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借，彰显谋略的境界之高
东汉末年，群雄逐鹿中原，最后天下三分，魏、蜀、吴三家鼎足而立，互为犄角，彼此间征伐不断，战乱频繁。魏国在曹氏集团的领导下，坚持稳定的屯田政策，国力渐渐强大，远远超过了江南的吴国和据有四川的蜀国。吴国凭借长江之险，鱼米之利，倒也国富民丰，国家日盛。唯有蜀国，虽广有“天府之国”的肥田沃土，但无所凭依，北面遭受曹魏的军事威胁，东面遭受孙吴的武装骚扰，南面又有蛮族的滋扰和侵夺，国运堪忧，这使得刘备和诸葛亮倍感焦急。诸葛亮分析了所有有利和不利的因素，对刘备说，曹魏挟天子以令诸侯，诸侯莫敢不从，是以占据了天时之利；孙吴凭借长江天堑，鱼米之富，划江而治易守而难攻，占据了地利；我方既失天时又无地利，能够用来与魏、吴两国争锋的只有人和了，我们多施仁政，东面交好于孙权，联合孙权一起抵抗曹魏的进攻，必可保南方无虞，吴、蜀两国平安无事。刘备采纳了诸葛亮的建议，并派诸葛亮亲自到东吴去与孙权商量联合抗曹的事宜。孙权认为以自己的力量难以抵抗曹魏的攻势，也很乐意与刘备交好，共同抗曹。最后，孙刘结盟，与北方的曹魏集团分庭抗礼，彼此间达到了力量的平衡。赤壁之战爆发后，孙刘联军大败曹魏军团的进犯，一举奠定了三分天下的最终格局。刘备若不是借助东吴的力量来抵抗曹魏集团的进攻，相信很难有取胜的把握，毕竟蜀国是三个国家中最弱小的国家。诸葛亮敏锐地看到了这一点，建议刘备联吴抗魏，真是高瞻远瞩的战略举措。人们都说《三国演义》里的智慧太玄奥了，其实不然，仔细地思考就会发现，整部《三国演义》就在讲一个“借”字的艺术。三个国家互相借力借势，彼此相互凭借又相互抗衡，最终达到了一个各方都能接受的平衡状态。当然了，最后的胜利属于最能“借”的一方。“借”的艺术关键就在于打破均势的状态。彼此均势，彼此都不是胜利者，胜利者就是凭借力量打破均势的那个人。在成功的道路上，会有无数个来自各方面的竞争者、敌对者，甚至是骚扰者，怎么战胜他们，怎么让他们无法产生效力，就要充分发挥“借”的艺术。借，不仅要给自己借力，还要让别人借不到力。“借”是一门艺术，是一门离开它就不能成就抱负和事业的大艺术。借，首先是借助人的力量，但往往不拘囿于人。趋势潮流，万事万物，只要能为我所用，都可以借来一用。能不能借，会不会借，关系到你的人生目标和事业的宏图。借得对，就会大大裨益于自己的理想和事业，相反，功亏一篑，竹篮打水，自己的宏图伟业也作烟云散，不可不谨慎地对待。“借”的艺术运用于准备的过程中。工欲善其事，必先利其器，“善其事”是根本，“利其器”是保证。为了能做到真正的“利其器”，进而“善其事”，“借”的艺术功不可没；“借”又是“利其器”的保证，不会“借”的人，不能做好充分充足的准备，也会离自己的目标渐行渐远，最后迷途无返，归于失败。怎么引导别人的力量来加强自己的力量，怎么引导有害的力量向着有利于自己的方向发展，变有害为有利，变被动为主动。太极告诉人们借力的重要性，人和周围的环境彼此依存又彼此斗争，如何转动这个圈子，使之大大裨益于自己，是一门深奥的学问。借力打力，因势利导，方能彰显谋略的境界，才能成就一番事业。
谋略，要辩证地看待劣势
古代有一个小男孩，在一场森林之火中失去了左臂，但是他很想学习兵法。后来，小男孩拜了鬼谷子的第二十代传人，一位睿智的长者为师，开始学习兵法。他聪明好学，学得很不错。但是半年过去了，长者翻来覆去只传授他一招，小男孩不明白为什么要这样。小男孩终于忍不住发问：“老师，为什么只传授我这一招啊？要不要教些新的招数？”长者说：“用不着，这一招足够你用了。”小男孩还是很迷惑，但是他很相信长者的话，就把长者教的这招勤学苦练起来。又过了半年，长者带小男孩去参加武术比赛，小男孩没想到自己轻轻松松就赢了前两个回合。第三回合稍有些困难，但对手还是很快就变得焦躁起来，犯了习练兵法的人的大忌，小男孩看出了对方的破绽，施展长者教他的那招，又取得了胜利。在回家的路上，小男孩回忆比赛的每一个细节，鼓起勇气问长者：“老师，为什么我会凭借这一招儿赢得比赛呢？”长者答道：“有两个原因：一是你基本掌握了初涉兵法的第一招。二是对付这一招的唯一的方法就是抓住你的左臂，而你的左臂却在大火中失掉了。孩子，有的时候人的劣势未必是劣势，可能反而成了优势。”小男孩在武术比赛中取得胜利的诀窍就是借势而行，把小男孩的劣势转化为优势。在成功的路上，没有所谓的优势和劣势，只有如何把握自身的条件和际遇。如果把自身的不足之处转化为别人难以击破的独特优势，成功就不会远了。有的人失败就在于拘泥于自己的劣势，而不是想方设法地借势而行，把劣势转化为自己的优势，终日为自己的不足而苦恼，这样的结局只能是失败。借势而行，乘势而上，借力打力，因势利导，不是容易做到的，关键要有敏锐的思维。无论是借势还是乘势，最终的目的无外乎就是胜利。把劣势转化为优势，变主动为被动，就可使事情朝着有利于自己的方向发展。但是不可一味地强调优势的好处，如果那样，优势的有利性也会变成惰性和盲目性，进而导致失败。三个旅行者一同外出，一个带着一把伞，一个拄着一根拐杖，一个什么也没有拿。傍晚回家时，带着伞的淋得透湿，拿着拐杖的跌得浑身是伤，第三个人却什么事也没有。前两人不解，问其原因。第三个旅行者回答说，正是因为我什么也没有带，当大雨来时我躲着走，当路不好走时我小心地走，所以我既没�