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导读
文学和性（兼自序）
文学，先前是写情，比较含蓄蓄；此后是写爱，有点肉麻麻；现在是写性，完全赤裸裸。
美越来越少了，并以一张玩世不恭的脸向你大无畏的展示：丑的就是个性！
怪象一：在当代中国，文学的受冷落到了不可理喻的程度。有人解释说：“在工业化时代，文学被边缘化是必然的。随着社会的分工这个时代已经不会再出那种全才的大师了，这意味着文学的受冷落是理所当然的。”但是我还有是点儿不明白：为什么同样是在工业化时代，法国能出巴尔扎克、雨果、司汤达；英国能出莎士比亚、狄更斯；俄国能出普希金、果戈理等等，而中国，文明历史悠久，文化博大精深的中国，就一个大师也出不了，真的是所谓工业化的副作用吗？
怪象二：若干年来，能够出版、畅销的“文学书”似乎都有一个共同的卖点——性。不管是《金瓶梅》的衣钵传书《废都》，还是所谓的痞子文学、美女作家（四大俗之一的金庸、琼瑶不在此列，不属于大陆现象），几乎没有“性”就没有出版，卖出的数量也随着“性”的增加而暴涨。两千年性压抑传统终于在最后还能起到这样一个作用：养活了一批“另类作家”，同时也葬送了文学。
首先要承认这样一个共识：性，对于人类来说，是和吃饭、睡觉一样是日常生活及人类繁衍的必要内容，既不可耻，也不高尚。因此，就像不能把食谱（或做菜方法）和促进睡眠的药方（如安眠药）罗列出来细密描写就可以冠着“文学”的旗号招摇过市一样，也不能把“性过程”堆砌出来然后就是文学了。有人说，《金瓶梅》之所以伟大是因为其对社会的剖析、人性的揭露都具有不可比拟的深度（据说《红楼梦》与之相比是不足挂齿的小儿科），因此现在市面上畅销的“文学”也是如此，那卖出去的数量就可以说明一切。
真得如此吗？还是遮羞布？抑或是挂着的羊头？
是的，这片古老的土地因为腐朽“文明”的根深蒂固，需要强有力的解放运动去冲击，但这种解放即使不是《红楼梦》的背叛，也万万轮不到痞子们的自甘堕落，竭尽全力的拉下一切伟大、善良、美丽去给自己的无知自贱陪葬，更轮不到被铜臭浸满恶搞炒作的“性”解放。
“中华民族到了最危险的时候。”国歌不是只为了唱和听的，而且即使是今天的世界上，这句歌词仍然是深刻箴言而绝非耸人听闻，中国需要的，是思想的文学，而不是肉欲的“文学”。可以说，今日中国的处境，与一百年前面临的危机相比，并没有一丝的轻松。那个时候，中国至少还有一个鲁迅；而今天，还是有无数的阿Q！
以下是本书自序：
无缘请动大师级人物来给拙作作序助威，只好像一切大师自己那样“自己动手，丰衣足食”了，虽有“老王卖瓜、自卖自夸”之嫌，也顾不得那么多了。
纵观横览当今文坛，一派莺歌燕舞，一股淫声浪叫，日久天长，受其熏陶，不免头昏脑胀，胸中如灌了一盆七味浆糊。难道所谓的文学就是如此吗？
由不解而忿忿中，毅然决然弃学从文，敢冒为万人所指尤其是同校同事大加鞭挞很没面子的危险，冒天下之大不韪，抛出这一块砖来。砖入浆糊，本未曾想能激起千层浪，但有感于被一两知己书友奉为至宝，千呼万唤，只求续完，不忍负了众人之心。于是把砖拾将起来，如琢如磨。
玉不琢不成器，砖再磨仍然是块砖。无奈之下，只能感言自己志大才疏，不是金子终究无光可发，于是无可奈何之下把这块砖战战兢兢的供奉于众上帝之前，认人唾骂，千夫所指（好像还没那么多人）。不料世风千变万化，三十年河东三十年河西，许是砖石受唾日久，起了某种化学反应，于是灼灼其辉焉（成语拿不准），虽然光芒不可与太阳同日而语，但是终于是炙烤得自己沾沾自喜，不免狂傲不逊起来，大有一览众书小之势。于是此砖再次跃起，翻身再入浆糊，是为此书。
感于雪芹前辈大旨谈情之书后来反被看作全旨谈政来，不愿重蹈覆辙，也就不敢再作如是声明。只因浊者见浊、清者见清，哈姆雷特的数量随着人头的增加而膨胀。另外曹公作其文时，苦心经营诸多假语村言，皆因当时文字狱猖獗，怕无写处而已。而今之世，虽然也屡有或淫秽或只呼领袖姓名不知避讳的著作被禁版，但本书绝无此顾虑。这并非因文本人乃堂堂名校政治系之人，不会范此类低级错误，而是吾等相信群众眼睛无比雪亮，官众眼睛更是雪亮无比。本书思想积极、文采凑合，不题真名、诸事皆实，断无毁人名誉、扰乱大局之可能。因此深为放心。
虽然开始数章青涩散漫不足娱乐，但书却向着越来越耐读的方向发展（不光我一人如此认为），且对后文推崇备至（暂时只有我这么做，以后会有很多人如此认为，我深信），因而矢志不渝要把它完成。
因为本人向来对古典诗词喜爱有加，自上学以来常有感而发附和一两首，因条件不允许无法深入研究格律、平仄之类，只求适合心情满足意境。书中偶尔穿插一两首，在今人做古典诗词被严厉批判的今天，绝无卖弄之心，只为情节需要。
下面这首小词，可做本书创作之主旨。
衰阳映浊影，残梦仍伤情。垂首欲眠睡不成，恍惚愁恨生。
风紧雪纷飞，幕云莽原平。痴意寻春春不见，空留纸上声。
这首以“卜算子”的调子所作的小词，如果不讲格律方面是否有误，以及用字是否突兀，只是单讲意境，到十分符合作者的心态。至于词义，则又有若干种不同的解释，最明显的解释是山水田园式的，“春”自然是自然风光；如果把“春”理解为感情上的“春梦”，则似乎更合作者的本意。但是意思如此直白则不免会让人心存芥蒂，以中国诗词重含蓄的特点而认为这首小调甚是不雅。另有若干种理解，把“春”解释做理想、正义、或者抗日大计等等，倒也别有一番风味。
对于格律方面的毫无研究使我只能做到勉强压韵而已，如果以此提出批评，则本人只有抱头任打的法子。本书中的古典诗词概是如此，在此先做免责声明。如若真地看不下去，想批判一下，也请先批判一下当代语文教育，谁让我在大学无法学习语文呢，浪费了最后提高的机会。
我把这首词混在古词中，在刘禹锡和李后主们婉约优美的词风中，尤其显得分外突兀而碍眼。我这个人有个毛病，就是对自己写的东西首先会批判一番，然后才敢拿给别人看，这样好有了心理准备，而别人的批评（如果有的话）往往也不会比我预料的更坏，因为我已经作了最坏的打算。这首小词去除一切的最坏的评价之后，我固执的觉得还是有点儿可取之处的。虽然其意境模糊表意不清可能只有我一人理解其中滋味，但是在此不得不强调一点的是此词中堪称点睛之笔的“空留纸上声”（后来方知是不知不觉抄袭了鲁迅的句子）一句，因为这句话显露出司马迁著《史记》、曹雪芹写《红楼》的心境，很合我写作的本意。
本书作为小说而言，在语言、情节、人物塑造方面皆有硬伤（虽然也有可赞之处），唯一不缺的是思想，所以或许值得细读，值得多读几次。我将努力把书改写的流畅、简练、耐读些，还请支持。
第一卷 命犯桃花 目录
第一章神仙眷侣学府春秋
第二章一见钟情球场风云
第三章情皇艳史异常辩论
第四章失落情怀相思奇苦
第五章痴意留校雪夜孤独
第六章南方周末新春气象
第七章情书宝典多情消磨
第八章岛主潇洒痴仔误事
第九章美女相伴才子讲座
第十章沙皇民主燕子多舌
第十一章命犯桃花逃之夭夭
第十二章谈情说爱多心再逃
第十三章水帘洞主失恋季节
第十四章匹夫有责心理问题
第十五章玫瑰之约知心爱人
第十六章缅怀先烈金泰玉女
第十七章泡妞大发弄巧成拙
第十八章迷人时光大话西游
第十九章别意约会扑蝶谈诗
第二十章伊人梦赋推心置腹
前传 魔力日记 目录
第一章伯乐面目聪明美女
第二章漂亮同桌雨恨云愁
第三章无耻世态情为何物