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七叔回答得极有力：“三哥放心，自家孩儿，我岂有害他之理！”
我觉得也该表示一下态度，所以一挺胸：“七叔有甚么事，只管吩咐就是。”
七放在我肩头上拍了两下，拉著我的手，走回大宅去。一场风波结束，看来和族人再无关连，只是我和七叔之间的事了。
我兴奋之极，刚才经历了那么古怪的场面，而七叔又必然有一个稀奇的故事告诉我，那实在是人生之至乐（小时候对人生的要求简单得很）。
到了七叔的住所，进了门，七叔就喝酒，我等了又等，他只是不开口。
我大约每隔十分钟，就叫他一次，叫到第九次，他才向我望来，口唇掀动，欲语又止。
又过了好一会，我实在忍不住了：“七叔，你该告诉我是怎么一回事了！”
七叔望了我半晌，才长叹一声：“是应该告诉你，可是你实在太小，我怎么说你都不会明白，唉！”
他真正感到十分苦恼地在叹气，而且一面喝酒，一面不断敲打他自己的头，以显示他心中的苦恼，是何等之甚。
我性子急，自小已然，这种情形，令我十分不耐烦，我提高了声音：“你都未曾说，又怎知道我一定不会明白呢？”
这句话，算是很有力量，七叔听了，果然张开口，想对我说话了。可是仍然没有声音发出来，呆了一会，摇了摇头，又合上了口。
我一顿足：“七叔，你不是怕你怎么说我都不会明白，而是你自己根本不明白发生了甚么事，所以才无法对我开口说！”
我当时这样说，目的只是为了刺激七叔快点对我说，别把我当作甚么都不懂的小孩子。谁知道七叔一听，居然长叹一声，承认了我的话：“对，我就是自己都不明白，所以才不知如何说才好！”
我大失所望，不知说甚么才好，过了一会，我才发急：“七叔，你不会一直留在家里吧！”
七叔道：“当然，过了初七，我就走了人怎能常留在家里，一定要四方游历，你也是一样，越早离开家越好，才能知道外面的世界。”
我后来果然很早就离开家了，那是后话，表过不提。
我发急：“你走了，要是再有喇嘛来，我可应付不了，该怎么办，你总得告诉我！”
七叔望了我半晌，才道：“我其实不应该把这担子加在你的身上”
我抢著道：“也不是甚么担子，我只要知道事情的经过，也就很容易应付。”
七叔抬头向天，喝了几口酒，这才道：“大约半年多之前，我在锡金的首都刚渡，遇到了一个老喇嘛”
七叔的故事从这样的一句话开始。那时，我的知识恰好可以知道锡金、刚渡、喇嘛，所以听七叔的叙述，并无困难。
七叔在说了这一句之后，向我解释了喇嘛教的神秘信仰，和教义中对于生命的探索和研究。最主要的是向我说明，喇嘛教信仰之中最重要的一点，是相信灵魂转世，由于有些宗教仪式在秘密状况之下进行，所以又称为密宗。
这是我接触密宗佛教之始，在我以后的经历中，有许多与之有关，也因此引发了许多有关生命奥秘的探索，我有一个最好的朋友，甚至跟著密宗喇嘛，不知所踪了。这一些，我都会记述过，可以由那些记述中去瞭解，不再重复了。
喇嘛教的活佛，都有转世的功能，一直到公元一九九○年，一个出生于西班牙的儿童，被确认为一位活佛的转世。而到了公元一九九三年，美国加里福尼亚州，也有一个儿童，肯定了是活佛转世。
活佛转世，在喇嘛教而言，是天经地义的事。
而转世的方式，也几乎有固定的程式活佛临终时，会有一定的预言。多半是说出若干时日之后，在甚么地方，会有一个儿童或少年，就是转世的灵童。
于是，根据活佛的指示，就由有地位的喇嘛，或也是活佛，去依言寻找，一定可以有所发现。
发现了之后，还要经过一些确认的手续，例如认出活佛以前的用品之类。但据说，在不少情形之下，儿童或少年见了来人，都会立刻说：你们来了，而且，能认识来的是甚么人。
这种现象，是人类生命中最奥秘的一环，确信并且实行了千年计。
这些有关喇嘛教的信仰，现在已越来越多人，从非宗教的角度去研究，可是，似乎一脱离了宗教的规范，所有的研究，一无结果，或许那是人类的知识领域，未能突破这一局限若是一旦突破了，人类对自身生命的奥秘，就有瞭解，那时，人类文明，就必然进入一个崭新的，和几十年来的传统文明截然不同的新境界。
我当时，对七叔的阐释，不是完全理解（一直到现在，对于这种神秘的现象，也不能说完全理解）。我急著听七叔叙述经过，所以耐著性子听完了。
七叔这才说起了他的经历。
由于七叔性好寻幽探秘（我好奇心极强，当然属于家族遗传），所以，他对于喇嘛教的那种涉及生死奥秘的现象，也极具兴趣，曾经在西藏的几个大寺中流连忘返，结交了不少活佛、高僧和智者。他在锡金的刚渡，也是在一座古寺之中，认识了那个老喇嘛的。
认识的经过很是神奇，他经过那座古寺，想进寺去，但是手中正在进行一项仪式，拒绝外来者进入。于是，他信步踱到了寺侧的密林。
林中光线黑暗，参天古木，一株接著一株，他走进去没有多久，就看到前面一株大树后，有人向他招手精确一点说，是在距离他约有七八步远的一株大树旁，有一只手，在向他作招手的动作，他只看到了一只手，并没有看到其他，但是在这样的情形下，立刻理解为“树后有人向他招手”，是十分正常的反应。
他向前走去，看到了在大树后面，有一个老喇嘛，背靠著树干在打坐，见了他，只是翻了翻眼皮，目光混浊之至那老喇嘛老得难以形容，七叔说，当时真怀疑他是生还是死，其老可知。
七叔心中很是疑惑，他向那老喇嘛的双手看了一下，老喇嘛的双手，这时正摆出正宗的打坐姿势，林中光线虽然暗，但也可看出，这双手，经历了近百年的岁月，已是又瘦又乾，皮肤之下，血管愤起，宛若有蚯蚓隐伏，很是可怖。
七叔不由自主，用力摇了摇头，努力想在脑海之中，再浮现刚才看到树后有人向他招手的情景。可惜那一瞥印象不深，很难确定那只手是甚么样子的了。但那只手，绝不属于这老喇嘛，却是可以肯定的事。
那么说，附近另外有人了！
他四面看著，却又不见有人，自然，林木甚密，有甚么人向他招了手，再躲起来，他一时之间，也不容易发现。
他一出现，老喇嘛就用混浊的目光盯著他看，看得他极不舒服。同时，眼前的一切，使他觉得很是诡异，他不想多逗留。
所以，他向那老喇嘛行了一个礼，就想离开，但是，他才踏出了一步，那老喇嘛就开口说话。老人的声音很特别，乍一入耳，还以为是脚下枯叶被践踏之后所发出的碎裂声，
老喇嘛一开口，说的是锡金的一种土语，只有雷布查族人才使用的那种，七叔在语言上有过人的才能，对于这种冷僻的语言，可以听懂。老人是在责问他，为何会来到他的面前：“你没有看到树上有警告告示，不准前进么？”
七叔见对方责问得声色俱厉，若不是对方年老，又看得出是地位很高的喇嘛，七叔也不会去睬他。七叔当时，捺住了气：“我没注意告示牌，是有人向我招手，要我走过来的！”
这句极普通，照实说的话，却引起了老喇嘛异乎寻常的反应，只见他陡然睁大了眼，目光炯炯，刚才，几乎怀疑他的双眼之中，是否有瞳仁，可是此际，却是黑白分明，目光凌厉之至。
看到了这种情形，七叔心中，啧啧称奇，更知道对方不是普通人了。
老喇嘛圆睁双眼之后，声音也变得清越：“你说甚么，再说三遍！”
他不说“再说一遍”，却要求“再说三遍”，也算是怪不可言。
七叔认定了对方是高人，所以立刻，再把有人向他招手的事，说了三遍。
老喇嘛听得十分用心，听了之后，闭上眼睛一会，才问：“你只见到了手，没见到人，对不对？”
七叔连说了三声“对”，老喇嘛先是大有讶异之色，目光在七叔身上，扫来扫去，接著，喃喃自语一番，忽然又盘问起七叔姓名，何方人氏，七叔一一回答，老喇嘛最后的问题，却教七叔吓了一跳。
老喇嘛道：“你可愿随我在寺中作喇嘛？”
七叔对于喇嘛教的种种神秘，虽然极有兴趣，但叫他出家当喇嘛，他却连想都未曾想过�