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个人跟着起哄）很快就成了歌剧界代代相传的传统。
正如音乐史学者罗伯特．萨宾（RoN’d s山in）指出的．“到
1830年，捧场现象已经全面开花。捧场者白天收钱．晚上
鼓掌，完全以公开方式进行… 但不论是索通还是他的伙
伴波歇，可能都没有意识到他们开创的付费鼓掌的做法在
Co：asogJDLga。””羽多
随着捧场现象的不断发展。它的经营者提供了各种形
式和强度的服务项目。就像配音笑声的制作人可以雇用擅
长发出各种笑声，如傻笑、轻轻地笑或捧腹大笑的人一样，
捧场者们同样有他们自己的专门人才，比如能够按照提示
哭泣的哭泣女。能用欣喜的声调高喊“再来一个”的吆喝
者．以及与现代配音笑声表演者一脉相承的笑声具有感染
力的说笑者。
然而，从我们的角度来看，这种捧场与现代那种录制
好的观众反应最为相似的一点还是它们赤裸裸的虚假性。
那些捧场者好像觉得没有必要加以伪装或改变。他们在两
个从业20年的捧场者的带领下，一场接着一场、一年接着
一年地坐在同一个位子卜千着同样的事情。即使是现金交
易也毫不掩饰地在公众面前进行．事实上，在捧场现象诞
生100年后。人们还能在伦敦的（音乐时代）（〃幽／o，｛
Zim郡）杂志上看到刊登出来的意大利捧场者的收费广告
（参见囤4—7）。因此，不管是在上演V弄臣） （Rigolettt。）
的大剧院里，还是在播放电视剧