“不要急，先掌握方法，手熟了自然就快了！”王昭一向劳动上抢先，现时一人割6行麦 ，仍割在前面，我只割两行还觉得吃力，特别是膝盖生疼生疼。王昭一面割，一面继续教我 ，看见麦垄边一丛骆驼刺，他说：“对付这种骆驼刺，你只消用镰刀尖先把它割倒剜出，就 不扎你手了。”说着，一个快速利落的示范动作使我立即心领神会一目了然。遇到骆驼刺长 在麦秆中间，夹在麦行里无法单独割倒取出的情况，他也自有其高招儿，先割几把没有骆驼 刺的麦秆抓在左手中，用左手里的麦秆遮挡夹有骆驼刺的麦秆再割，骆驼刺还是扎不到手上 。这样，我的手上始终没扎上刺。陈××让我带上一苗针挑刺，用王昭教我的方法，根本不 用挑刺。
这一块大地真长，我望眼欲穿地看着前头，直想赶快割到地头喘口气，活动一下疼得不得了 的腰腿。然而，几次抬眼望去，眼前都是一片金黄色，涛涛麦浪翻滚不已……我只割着两行 麦子心里有些愧疚，总得尽力而为。头脸上的汗水随着镰刀的挥动滴滴嗒嗒地注入了黄土地 ，一滴大的汗珠会把黄土砸下一个深眼儿，眼镜片儿因汗水的不断蒸发而蒙上了一层雾气， 浑身上下都被热汗蒸腾得燥热难耐。
大约20多分钟后，才割到了地头上，当人们先后伸直了腰，由蹲着改变为站立着的身姿时， 一大块地里光光净净，只有两三个人仍留在地里匆匆忙忙地用芨芨草拧成的草要子扎捆刚割 倒的麦子，并把它们大致收拢摞成堆。
在走向旁边的第二块大地时，我和裴组长的老婆割在了一处。有了和王昭在一起收割的经验 ，她已毋须教我什么。但我的手仍笨拙，动作也麻利不了，她一定是一眼就看出