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此日，殷妃让自己的侍婢运儿去后面的秋云殿为尚在襁褓中的四儿拿一个肚兜。运儿准备经过望春楼时，看到通向望春楼的几道门都有太监把守着，问他们，他们只说正有事，所有人都不得经过；运儿细问什么事，那小太监就憨憨地说：“不让说，反正是喜事儿。”运儿纳闷着。她平日总在殷妃身边，东宫里有什么大喜事，殷妃知道的，她一般也都知道，可今天是什么喜事呢？是喜事却不让人知道，神神秘秘的。运儿带着一肚子疑惑，回去禀告了殷妃。殷妃一听说望春楼，立即想到那里现正住着太子奉之如神灵的一个女巫。莫非要做什么通天的法事？可这又怎么能叫喜事呢？
殷妃也疑惑着。她让运儿去叫在太子身边侍候的小黄门李木，问问他，也许能知道。运儿绕了一大圈，费了大周折才找到李木；但李木一听说是殷妃叫自己去，心里就知道了个大概，于是就找借口不愿去。太子妃叫他他都不愿去！运儿本想说几句狠话吓吓他，看他还来不来，没想到李木却先说了一句：“谁也不能说。谁说谁去死！”
运儿更纳闷了，就回去把这话告诉了殷妃。殷妃坐不住了，倒不是气愤一向还算乖巧的李木竟敢推三阻四地不来，而是要去一探究竟，看看是什么喜事说出来就是一个死。为了看个真实，殷妃没有惊动任何人，就悄悄地带着运儿绕道来到了集翠阁。透过集翠阁的后窗，他们看到了一个婚娶的仪式。
一个假扮作皇帝使者模样的人照着版文（木简上的文字）宣读：
“皇帝曰：咨某官某姓之女，有母仪之德，窈窕之姿，如山如河，宜奉宗庙，永承天祚！今使使持节司徒某、太常某，以礼纳徵。”
另一个扮作女方主人作答：
“奉典皇帝嘉命，降婚陋族，崇以上公，宠以典礼，备物典策。钦承旧章，肃制。”
殷妃震怒了。她也看不下去了。太子又纳妃了吗？那我又是谁？她气得糊涂了。太子不但又纳了妃，而且使者所读版文上竟然是“皇帝曰”！是皇帝的旨意吗？是太子自己要做皇帝了吗？究竟生了什么事？——太子如果没有即大位，却说“皇帝曰”，岂不是天有二日？太子怎么会有这么大的胆子？
殷妃让运儿快快去把李木叫来问个究竟。因担心李木不来，运儿还没有离开，她又补一句：
“李木再不来，让他死在今日！”
“让他死在今日”这句话起了作用。过了一会，李木战战兢兢地来到了殷妃面前跪地磕头。
“出什么事了？”殷妃厉声问。
“奴只有一死了：说出来，殿下让奴死；不说的话，妃母让奴死！奴今日死无葬身之地了！”李木一边哭，一边说。
“如实说来，保你不死。”殷妃宽慰他。
李木这才抬头看看妃母，身体哆嗦着，断断续续地说：
“把六礼……殿下说，在今日把六礼都浓缩在……在今日完了，算是一个仪式……”
“纳的是谁呢？”运儿代妃母问。
“天师……就是那个严道育……女巫……”
“还有呢？”
“六礼就要完了。就只剩最后一项‘亲迎’了。”
李木所谓六礼，是指古代婚礼中的六个步骤：一是纳采，男方向女方送求婚礼物；二是问名，男方具书托媒请问女子名字和出生年月日，女方回书具告；三是纳吉，男方占卜得吉兆，备礼通知女方，决定缔结婚姻；四是纳徵，即纳币，纳吉之后，择日具书，送聘礼到女家，女家受物回书，婚姻就定了；五是请期，男家行聘之后，占卜得吉日，使媒人赴女家告成婚日期，形式上似由男家请求女家；六是亲迎，夫婿亲到女家，迎新娘入室，行交拜合卺之礼。
当李木说就剩最后一项“亲迎”仪式的时候，运儿建议似的对殷妃说：
“要不去看看他们怎么‘亲迎’？”
“别恶心了！”心高气傲的殷妃仿佛受到了极大的侮辱。
元嘉十五年四月，皇太子纳妃的仪式，六礼文与皇帝纳皇后的礼文完全相同。成婚之日，百官上礼，然后皇家在太极殿西堂举行了盛大的宴会：二宫队主、副，司徒、征北、镇南三府佐，扬、兖、江三州纲，彭城、江夏、南谯、始兴、武陵、庐陵、南丰七诸侯国侍郎以上，以及在京都的诸二千石官员都出席了盛会。那是一个隆重而又热闹的婚礼，那是太平盛世里一次盛大的庆典，那也让殷妃倍感荣耀。
可是现在……太子将来要是真的即大位了一切又将会怎样？要把这事禀告皇上吗？告了，太子私定大事是一重罪，而冒充皇上则是一重死罪！到那时，这四个儿子又将如何？幼子还在襁褓中，“覆巢之下岂有完卵”？若不告，将来的皇后又怎能轮到自己？要和皇家离绝吗？而自己的娘家除了只有一个叔叔……
殷妃陷入茫然之中。
第一三六章 拓跋焘思念被杀的太子
崔浩被诛之后，拓跋焘每每想起他，心中就充满悔意。。崔浩死后，他的北部尚书宣城公李孝伯就常为拓跋焘出谋划策，魏的军国谋议常出于李孝伯。其时李孝伯出视北部州郡，途中病危，有人传言他已死，拓跋焘信以为真就哀悼他，说：“李宣城可惜！”过了一会儿，他又改口说：“朕失言。崔司徒可惜，李宣城可哀！”
可是，错杀崔浩，并非拓跋焘唯一的悔恨，其实更有甚者。
自从杀了太子晃以后，拓跋焘渐渐知道太子无大罪，因此心中常怀悔恨。那一日，拓跋焘在随从的陪同下到园林中去转悠。他看到有一猿不同于他猿：它不停地跳着，又不停地悲鸣，鸣声凄哀。他就问侍从原因，园中的官员就告诉他“猿子前日坠崖而死”。拓跋焘听了这话，一下子想起了太子，就站定了，脸上浮现出悲容，然后再无兴致游赏，转身离开了。
当日午后，拓跋焘因想念太子而想起了前太子太傅、著作郎高允，于是传诏高允入殿。
自太子被杀后，高允已经很久没有晋见皇上了。高允步入殿堂，从远处一见拓跋焘，就泪流不止。待他行礼完毕，拓跋焘也陪着这位老臣流泪，一句话也说不出。过了一会儿，君臣都未交一言，拓跋焘就示意他离开了。
左右侍从不解其意，窃窃私语。
“以前高允入宫，往往晨时入暮时出；今日不交一言，陛下就示其离开。”
“高允无端悲泣，令陛下哀伤，何故？”
拓跋焘隐约听到了他们的议论，就把他们召到跟前，说：
“你等不知高允何故悲泣？”
“臣等见允无言而悲泣，陛下也为之悲伤，因此私语。”
“朕知道。崔浩被杀时，高允也应死，赖太子苦谏，这才得免。今日无太子，高允见朕才如此悲伤。”
众人这才明白。同样侍立于侧的中常侍宗爱见拓跋焘陪高允一同流泪，背上的汗水也涔涔地流下来了。良久，也许是考虑到宗爱在侧不便多言，拓跋焘就仿佛自言自语似的说：
“你等并不知高允往时何故晨入暮出。君和父，是一样的。父有过，子为何不作书于众前劝谏，而于家内私室劝谏？只因父是至亲，担心父恶彰显于外。至于事君，也是如此。君有过，臣不能面陈，而上表于朝臣前显谏，是想扬君之短，明己之直。此岂是忠臣所应为？像高允这样，才是真的忠臣！朕有过，高允常正言面论；至朕有不乐闻者，高允有时自晨至暮侃侃而谈。如此，朕闻己过，而天下不知，高允不忠吗？”
想到与高允同时被征召的游雅等人都已位至大官，封侯，就连高允昔日手下的许多差吏如今官至刺史、太守的也有数十百人，而高允仍为郎官，二十七年没有提升，拓跋焘似觉意犹未尽，又说：
“你等在朕左右，只等候朕喜乐时要官求爵，朕没有听到一句规正的话；你等手持刀戟侍朕左右，只有站立之劳，都位至公卿。高允执笔辅佐我国家数十年，出力不小，不过只是一介郎官。你等心不愧吗！”
与高允一同被征为中书博士的游雅，曾任东宫内侍长，后来升任太子少傅，又曾与高允同为著作郎，如今已被封侯，任秘书监，此时也陪侍在左右。听了皇上盛赞高允，他也颇有感慨：