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“其实死掉只是一种笼统的说法，死掉无非是离开此世界去了另一世界罢了。不同的是，这种离去是一去不回的，所以人们便会觉得尤其应该珍惜。倘若死能复生，那么死亡和离别也就没什么不同了。”
她面上已无笑容，神情像我一样变得一本正经。“拜托，大清早又是死又是活的，你没问题吧？”她终于等我把话说完，几分挖苦几分认真地说。
“我有问题？嗯？我有问题吗？”我自嘲的笑笑，觉得自己确实扯得太远了，“怎么说到死亡的，原来是‘最后一面’引发出来的长篇大论。”
“嗯，为了见我最后一面，你都作了些什么？”
“做了准备啊。”
“什么准备呢？”
“你没有看出我比往常乐观潇洒了许多吗？”
“不觉得，一个乐观的人怎么可能把死啊最后阿挂在嘴边呢？”对话间她已经受了一本书放在地上，收下裙摆屈膝坐在书上，旁边也为我方了一本。“请坐，大哲学家。”
“谢谢，能被哲学系的人如此夸奖实在是觉得荣幸之至。”我毫不客气的坐到她身边。
第二一章 扑蝶谈诗
“如果我没记错的话，你应该是刚满十八岁吧？天才少女的公主殿下。”
“你怎么知道的？我是公主？”
“对啊，从现在开始。”嘴里如此说，心里何尝不是这么想的，女人是用来疼的，这话很对。“我不仅知道你多大，还知道你哪天生日。”
“啊？你是怎么知道的？”
“因为我在你身边按有眼线。”我大方的交代。
“噢？”她微微一笑，目光一亮，露出几分诡异色彩。
“你可是花心的水瓶？”
“快说谁告诉你的？”
“天机不可泄漏！”
“别装了，我知道的。”
“谁？”
“反正我是知道的。”她眼睛盯着别处，调皮的笑。“我也知道你的。花心大萝卜的射手，对不对？”
“你怎么知道我哪天生日？”现在轮到我好奇了，并且有点儿感动。
“还记得你上次过生日的情形吗？”
“记得，兄弟几个为我过寿，不过好像没你什么事儿？”
“反正我已经知道了，你是怎么知道我的？”
“一定要知道吗？怪难为情的。”
“有什么好难为情的？”她的好奇心没有满足决不罢休。
“其实是道听途说的，虽然很想知道，却只能装作无意间听别人说的。你不知道，我这人自尊心太强了，还有，那时候怀疑自己患上了妄想性精神分裂，不敢太相信自己。”
“哈哈！”她笑得很奇怪。但好奇心仍然不减：“是谁告诉你的？”
“我们屋的一个人，他好像对你的事特别清楚。那天他说你过生日，请客了。”
“嘿嘿，那个人是不是你们屋的老二情痴？”
“对啊，你怎么知道？”
“原来他就是你的眼线？”
“算是吧，我随便说说的。”
“傻瓜！那你可知道，你的情痴大哥本来就是我的干哥哥？”
“啊？什么时候的事？”
“早就是了，是你这个笨蛋一直蒙在鼓里罢了。”
“原来如此！”我恍若梦醒，很多事情一下子明白了。
“嘘！……”她竖起手指，小声道。顺着她目光看去，是一朵淡黄色的花儿，上面定了两只蝴蝶。粉白蝶翼微微摆动。晴不再言语，缓缓起身，左手提着裙幅下摆，轻轻移步过去。在不及一米远处蹲下，伸出右手迅速捉去，一只蝶而被捉，另一只慌忙展翼而去。
“哈哈……”小女孩玩心未已，一时乐得不像样子“真好玩，来，找本书来，我要做个标本！”
“我说大小姐，你绝不觉得太残忍了点？人家本来小两口翩翩飞……”说着随便地给她一本书去。
“打开来，我放进去，你合上！”她命令道。
“不干，这样一来我成凶手了！”
“笨蛋，我才是元凶，你是从犯啦，快点！”
我从中间揭开，她轻轻放进去，蝶头向内，迅速合上。一个小生命就此休矣。
再次揭开本子时，蝶儿已经不动。
无意间拿出的那个本子，竟是我的那本《情圣物语》（他们所谓《情书宝典》）。这个时候，上面已经不再是我个人的自叹自唱，而是多了一些字迹刚劲有力的批语。自然是出于奕晴之手。
蝶儿所在的地方是一首小词：
夜色满乾坤，晴空寒星闹。正是春始好韶光，壮志激怀傲。
至当存高远，不顾世俗笑。乘风破浪会有时，重把天地造。
本是高中时候模仿陆游毛泽东《不算子*咏梅》之句，却成了言志之语，而且寓意直露，如果放在古代，就是地地道道的反诗了。
只见旁批到“过于暴露了，天下未必容之！更可笑志大才疏着，图余笑料而已！”
“哦？”我轻叹一声，“看来你对我知之甚深啊。”
“这样的句子太露了，要是放在古代，肯定是杀头的罪过。”她语气里倒有几分认真色彩。
“放在现在呢？”
“现在？现在至少没有文字狱了吧？
“也是，其实我写着东西也只为了自娱自乐，并没想过给别人看。”
我小心翼翼的翻了一下，看到受到重墨点评的有这么几篇。
一是所谓“爱情三叹”，曾经被痴仔等人推为我的代表作，被岛主批为“过于偏激和悲壮”，其文云：“什么样的人生才有意义？以我言之：
“人生如斯：什么仁义道德，礼让高尚，都只是一张张画皮，把一颗颗怯懦、愚钝、丑陋、浅薄的心包裹的威严正色，只为了维护糟粕一样的愿望。这些所谓的文明无异于人类社会精神领域里的垃圾污染物，人类进步的羁绊，然而庸人们不以为意，一个个将之奉为神灵，拿来装点门面，骗取那些渺小而不正当的一点点利益。这种人有什么价值吗？若说有，那也只不过是一只化成绿叶型的虫子在贪婪的吮吸着花的蜜。
“人生如斯：对着这面具构成的恢恢天网，善真者无言哀哉，隐匿了那份率直。然悲剧已在此是形成。金气充满的人间，弥漫着光明正大的习气，进行着难以示人的勾当。可爱情啊，却把一颗颗纯情的心而陶醉。激情如爆发的火山，烧灼的庸人们心虚汗颜。于是流言起了，世俗的机器开始启动，众人勾结了起来，要把这异端绞杀，然后恢复他们正常而无聊的天下。于是织女和白娘子被囚禁了，牛郎永世累的气喘吁吁，许先以身殉情，梁祝二人只有梦里长依依。可悲的是，这些人只存在古代的传说中。而今的人们，比他们不得。以我说他们才真正活了一场人，哪怕白娘子都不曾是人，因为他们有了人的性、人的美、人的情、人的意义。
“人生如斯：情人将死，他抽剑送入自己的腹中；情缘已了，她情愿化为那一株仙草。这些为情而折的镜头，为何只是在梦中？为了某些近乎可笑的目的，人们涂脂抹粉，粉墨登场；为了名利钱财之类的身外之物，人们肝脑涂地，鞠躬尽瘁。为何这些镜头偏要长演不衰？人类，这自诩为高明伟大的生物之群，为何千百年来污浊充满，糜颓之气不可逆转？这生物群中营营苟苟之辈，与群蚁中碌碌众生又有何区别？这人生意义，又是用何种尺度来衡量？
“人生如此，庸世如斯，谁知，孰识？”
在这篇文章的最后，奕晴给留下了一个巨大的惊叹号，就此时无字胜有字了。
第二二章 伊人梦赋
“你怎么会选择我呢？我不会踢足球，也不会打篮球，更没有钱，基本上是没什么特长，也不高不帅。所以你肯定有什么地方不正常。”
她似乎早有预料我会这么问，淡淡的神秘的道：“是啊，我不正常，跟你一样不正常，你满意了吧？”
“你怎么知道我不正常？你难道把不正常当成优点来看了？”
“我很佩服你说过的一句话：在这个不正常的世界里，正常反而会被认为是不正常的。”我还有点印象，这句话我在《伦理学》课上关于爱情的讨论上说过。
“不是吧，那都是胡诌，而且不是我原创的。”
“我就是喜欢你胡诌不行啊？”
“哎，你真的有点儿不正常，看来有点儿跟我同病相怜的味道。不过我喜欢。”说出“我喜欢”三个字所需要的决心可以想象，因此不得不戴上戏言的面具�