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贯高抬头一看，问道：“来的是泄公么？”
泄公再三慰问，和旧时相好一般，谈了一回，便问道：“这次案情，赵王张敖究竟有没有与谋？”
贯高道：“人之常情，在哪一个不爱惜他的父母妻子呢？我的父党、母党、妻党，都已经合门被判死罪，难道就要拿赵王来换我的生身父母吗？只是为的赵王实在没有反意。这事与国王完全无涉，造谋设计，只有我们一班人。”
说罢，又把所以起意的原因，和瞒着赵王的经过情形，详细说了一遍。
泄公辞出，进朝去见高祖，据实奏上。高祖便下诏，将赵王赦出。自此很看重贯高的人格，道他是个说得出做得到的人。当下又差泄公专诚去通知他一应事情，道：“赵王张敖已经平安出了监狱了。
同时告知高祖赦免他所犯的罪名。
贯高闻言，欣然问道：“我们国王真是出了监狱了么？”
泄公道：“真的。”
泄公又道：“皇帝很器重你，所以连你的罪名，也一概赦免。”贯高道：“我所以忍着这般痛苦，留着这一口气，就是要替国王表明他没有反意啊！现在我们的王已经获释放，我的责任已尽，即使从此脱离人世，我也毫无遗憾了！我对高帝，到底有君臣之分，我得了杀君的名，又有什么面目，再去称臣？就是高帝不问我的罪，我自己能够不问问我的良心么？”说罢，扬起头来，尽力捏断了喉咙，即时殒命。
批评
汉高祖是个皇帝，对赵王张敖无礼，贯高这班人看不过，便要去杀他，替主人赵王出气，气概真是不凡。
谋杀高祖不成，倒反累了赵王，合谋者只图以一死自了，岂非懦夫？无怪贯高要痛骂他们。
贯高受的酷刑，到了九死一生的地步，依然忍着痛苦，来替赵王辩白；汉高祖何等枭雄，对他也不能不拜服。
做人有做人的责任，贯高说：“吾责已塞。”怎样才能够使世上的人个个都想着这四个字？
环游谈荟
（1911年1月）
去年余有环游地球之行，所至之国凡十数，往还仅十有半月。时日短促，而语言又不甚足用，闻见所及，至为肤末；舟车罕暇，纪录尤略。归国后，友人索观游记，愧无以应，乃取途中所杂录者，稍稍整理之。追忆所得，辄为搜补，随笔掇拾，漫无体例，亦聊以为知彼之助而已。至凡属于教育之事，则别为一编，兹不及焉。宣统三年正月张元济。
二月初七日，自上海起程，经厦门、香港，至新嘉坡，入马来海峡；沿岸行，历二埠，一司威南，一槟榔屿，由此入印度洋至锡兰岛；泊舟于可伦坡，西行至亚丁，入红海，溯苏逸士河，河尽处为波特塞得出口；入地中海，越直布罗陀，入大西洋，抵伦敦始舍舟登陆，居月余，至爱尔兰，历都伯林及贝耳法斯德两城，复返伦敦，至多汶渡英伦海峡至比利时海口俄斯坦，旋往不鲁舍拉，比之西南境曰耶波勒斯，南境曰耶慕尔，东南境曰列得，北境曰安多厄尔比者，皆一涉足焉；去比利时，之荷兰，居什文宁根，所至之地曰海牙，曰散戴姆，曰鹿特丹，曰亚摩斯德登。由此至德意志，首柏林，次勒不士格，次德勒斯登，萨克索尼亚邦之都会也；西南行，入奥地里亚境，至巴拉加，其地为波希米之故都；既至维也纳，循多脑河迤逦至匈牙利，都城曰布达佩斯，盖欧洲之游，东行至此而极矣；返维也纳，复西行，至音斯不罗各，又入于德，至慕尼克，巴维也拉之都会也；西南行，至瑞士，经两城，曰苏黎世、曰卢苏尔拿，由此入意大利；最先至者曰米兰，次曰威内萨；次日佛罗棱萨；次日罗马；折而北，至热那亚，至是而意大利之游毕矣，入法兰西，仅至巴黎；由加来斯渡海峡，归伦敦，至苏当波敦海口，登舟渡大西洋，至北亚美利加，抵纽约，登岸；由是而华盛，而支克哥，而萨克兰缅多，而旧金山，复登舟渡太平洋，至哈瓦连岛，其都会曰和诺鲁鲁，舟行南线者所必经也；既抵横滨，陆行入东京，而奈良、而神户，复遵航路归上海。时十二月十八日也。
舟过厦门时，有下舱客一千七百二十二人，云赴新嘉坡及槟榔屿者；询以何事往，则云小贸易或作工；然多身无长物者，视其人亦蠢蠢无所知。余不能无疑，以问船长，则曰英禁贩奴；且有领事来验视，必不许也，将行时，英领事率西医及捕头登舟，逐一检视，几不以人类相待。中国官无一至者，太古洋行买办邱君语余，每年正二月最繁盛。船大者辄载数千人，小者亦数百；余询有生还者否？曰什之二三耳。余询中国官知之乎？曰从不问讯也。既抵香港，客无一登岸者，余益疑之，密询司机长究有猪仔否？曰甚难言。同行英友愤不能平，允助余侦探；一日语余，已婉询船长，船长谓确有被掠卖者，但不能证实。本人亦绝不声诉，虽欲拯救而无由云云。船仆骆姓者广东花县人，语余新嘉坡猪仔馆在金镑、牛车水等街。厦门、香港等处皆有经理人。勾引贫民，劝令出洋谋生，并为之代给船资（闻约须银钱十元），遣伙押送；沿途守视，既至新嘉坡，入居猪仔馆，严禁出入；有招工者至，馆主与订工价，议既成，则拨所需人数与之。每人岁得工价约银钱四五十元，然本人一无所得。尽以畀馆主，除川资及宿食费外，是一人可赢三十余元也。猪仔受雇后，赴英官（汉名曰华民政务司）处订合同，英官询被雇者愿否？若不愿，则缴还馆主十六元即可自赎；然猪仔至此安从得钱。亦惟有饮恨吞声，俯受约束而已；既订合同，雇主挈之往，或垦荒、或开矿，工作之苦殆难言状。满一年，去留可自由；如续订雇约，则工资可为己有；然前此一年之中不名一钱，偶有所需，必贷诸雇主；雇主辄勒展受雇期限，尤可痛者，则凡猪仔群集之处，无不有妓寮赌场烟馆窟穴其间；若辈庸愚，乌知自爱，身入其境，大半沈溺；耗财愈多，积债愈重，而雇主之束缚永无了期。间有能自振拔者，似可有出于幽谷之望矣；不幸雇主不仁，又为之转售他处；呼吁无门，隐忍受命。其展转而死于沟壑者不知凡几矣，吾闻此言，吾愈心痛；偶至下舱闲步，以不通厦门语，无从问讯；与之笔谈，则若辈识字过少，不能自达其意。且似有人在旁，禁勿与余交接者；忽于人丛中，睹一村学究坐而观书，视之则新旧约也，问何业？日在华传教，有友在新嘉坡经商，招往教读。问以同舟之人有无猪仔？以未知对，余托密为探访，并勖以拯救同胞之义，欣然应命，越二日往访，则一切诿为不知，意甚落寞；盖必押送猪仔之人有所觉察，出而施其运动之伎俩，故至于此；余知侦探之术已穷，欲俟舟抵新嘉坡时尾客之所之，观其究竟，不幸途中有病毙者。舟将至时，泊口外检疫，医至，疑为有疫，谓须将下舱客送病院一一检验；于是客尽乘 小舟往棋漳山，从此别去，不复相见矣。
阅世随笔（18）
到新嘉坡，晤宋君木林，道及此事，宋君言昔孙铭仲任总领事时，有士人被诱至此，卖入他埠充苦工，不胜凌虐；投函乞救，孙君为之赎身者，凡十有八人云。
新嘉坡华人，除领事外，无一御长衫者；短衣散袴，辫发下垂，非中非西，别成一格。
华人街市悉仍中国旧俗，有时循行数里并不见一洋房；目所触者中国之器物也，耳所闻者中国之言语也，使吾民具有自治之能力；而国家更以殖民政策辅之，彼南洋群岛焉不为吾有者耶。
英人得新嘉坡，距今将百年矣。廛市之间固极繁盛，而一出郊外，则深林密箐，中惟官路或铁道可通行人。余则涂径几绝，丛莽中时见二三茅舍，为土人蛰居之所；察其情形，实为棒狉世界，从未经垦治者；岂英人之力有所不及耶，抑故留余地以安土人耶，抑治理之道固有不能求速者耶。
由市中乘汽车行十四迈尔，易小汽船渡一海峡，即为柔佛国境。新嘉坡故属柔佛，嘉庆时割让于英，划江为界；国有主，号苏丹，奉回教，称臣于英。国中政治悉受英驻新嘉坡长官约束。今苏丹名摩哈密德亚利，年三十许，曾游学于英，其母亦欧种也。
旅店临江，距渡头不远，规制崇闳，悉仿欧式，盖以馆游历之西人也；店中别有数室，号为欧罗巴巫来由人会所，闻苏丹及其贵胄大臣时来饮宴于此。冀得与白人相接，以矜其外交之能，与吾国京师所谓六国饭店者殆复相似。
闻苏丹所居，去余旅店不过三四迈尔，则此固柔佛都城也；而烟