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别去现眼了，快回去吧。”于是各回本国去了。这个违拗人类本性的天方夜谭似的故事，我们也不要太当真。倘使周国的民众真是这样仁善乖顺，如此礼仪之邦，该不会整天想着造反，组织起来玩命地、勇猛地去进攻中央。后代学者之所以要美化西伯周方只是为了说明他是“圣人”，以此来体现儒家的“仁者无敌”。
所以，我们有理由相信，崇侯虎观察到了西伯的动向，不敢怠慢，跑去向纣王做了汇报，所说的内容一定不是司马迁记载的那样：“西伯积德行善，诸侯们都感怀他的恩德，这样下去，将不利于纣王您啊！”
事实上，如果崇侯虎是这样讲，那纣王应该高兴。一个国家要想富强崛起，靠的是行之有效的缜密科学管理，而不是行仁义。积德行善并不足以带来富强壮大。如果西伯真的是所谓“笃仁、敬老、慈少”，并不会产生四邻诸侯拱服的效应，在当时野蛮落后、纷纭多争的方国地域，反倒只会成为四邻掠食欺侮的对象。所谓一行王道仁义，就会无敌于天下，不过是后世儒家理想化的学说罢了。儒家学者习惯了这样的定式，去套在一千来年前的周国身上，以为西伯一行仁义，就灭了商王朝，实在是书呆子式的天真。他们应该从“暴秦”是如何并吞六国的，“暴秦”成功的原因上，修正一下自己的理论了。按照儒家的观点，大清朝灭了明朝，也是努尔哈叱在关外行仁义的结果喽。
事实上，崇侯虎带给纣王的消息，是西伯每天处心积虑设计政务，忙到太阳过了中天，才想起吃上午第一顿饭（这时人们一天吃两顿）。周边大国诸侯都感到了周方的威胁，小国则处于无奈的境地，朝夕不安。崇侯虎说：“帽子即使变得破旧不堪，也应该压在脑袋上面。您是一国之主，现在必须早作行动，维护您的帝位。”
接下来的事情，我们依旧不敢轻信司马迁。司马迁说，纣王听了崇侯虎的分析，立刻采取行动，宣西伯赴商都见驾，然后一举把西伯囚禁在国家监狱“羑里”。但是西伯手下的人送来了宝马美女，纣王立刻喜笑颜开地释放西伯，放虎归山不算，还赐他弓矢斧钺，资粮于敌，命他作西方伯长，专征伐权，随便在西方开疆拓土，殴打诸侯。难道纣王是怕自己死得还不够快啊？
如果纣王真是这样愚蠢不堪，实在是个太弱的对手，我真没有再跟在他手下混下去的必要了。不是亡于西伯，也足以被任何一个心存不轨的方国，轻易把他拉下马来。不等西伯来收，商朝早亡了好几次了！这也太低估一个管理着诺大帝国的王者优秀的DNA了。事实上，纣王是通过一系列大规模的战役，击溃并捉到了西伯，并且在囚禁之后很可能杀死了他。
早在西伯的父亲季牧师（季历）时代，周方国就开始在军事行为中取得一系列胜利，可惜季牧师被纣王的爷爷文丁给困杀在监狱里了。纣王的爷爷文丁目光如炬，看出季牧师想造反，脑后有反骨，所以把他困杀了。这种亡爹之恨使得接班上任的西伯日夜卧薪尝胆积蓄力量，并且自行称王。按照《尚书大传》《诗经》的记载，以及司马迁在《史记》中所承认，西伯称王后第二年就急不可待地发动一系列军事进攻，首先追剿岐山地区的犬戎（陕西西部），这是一直困扰周人上千年的虱子。然后向北七十公里进攻甘肃灵台地区的“密须”，再向北四十公里蹈袭甘肃泾川地区的“阮”“共”等方国。这些战斗使得西伯（这时候已经叫他周文王了）解除了自己在西方、北方的后顾之忧。接着，周文王（西伯）组织军事力量全力向东发展，长驱六百公里进攻山西长治地区的“黎国”，距离东边的朝歌（河南淇县）只有一百多公里，构成了对纣王都城的直接威胁。（以上有关周文王的资料摘自潇水所著《青铜时代的蕨类战争》。）
现在，我就要和这位所谓的“圣人”在战场相见了。
第六节 破周
开会了开会了！
不要误会，这个会不是那种大家坐在一起商量事情的会议，而是军事动员大会。得到周文王兵进黎国的消息之后，纣王召集左中右三师常备军（约不过万余人），以及命令勤王诸侯军，在山西黎城相会，争夺已被周文王占领的黎国。这个时候是纣王六年八月。我也带着我的一乘兵车跟在了常备部队的后面。不过到了军队才发现，我犯了一个小小的错误：别人都是两马驾辕，只有我是驷马。这下有麻烦了。我说别人怎么老是用奇怪的眼光看着我，就连我的手下在听说我要用四匹马驾车的时候也是一脸疑惑。是那个历史学家说古人用四匹马驾车的？给我站出来！为什么商潮的时候就没有呢！（一个历史学家站了出来：“后来周朝不是用驷马驾辕的吗？你就将就一下吧。”）唉，我以后再也不轻信这些所谓的历史学家了（尤其是老郭）。不过现在不是换马的时候，还是先听一下我们的帝辛的动员吧。
只见纣王率领全副武装的万余名王军，戈矛林立，戒备森严，正在举行军事大检阅。战车上的重装武士（每车两名加一名驾驶员）手持三米半长的大戟，弯弓拈箭，在两马驾辕、每轮十八根辐条的木轱辘战车上，往来趋逞。军威严整、士气高昂。这些训练有素的武装把旁观的诸侯看的目瞪口呆。纣王身旁还有几名力胜百牛的猛士，他们就是当初和大禹一起治水的秦人先祖伯益的后代——飞廉、恶来父子。史书上说“飞廉善走，恶来有力”，俩人“力角犀兕，勇搏熊犀，父子俱以材力事纣王”，当然也可以把这叫做典型的“助纣为虐”。另外还有费仲先生，据说费仲、恶来，足走千里，手裂兕虎，都是万夫不挡之勇士。恶来在《封神演义》中手使一把XX（由于时间关系来不及查了，谁帮我查查吧），其实不对，恶来是站在战车上，手握三米长的青铜戈（比我的短半米。不要小看这半米，就这短短的半米就可以保证我打得到你，而你却打不到我。为什么恶来不用三米半的？工艺不过关啊）。恶来的腰间还应该挎着护身短刀（当时没有剑），刀把上都是五颜六色的宝石嵌着，晶莹夺目。
纣王站在一辆战车上，开始做战前动员：“同志们（对不起，写顺手了，应该是将士们），今天我们来到这里，是为了什么？就是为了讨伐可恶的周人（说不定还是我的祖先）。周人不讲信义，不听我大商的号令，妄动兵戈。昔年我们大商封周人为牧师，握有讨伐西方诸侯的大权，可是周人竟然背弃我们大商，进犯我们的诸侯。今天我来到这里，就是要教训一下背信弃义的无耻周人。将士们，你们有信心跟在我的后面打败周人吗？”众人鼓掌——不对，是欢呼，手里拿着武器呢。
接下来就是排阵。这个排阵不是摆什么鱼鳞阵、雁行阵之类的，而是把战车排成几列，调整好车的横向和纵向间距。为什么这么麻烦呢，大家排成一派冲过去不就搞定了么？这个时候的车战，一定要调整好车的横向间距，不然就会和对面冲过来的敌人战车撞在一起，这就不好了。所以两辆战车间一定要留出一辆战车的间距。打起来的时候，敌我双方就这么驾着战车互相冲过去，远处用弓箭射，两车交错的时候用戈互相勾人。这个车站不要求速度，最重要的是阵型，一定要大致平齐。所以既不可以太快又不可以太慢，也不是那么好搞定的。
不一会兵车都排好了。很有幸，我的兵车排在了第一排，只不过在最右边。不过好歹咱也是在前面的人了。全军加上诸侯军，共有兵车两百乘，已经是商王朝有史以来动员兵力最多的一次了（以前一般只有几千人，最多的一次是由妇好统帅的13000人，也就180乘左右）。对面的周军也排好了阵型，大约有一百五十辆左右。就听一声炮响——对不起，又错了，那个时候还没有火药。这都是受了《封神演义》的误导啊！——一声鼓响，两百辆战车缓缓而又坚定地动了起来。然后开始逐渐加速，越来越快。近了，更近了。开始射箭。不过不要以为在移动的兵车上是那么容易射中敌人的。要不是我在车上偷偷用钢作了几个簧片减震，我还有点站不住呢。不过我的敌人显然没有这个玩意，命中率明显比我和瞳少。什么？为什么我也会击中敌人？这个你就不知道了吧。我在兵车上特意准备了十把短矛，专门用于投掷。投矛知道吧？射程可不比弓箭差。这不，我已经投中三个人了。为什么没有人射我？有啊，怎么没有。只是那位倒霉蛋第一箭没有击中我，反倒被我