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缺少的，而它天生是艰管奋斗的孪生姐妹，越肯吃苦，越耐磨练，才干就越惊人。
毫无疑义，在成长过程中，我们会遇到各种意想不到的艰难曲折。然而，只有懦夫懒汉才孜孜
以求外在的解决困难之道。自古以来，大树底下长不出好草，无论那个阶级的后代，靠祖荫安身立
命是没出息的。对一个想对社会、人民作出贡献的青年来说，应该求诸自己，他的一生应该是一曲
艰苦奋斗之歌，与自然界作斗争，与社会上的不合理现象作斗争，与自己在认识和改造世界过程中
的不符合客观规律的错误认识作斗争。
那末。怎样才能掌握改变命运的金钥匙——艰苦奋斗呢？回答这个问题，不能不从生活本身讲
起。
精彩生活=物质＋精神＋创造
生活，五光十色，绚丽多彩。处在独立生活前夜的青年，一定十分渴望早日投入生活的激流，
这正是由青年人的特点所决定的。
然而，只有正确理解生活，才能生活得更好。什么是生活呢？历来有各种不同的回答。有人
说，生活就是金钱加美酒，今朝有酒今朝醉；有人说，生活就是为自己营造一个温暖舒适的安乐
窝；有人说，生活就是随波逐流，逢场作戏，任凭命运的波涛把自己送往死亡的归宿，如此等等。
可是，歌德老人早就说过。“谁要是游戏人生，他就一事无成。谁不能主宰自己，永远是一个
奴隶。”一个尊重人生价值，从而也尊重自己对社会承担义务的人，从来都否定上述种种回答。他
必须从真正的意义上，力求弄清生活的本质，他要做生活的主人。
生活对我们来说意味着什么呢？
生活是严肃的。虽然不同的人们过着不同的生活，不同的生活有着不同的内容，但是如果就我
们的生活作一个粗浅的剖析，基本是由三大要素构成的。
物质——一个人的生活，总是以消耗一定量的物质为前提的。衣、食、住、行、用，这是人们
脱离母体来到世界上就须要不可缺少的。为了生存，人们就不能不首先为起码的物质条件去奋斗。
“日出而作，日入而息”，我们的祖先从一开始就为维持生存的需要而艰苦劳作。有人说，人类要是
一天不生产，世界就要毁灭，这虽然有些夸张，但也足以说明人类生存和物质生产的关系。自从有
了人类以来，我们这个星球的命运就注定要与物质生活结下姻缘。
精神——除了物质生活，人们还必然要在这个基础上产生一定的精神生活。所谓精神生活，指
的是人的理想、情操、志趣、信念、道德、友谊、交往、爱情，以及各种丰富多样、必不可少的文
化娱乐享受等。这也是人类区别于动物的根本点。每个时代的人们，在创造物质生活的同时，并不
安于纯粹的衣食住行的享受，而总要去追求符合他们那个时代经济基础的精神生活，以满足自身发
展的需要。从这一点上说，精神生活有着远远高过物质生活的意义。历史发展的趋势是，人们的物
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。d18。 人生就是奋斗
质生活越丰富，相应的精神生活也就越充实。
创造——与此同时，人们还需要创造。无论是物质生活还是精神生活，都离不开创造。没有创
造也就没有人类社会的一切。创造对于个人来说，包含着两个涵义：一是人们为了从社会上取得一
定量的生活资料，就必须按照等价交换的原则，为社会付出一定量的劳动，创造相应的物质财富和
精神财富，以推动社会的发展，而发展了的社会，又进一步为人们丰富物质和精神两方面的生活，
不断提供新的源泉。二是人们在这种创造活动中，进而求得自身在知识、才能、情感乃至个性上的
完美发展。
物质生活、精神生活、创造生活，这一切构成了人们生活的有机整体。这中间，物质生活提供
了人们生存的基础，精神生活则决定了生存的方向和意义，创造生活意味着对社会的贡献。否定物
质生活，人类就等于自取灭亡；取消精神生活，人生就无异于酒囊饭袋；抹杀创造生活，社会就会
停滞不前。
物质、精神、创造，三位一体，相辅相成，互相促进，相得益彰。不管你是否自觉地意识到这
一点，生活本身就按照这个内在的逻辑在发展着。历朝盛衰，世代交替，千百年来，人类就是这样
把生活推向前进，不断攀登物质、精神和创造的高峰。我们谈论艰苦奋斗，不能不从上述三个方面
来研究问题。我们提倡艰苦奋斗，也就是要从上述三个方面来考察人们对待生活的基本态度。
一个真实的存在
生活既然是物质、精神、创造三者结合的统一体，要在这三方面获得成功，艰苦奋斗就是人生
旅途中的应有之义。如果说，幼芽出土要顶住泥土的压力，雏鸡问世要冲破坚硬的蛋壳，自然界的
一切生物，要在大千世界中占有一席之地，就不可避免地要经过一番激烈的竞争、角逐，那末，人
生在世就更其如此。
人生的道路不可能象涅瓦大道那样笔直平坦，它总是坎坷不平，充满艰辛，即便是在最顺利的
情况下，个人的成长也常会发生各种意想不到的波折。
首先，人要能健康地生存下来，就不那么容易。对新生儿来说，从呱呱坠地开始，就面临着气
候变化、病菌侵入等各种自然因素的威胁。稍大一点，他又要学会饮食、起居、说话、走路，适应
不断变化着的周围世界，这中间每前进一步，都要作出艰苦的努力。只有那些能够抵御疾病、经受
住考验的孩子，才能体魄健壮地成长壮大。而凡是弱不禁风者，就赢弱无力、多病多灾，甚至中途
夭折。
到了读书求学的年龄，困难更是接踵而来。从一字不识到能读会写，从幼稚懵懂到涉足书海，
从知之甚少到知之较多，靠的全是年年月月的耕耘，一点一滴的积累。自居易读书，二十年间，
“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至口舌成疱，手肘成胝”，实在是一件苦事。在科学
文化技术一日千里发展的今天，新知识的巨流排山倒海般涌来，“知识陈旧周期”在加速，“知识在
爆炸”，人们求知的负荷就更重。如果说如今的小学生已经开始跨入初等代数的门槛，那末，一个
普通的中学生就已面临着世界最新科学知识的挑战。要如期完成学业，别说上课、听讲、做作业不
可稍有懈怠，否则就难以掌握必要的知识。一到测验、考试，就更是负担累累，忧虑重重。又是担
心成绩不好，又是顾虑补考留级，又是害怕父母师长不满，社会各方议论，不下一点苦功，没有一
点毅力，要坚持下去，又谈何容易？虽说撷取知识之果乐趣无穷，但那只能是在遍尝百草之后。处
在科学文化高峰上攀山越岭之时，山重水复，峰回路转，饥渴、困顿、失败、曲折，是难以避免
的。
告别学校，开始踏上独立的人生旅途。生活的海洋波涛汹涌，几乎没有风平浪静的时候。纷繁
复杂的思想潮流蜂拥而来，扑朔迷离的社会现象突兀眼前，闻所未闻的难题有待抉择。孰是孰非？
是真是假？赞同还是反对？有利还是不利？涉世未深的青年，由于年纪轻，阅历浅，缺少必要的生
活经验和社会经验，不免会感到焦虑、痛苦、苦闷、迷惘。于是，或因急于求成而碰壁，或因过于
乐观雨失望，或因善良轻信而失足，或因得而复失而彷徨。于是，有人就因此而怀疑人生的意义和
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价值，失去进取的信心和力量。
然而，这是不能苛求于青年的。“事非经过不知难”，他们太年轻。何况，在现代迷信的思想束
缚下，我们习惯于粉饰太平，美化现实。是啊，生活本来是一本教科书，可是要领悟其中的奥秘，
是何等艰难；人生本来处处充满着真理，可是探求真理的要义，是多么不易。经过十年动乱，嚼尽
苦果，痛定思痛，哪一个青年再会把生活看成是理想的伊甸园？在生活的道路上，我们每前进一
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