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坚守，哪里能够收获最终的浪漫？浪漫是建立在忠贞不渝的基础上的，要是没有忠诚的根基，怎么能浪漫得起来呢？爱情是一道坚守，无论狂风暴雨，无论崎岖坎坷。在漫长的人生旅途上，最让人感动的就是拥有一份忠贞不渝的爱情。人有各种各样的追求，唯有对爱情的追求是永恒而深刻的。一个人可以为了爱情放弃很多东西，一个人可以为了爱情奉献自己的一切。坚守一份忠贞不渝的爱情，使相爱的两个人面临着重大的考验。坚守是一个需要耐心和付出的过程，甚至要耗费青春年华，但也是无怨无悔的，如果有怨悔，绝不会坚守到最后。人生面临着许许多多的诱惑，事业和爱情总是难以兼顾，离别之苦使爱情饱受煎熬，要坚守就要解决这些困难。只有忠贞能挽救一切，不然爱情必将中途夭折，曾经的山盟海誓也会烟消云散，一切都消失得无影无踪。坚守的规则是“同甘苦共患难”，这六个字说起来容易，但真正做到者寥寥无几。人往往是可以一起享受，但面临困难的时候却不顾昔日的感情。荣辱与共，荣耀的时候彼此分享，屈辱的时候彼此承担，风风雨雨人生路，有这样的人相伴，什么样的艰难困苦不能战胜？只有经历过煎熬和痛苦的爱情才是热烈而永恒的。爱情的力量永无穷匮。一切宿命中的厄运，如失败、落魄、挫折、衰老、灰心……都会得到爱情的滋润而修复受伤的心灵。爱情就像一盏明灯，在灰暗潮湿的人生旅途中，让获得它的人接受指引，感知温暖。希望是爱情的附属品，动力是爱情的衍生品，而充实和幸福则是爱情的最终奖品，这一切都得益于爱情的无私力量。
当时的潮州是南方海边的荒僻之地，与长安相距约八千里远。那一带有瘴气，人碰上会得病，而且当时医疗条件很差，常会因此死亡。韩愈和哭哭啼啼的妻儿告别，独自一个人启程，沿着驿道到潮州去。一路上，他悲愤不平，但是刚直不阿的性格又使他坚持自己的正确主张，尽管为反对迷信招来一场弥天大祸，他也毫不后悔。韩愈的侄孙韩湘，是韩愈爱侄韩老成的儿子，两家向来如同一家。韩湘听说叔祖父孤身上路，非常不放心，赶来和他同行，在离京师不远的蓝田追上了他。韩愈望望远处，终南山上布满着浓云，天空纷纷扬扬下着大堆在蓝田关前的大道上，连马儿都前进不了了。这时，他再也控制不住自己的感情，悲歌当哭，激昂慷慨地向韩湘吟诵了一首著名的诗篇：一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！去横秦岭家何在？
拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。最后两句，是在向侄孙托付后事了。全诗写得正气磅礴，笔势纵横捭阖，境界雄壮阔大，表达了一种深厚而抑郁的感情，具有撼动人心的力量，因而流传千古。韩愈在《论佛骨表》中说：“凡在殃咎，宜加臣身”，这话多么大胆而自信。虽然他为此受了折磨，但后来却生活平安。他在潮州为老百姓做了好事，至今潮州人民还在纪念着他。唐宪宗死后，换了个皇帝，他又被召回朝廷，为国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎等，可见佛是奈何不得他的。但唐宪宗疯狂佞佛，却成了历史的笑柄。
正直是一个人难得的宝贵品格，是一个人的风骨。风骨常见于诗词曲赋中，但用于拟人也绝不失当。一个有风骨的人，不做退缩的事情，只要自己认定的，就执著地去追求去奋斗。正直的人就是有风骨的人，他会为了自己的信仰和信念而挺直自己的脊梁，纵使有天大的压力也不屈从、不弯腰。敢于向权威挑战，首先必须是个正直的人。不正直就会屈服于权威，不坚持自己的信念，其结果是可悲的。盲从害人，盲目地崇拜也害人，盲目地跟从权威会使一个人丧失己见，一个没有自己主张和信念的人不是完整意义上的人。但权威仅在于它的地位是至高无上的，而不一定是“放之四海皆准”的真理的掌握者。权威也会出错，也会被挟制、被利用。古今中外，权威者因不能洁身自好，或因有其表无其实的缘由而身败名裂、遗臭青史的例子比比皆是。一想到对权威的盲从，葬身火海的布鲁诺必会发出愤怒的呐喊：不要相信权威，要挑战它！俗话说，老虎屁股摸不得。如果摸了老虎的屁股必定刺激老虎的神经，老虎会反身咬你一口。老虎号称“百兽之王”，被兽王咬一口一是不够体面，二是生命堪虞，因此不由人不慎重。但偏偏有敢于摸老虎屁股的人，不仅摸了，而且着实让老虎尝到了厉害。正直是一个人安身立命所凭依的。没有正直就不能堂堂正正做人，没有正直就没有百折不挠的品质。正直的人做人踏实，不正直的人做人盲目，正直的人敢于挑战权威，因为在他心中没有所谓的权威，只有所谓的真理。
像僧人一样达观
暮鼓晨钟，咸菜稀粥，屋前瓦后，木鱼声声，日复一日，年复一年，不知疲倦，这就是僧人。僧人最宝贵的品质就是一切都看得开，看得淡，不以物喜，不以己悲。不是要我们去做僧人，而是希望像僧人一样拥有一颗豁达的心，对待一切要学会“放下”。是的，要学会“放下”。不放弃努力，失败了也不绝望。
饮水思源，做人要懂得感恩
马祖道一禅师派侍者送给弟子百丈禅师三坛酱。百丈禅师收到三坛酱后，立刻鸣钟集众上堂，拿起拄杖子指着酱坛，对众人说道：“这是老师让人送来的盐酱，你们如果能说出个什么来就不打破，否则就打破！”学僧大众面面相觑，无人回答。百丈禅师见众人不答，便用拄杖子把三坛酱缸都打破了。侍者回到马祖禅师那里，马祖禅师问道：“你把酱送到了吗？”侍者答道：“送到了。”马祖禅师再问道：“百丈收到我的盐酱以后，有什么表示？说了些什么？”侍者回答道：“百丈禅师收到盐酱后，就集合众人上堂，对众人说，你们能说出个什么来就不打破，因没有人回答得出来，就用拄杖子把酱缸都打破了。”马祖禅师听后，哈哈大笑，赞美道：“这小子不错！”后来，马祖禅师带口信给百丈禅师，希望他将修行的近况不时地写信回来报告。百丈禅师在回信上诚恳地报告说道：“老师！谢谢您的关心，自从将酱缸打破以后，三十年来，弟子从来不曾缺少过盐酱。”
马祖禅师非常满意，特别再写了八个字送给百丈禅师，这八个字是“既不缺少，分些给人”。后来马祖创了丛林，百丈就立了清规，从此禅林繁衍不绝。“既不缺少，分些给人”，马祖道一的言外之意就是说，百丈禅师既然你已经知道感谢我的恩德，就不要对后世有所保留，要把我的禅心，一代一代传下去。这种“既不缺少，分些给人”的心境就是感恩的胸怀。人不能忘本，更不能忘却自己何以生，何以乐，何以福。饮水思源，才是做人的根本和正道。其实，在人的一生中，时时刻刻都要存在感恩的心。感恩是无处不在的，并不是谁帮助了你、关怀着你才要感恩。感恩是一种心态，也是一种境界。我们要对恩人感恩，无可厚非，但是不仅仅恩人才值得感恩。生活中一切事物和事情都存在着感恩的情结，父母的恩情、朋友的情谊、恋人的爱情、大自然的一花一木、生活中的挫折的境遇、自己的追求和信仰……都需要我们用感恩的心态去感知和对待。人的一生纠缠着很多事情，爱情，亲情，友情，成功，得失，进退，荣辱……总有一些带给你苦痛，总有一些带给你欣喜，苦乐酸甜才是人生。唯有常常感恩，才能时时收获慰藉和幸福。有一句话，大致是这个意思：父母思念儿女，就像源源不断的泉水，汩汩地从泉眼中流出，一年四季没有休止；而儿女对父母的思念，就像秋风扫落叶，嗖的一下，风歇叶落，戛然而止。读来让人好不愧疚。父母恩，似海深。有了时间，不要忘记带着妻儿一起去看望父母。
不用带什么贵重的礼物，父母这个年纪大了，没有什么特别的需求，他们能见到子女健健康康快快乐乐的就已经心满意足了。还有爱情，想一想就让人怦然心动，久久不已。记得当初，月上柳梢头，人约黄昏后，双方羞涩含情，脉脉流盼，也忒温存。后来，彼此进入内心的世界，相约相誓，共度一生，无论风雨坎坷，还是贫病交加，都愿同心同德，毫无后悔。
曾经的爱情故事，从青丝凝结演绎到双鬓飞，忠贞可鉴，竟验证了诗经上那句古语，“死生契阔，与子成�