按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
65377；”
敬德听了以后心里十分惊惧，从此收敛了自己的举动｡；
第三部分 谋之于阴 成之于阳智猪博弈与激励
在西方经济学中，“智猪博弈”（Pigs’ayoffs）是一个著名博弈论例子｡；
猪圈里有两头猪，一头大猪，一头小猪｡；猪圈的一边有个踏板，每踩一下踏板，在远离踏板的猪圈的另一边的投食口就会落下少量的食物｡；如果有一只猪去踩踏板，另一只猪就有机会抢先吃到另一边落下的食物｡；当小猪踩动踏板时，大猪会在小猪跑到食槽之前刚好吃光所有的食物；若是大猪踩动了踏板，则还有机会在小猪吃完落下的食物之前跑到食槽，争吃到另一半残羹｡；
那么，两只猪各会采取什么策略？答案是：小猪将选择“搭便车”策略，也就是舒舒服服地等在食槽边；而大猪则为一点残羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之间｡；
原因何在？因为，小猪踩踏板将一无所获，不踩踏板反而能吃上食物｡；对小猪而言，无论大猪是否踩动踏板，不踩踏板总是好的选择｡；反观大猪，已明知小猪是不会去踩动踏板的，自己亲自去踩踏板总比不踩强吧，所以只好亲历亲为了｡；
“小猪躺着大猪跑”的现象是由于故事中的游戏规则所导致的｡；规则的核心指标是：每次落下的食物数量和踏板与投食口之间的距离｡；
如果改变一下核心指标，猪圈里还会出现同样的“小猪躺着大猪跑”的景象吗？｡；
方案一：投食仅原来的一半分量｡；结果是小猪大猪都不去踩踏板了｡；小猪去踩，大猪将会把食物吃完；大猪去踩，小猪将也会把食物吃完｡；谁去踩踏板，就意味着为对方贡献食物，所以谁也不会有踩踏板的动力了｡；
如果目的是想让猪们去多踩踏板，这个游戏规则的设计显然是失败的｡；
方案二：投食为原来的一倍分量｡；结果是小猪､；大猪都会去踩踏板｡；谁想吃，谁就会去踩踏板｡；反正对方不会一次把食物吃完｡；小猪和大猪相当于生活在物质相对丰富的“共产主义”社会，所以竞争意识却不会很强｡；
对于游戏规则的设计者来说，这个规则的成本相当高（每次提供双份的食物）；而且因为竞争不强烈，想让猪们去多踩踏板的效果并不好｡；
方案三：投食仅原来的一半分量，但同时将投食口移到踏板附近｡；结果呢，小猪和大猪都在拼命地抢着踩踏板｡；等待者不得食，而多劳者多得｡；每次的收获刚好消费完｡；
对于游戏设计者，这是一个最好的方案｡；成本不高，但是效果却是最好的｡；
原版的“智猪博弈”故事给了竞争中的弱者（小猪）以等待为最佳策略的启发｡；但是对于社会而言，因为小猪未能参与竞争，小猪搭便车时的社会资源配置并不是最佳状态｡；
为使资源最有效配置，规则的设计者是不愿看见有人搭便车的，政府如此，公司的管理者也是如此｡；而能否完全杜绝“搭便车”现象，就要看游戏规则的核心指标设置是否合适了｡；
比如，公司的激励制度设计，奖励力度太大，又是持股，又是期权，公司职员个个都成了百万富翁，成本高不说，员工的积极性并不一定很高｡；这相当于“智猪博弈”增量方案所描述的情形｡；
但是如果奖励力度不大，而且见者有份（不劳动的“小猪”也有），一度十分努力的大猪也不会有动力了，就像“智猪博弈”减量方案——所描述的情形｡；
最好的激励机制设计就像改变方案三——减量加移位的办法，奖励并非人人有份，而是直接针对个人（如业务按比例提成），既节约了成本（对公司而言），又消除了“搭便车”现象，能实现有效的激励｡；
第四部分 成功如习剑第十二章 谁能比谁傻多少？
成功寓言之断剑
老剑侠纵横江湖几十年，突然金盆洗手，隐居在山里｡；
他收了一位徒弟｡；徒弟很聪明，也很勤奋，深得师父的喜爱，师父决定把平生所学都教给徒弟｡；但他没有直接教他剑术，而是从剑道开始，一直讲到心性的修炼，最后讲到剑术｡；
几年过去了，徒弟变成了一位潇洒的青年，练剑也达到了很高超的境界：舞剑的时候，别人只看到一团光环围着他，身体似乎与剑成了一个整体｡；
他自以为已经学成，去向师父报告｡；师父平静地说：“这只是练剑的入门功夫，尚未登堂入室｡；”
说完以后，师父给他讲了一个故事。
春秋战国时代，齐国盛行斗鸡。举国上下不乏斗鸡爱好者。其中最酷爱此项活动的莫过于齐王。王宫内养了不少斗鸡，他为了取得胜利，专门派人到纪国雇请出生于驯养斗鸡世家的纪渻子。
纪渻子是驯养斗鸡的高手，有一套祖传的方法，齐王是斗鸡迷，把纪渻子雇来10天后便召见他，询问斗鸡的搏斗功夫驯出来没有。纪渻子禀告齐王说：“还没有。它近期表现为内心空虚而神态高傲，模样盛气凌人。”
又过了10天，齐王心里憋得不耐烦了，传旨纪渻子汇报驯养情况。谁知纪渻子说仍没驯成熟。眼下斗鸡听到其他鸡的啼声，看到鸡的影子仅只有反应。他劝齐王再等段时间，如果急于求成，会前功尽弃。
齐王听了他的劝，又熬过了10天，纪渻子说：“差不多了，驯养已到关键阶段，斗鸡目前的目光过于敏锐，虽有斗志，但心中充满着傲气和怒气。。。。。。”齐王打断他的汇报，问他现在能不能参战。
纪渻子断然说：“不行！再过10天。”
又过了10天，齐王不等纪渻子进宫，径直到驯养场。纪渻子迎见齐王：“现今斗鸡虽遇挑战者向它鸣叫，仍神色自若，视而无见，毫无反应。看上去像一只木鸡。”
他令人把挑战鸡引到斗鸡面前，这些鸡一看见纪渻子驯养的斗鸡望而却步，腿都吓软了，转身便逃。胆大的与它斗不了几个回合，纷纷狼狈逃窜。
一只狐狸追逐兔子，从眼前跑过，师父随手折断一截树枝，似乎漫不经心的轻轻一挥，狐狸像是被重重地打了一下，翻了个跟头，吃惊地跳起来逃走了｡；
师父说：“剑道､；剑心和剑术的目的只有一个，就是用剑，也就是能在生活中应用自如｡；要做到这一点，必须心剑合一，将身､；心､；剑合而为一，达到剑即是心，心即即是剑，心动剑发，心到剑到的境界｡；”
一年后，师父说：你已经达到了心剑合一的地步｡；但还要继续练，最后要达到虽然有剑，却像没有剑可握一样；虽然要出剑，却像没有剑可出一样；虽然有剑招，却像没有招可出一样；虽然面临高手，却像没有对手一样｡；到达这个地步，你就可以下山了｡；
又过了一年，师父说，你已经学成了｡；
徒弟把剑折断，下山了｡；
他知道了，真正的剑不在手上，也不在心中｡；那么剑在在哪里？他清楚地知道，却又说不出来｡；
他只知道：真正有本领和才能，不过是一种精神境界。只有重视精神品质的修炼，才是抓住培养与训练的关键所在。
第十二章 谁能比谁傻多少？
方法不是外在的形式，而是内容的灵魂，它提出独立探索的合理途径，并且反过来检验内容｡；
1 密密尔泉的秘密
曾几何时，“知识就是力量”的标语贴在每一个教室的墙上，激励着无数莘莘学子刻苦攻读｡；
知识就是力量的口号是英国的培根提出的，随着科技的发展，特别是知识经济的到来，知识可以使决策更少出错，可以提高劳动生产率，使人们更容易满足自己的愿望，因此人们也越来越形成一个印象：有知识的人，必然就会有力量；占有的知识越多，就会越有力量｡；
可是我们走上社会一看，那么多博士硕士却在无力地踯躅在成功的门外，甚至踯躅在单位的门外：下岗ᦉ