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“嘘——”旁边的人赶忙打断他的话。
“按顺序这下一块碑该是今上的父亲明元帝了。来，读书人，再给大伙儿讲讲他的奇事吧！”
“今上的父亲讳嗣，是道武帝的长子。”那读书人过了一块碑，“这前面是他的伟业，你们要听的奇事在这里。就从他的废后讲起吧。被废黜的皇后貌美，十四岁入宫，因为备受宠幸而被立为皇后。后来因为明元帝频频远征，她独守寂寞，她的心腹宦官赵庆知道后，就向她推荐了一个叫田菩萨的小太监来陪伴她。皇后虽然为他的身体不全而感到遗憾，但仍然一见爱之。不几日，田菩萨露出真容——原来他竟是一个冒名顶替的健全少年！皇后的狂喜是可以想见的。她在心肝宝贝的呻吟着叫喊着的同时，还不免嗔怪田菩萨说得太迟以致荒废了好几个时日。她厚赏了赵庆。在接下来的日子里，皇后和田菩萨如**一般烧起来，没个完了；皇后渐入佳境，连连接招的田菩萨却开始气喘心慌，最终被扶持下床。帝既远行，又有当权的宦官赵庆等人为她遮掩，这原在深宫里的事是很难外泄的，无奈皇后**四露，公然丑行，于是节外生枝。
“当时长公主寡居在家，因其丰韵诱人，皇后的弟弟北平公就向帝求婚，帝就答应了他，但长公主不愿意。皇后想逼她成婚，就定了婚期，长公主就率着十余名家童和侍婢乘轻车、冒风雨驰赴帝之所在，自诉不愿与北平公结婚，又趁机禀告说皇后在宫中的丑状，帝惊骇之余还将信将疑。公主外逃之后皇后害怕了，就与其母常氏求托女巫诅咒帝卧床不起，又在后宫花园中埋下木偶人。
“帝此时已返京，将近平城，于是秘密传唤小黄门孙兴寿到帝住处，问他事件始末，孙兴寿知道瞒不过，就一五一十地说了；说完，帝敕告他勿外泄。次日夜帝入平城，派人密捕田菩萨、赵庆以及皇后身边侍者六人，六人都被隔离审查，帝于是尽知皇后奸情。时帝卧病于含温室，他就深夜传唤皇后，让田菩萨等人站在门外。皇后临进去，帝令宦官搜她的身，说要是现寸长的刀剑就斩了她。皇后进来后就叩谢罪，帝赐她坐在二丈远处。帝令田菩萨等入内陈述事件始末，随即斥责她。皇后请求屏退左右，有秘言要说。此时帝对她仍有怜爱之意，就让左右都出去，只留下长秋卿白整在侧；然后帝拿护身刀捣捣皇后，皇后仍然不说话，帝就拿绵团塞住白整的双耳，又多次小声呼喊白整的名字，白整无反应，帝才令皇后说。皇后所说的秘事，世人不能知。
“随后帝令人叫来他的两个弟弟彭城王和北海王，对他们说：‘此女人往昔是你们的嫂子，如今已是外人。只管进来，无须回避！’二王仍不肯进来，帝就上前拉他们进来，又说：‘此女人竟想拿白刃插我肋上！二王为我彻查此事，不要感到为难，不要以为我还有余情！’帝又深深自责，感到愧对二王。过了很久，二王才出去，帝令先把皇后幽禁在掖庭。次日，帝又令宦官传问皇后，皇后骂道：‘我是天子妇！应亲自面对，哪要人传！’帝怒，传令皇后母常氏入宫，赐给她木杖；常氏羞惭，不得已用木杖击打冯后百余下。时帝已病危，就对彭城王说：‘皇后久违阴德，自绝于天。若不早为之所，恐成汉末故事。我死之后，可赐之自尽，以皇后礼安葬她，以掩外戚之大过。’不久帝崩，北海王奉宣遗诏，长秋卿白整等人拿着药进入后宫，皇后奔跑喊叫着不肯饮药：‘官岂肯这样做！是诸王想杀我！’官，指帝。白整等人强逼她，她才含椒自尽。诸王遵奉遗诏以皇后礼安葬了她。咸阳王等听说后相视说：‘若无遗诏，我兄弟等也将设法除之。岂可令失行妇人宰割天下，枉杀我辈！’”
在一旁一直屏声敛息地听着的众人，都感到很满足。
第一二〇章 北魏名臣崔浩遭遇文字狱
“这国史是何人写的？”有人觉得好奇。。
“是司徒公崔浩。不然，谁吃了豹子胆！”
正在众人沉浸在故事中的时候，宫城巡逻的马队扬起一阵尘土，向碑林驰来；众人见了，这才纷纷散去，只有几个老者还在凑近了看那石刻上崔浩的《五经注》，不为所动。
像这样聚集围观听讲的场面天天都有，且人数逐日上升。有白天挤不上去的，甚至晚上举着蜡烛去看。不久，有人向宫里反映了这一情况。那些先世追随拓跋氏来自荒外的鲜卑人，原就不满像崔浩这样的汉人掌握大权，现在见了这场景，认为是他故意诋毁先人，他们在愤怒中甚至排着队要叩见皇上。
“暴我家丑！扬我国恶！”经人一刺激，拓跋焘立即拍案大怒。
随即，拓跋焘下令彻查此事，有司很快就抓捕了包括崔浩在内的编史者及秘书郎吏数百人。著作郎高允也在被抓捕之列。因高允曾经遵帝旨为太子晃授经，时太子晃主持国政，为了救师一命，太子晃在传诏抓捕诸人的同时就急召在中书省值班的高允，让他留宿宫内。
次日，太子晃带着他面见帝，事先吩咐他：“入见至尊，我自引导卿；若至尊有问，就依我语气说话。”
既入见，太子晃就称高允为人小心谨慎，且任职低微，国史编写都由崔浩自专，请赦免高允。
“国史都是崔浩写的？”拓跋焘问高允。
“《太祖记》是前著作郎邓彦海所撰，《先帝记》及《今上记》，臣与浩同作，但臣多于浩。”
拓跋焘大怒：“既甚于浩，怎有活路！”
太子忙插话：“天威庄严，允一时迷乱妄语。此前臣问，都说是浩所作。”
“是这样么？”拓跋焘又问。
“臣罪应灭族，不敢虚妄。殿下因臣侍讲日久而哀怜臣，为臣请命。实未问臣，不敢欺诈。”
拓跋焘不想伤太子，于是就对太子称赞高允：“直啊！此为人情所难，允却能临死不移；且对君以实，贞臣啊！恕其罪，以表彰其直！”
拓跋焘最终饶恕了高允的罪，随即召崔浩入宫，拓跋焘对崔浩严加斥责。崔浩辩解说：
“作史前，陛下亲对臣说：‘务从实录。’臣等遵奉帝旨，事皆翔实。史籍，帝王之实录，将来之明鉴，今之所以观往，后之所以知今。因此人君言行，无不备载，即所谓‘君举必书’。臣世受厚恩，荣耀当时，私欲没其公廉，爱憎蔽其直理，此臣之责。至于书写朝廷起居，尽载国家得失，此作史之本体，不算多违……”
拓跋焘愤怒地打断了他的话：
“你要做良史！如何堂堂大儒，竟连‘内大恶讳，小恶不书’这样的初等常识也不知！何朝何代，真正做到了‘君举必书’？你是良史吗？呸！你是一个大傻鸟！”
拓跋焘盛怒不能平息，立即敕告高允拟定诏书：凡参与撰写者，自崔浩以下至于差吏共一百二十八人都灭五族（指族诛本人、两弟及两妻家，或指族诛五服内的亲族）。此时高允已经回到尚书省，接到敕令之后，他犹豫不决：族诛本是秦朝酷法，汉代虽未能革尽其弊，但止于夷灭三族（父族、母族、妻族；或父母、妻子、兄弟），如今欲诛五族，那么冤死者之数将自古未闻。在他迟疑之际，帝又下诏催促。这时高允请求面见皇上，然后拟诏。拓跋焘敕其入殿，高允谏道：
“浩之受严惩……若尚有他罪，非臣敢知；若只因修史犯触，罪不至死。”
听了这话，仍在气头上的拓跋焘立即命令武士把他抓起来。武士已走到了高允面前，因担心高允愚直犯上而陪伴他同来的太子晃连忙跪拜下来为他请命。拓跋焘这时的怒气才稍解，稍停，他对左右说：
“无此人，当有数千人同死！”
元嘉二十七年六月初九日，魏帝拓跋焘诏令一百二十七人皆罪诛本身，但崔浩仍诛五族：清河崔氏中与崔浩同宗者无论远近，以及与崔浩姻亲之家——母族范阳卢氏、妻族太原郭氏、女所嫁河东柳氏，皆灭族。范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏，皆中原望族。
崔浩被押赴城南刑场。
途中，崔浩被关押在槛车内；数十名狱卒轮番爬上槛车顶部朝他尿尿，崔浩不堪折磨，不断出嗷嗷的呼叫声。路人目睹此状，都不寒而栗。
“自古朝廷宰辅被戮辱，未有如此惨状！”一旁观者对他的身边人感叹说。