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可心一笑道，“我是来工作的，只能跟组走。”
“请假休息几天不成么？”
“对不起。”可心摇头道。
刘宇闻言很是失望，低头再抬头间，才又说道，“你还在生我的气？”见可心仍是摇头，脸上现出的却是悲凄之色，又问道，“你真的没有爱过我？”
“我不能接受别人的背叛。”可心沉默片刻才郑重的说道。
“你把我的传家之宝送给别人，我都没有怪过你，你难道？说明你还是不爱我，好，我再问你最后一次，你真的不肯接受我？”刘宇说着，眼中已经含泪，自己千里迢迢的跑来云南，却仍追不回可心的心。
可心盯视着一往情深的刘宇，一时间百感交集，不知如何作答。
“你们两个在这儿呐？”黎多叫着，冲这边走了过来。
“对不起。”可心道一声，转身走去，留一个刘宇，站在草地上，如身处冰窖，凉彻心扉。
第十七章大理古城
祥云，名字掩盖下的堕落与凄凉。不算很大的一个县城，有那么数得过来的几条深巷子，隐藏了多少红尘打拼的红男绿女，也就是传说中的红灯区。
可心第一次知道红灯区，还是在这里。
“他怎么今天就回去啊，你们还没和好么？”钦钦问向可心，见其点头，又道，“为什么啊，他千里迢迢的来看你，我想不只是要来跟你吵架的吧？”
“我也不知道，他说我根本不爱他！他否定了我对他的感情。”
“不是吧，大姐，当初可是你说从来没有爱过人家的，既然你这么在乎他，为什么还死撑着不肯和好呢？”
“他一点都不了解我，那张照片，我想要的只是一个解释而已，他都不肯给我。”
“你要他怎么解释啊，说只是一时情不自禁才，又或说是把她当成你了？”
“也许我们缘份真的尽了吧？”
“别跟我说你也信命啊，跟依依似的。”
“行啦，”可心一笑，拍拍钦钦肩膀道，“男朋友好不容易来看你了，怎么倒有时间在我这罗唆啊，再不去陪他，小心跑了啊。”
“切，看你说的，我是那种有异性没人性的人么，一起去玩吧？”钦钦也是笑着说。
“不了，你们去吧，我想睡一会儿。”
可心根本就没有刻意去记得，刘宇飞回北京的那天是七月初七，乞巧节，又是中国的情人节。两个人从交往到分手，没有在一起过一个节日，也许刘宇这次来，只是想完成一个心愿吧。
可心哪里睡得着，打个车，直奔更加神秘，更令其神往的大理古城而去。金老前辈的小说里不止一次的提到这个美丽的地方，今日有幸一睹真颜，何其美哉！
来到了大理古城，看到了十四个强劲有力的大字：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。一股江湖气息油然而生。
大理古城东临洱海，西枕苍山，始建于明初。为历代滇西治府和屯军所在地，是西南丝绸之路的门户，也是商贾云集之处。
古代城池曾于征战中几度兴废，太和城是南昭王统一六诏后最早建的宫城，中心建有金刚城，是居高临下的城中城，称为‘紫禁城‘；北面建有大厘城，即今日繁华的喜洲镇；北、南两端扼守门户的有龙首城和龙尾城。
然而这些古城池大多仅存城基，如今尚存南北城楼、部分城墙及杜文秀帅府。如今的大理古城为棋盘式建筑，外墙为砖，上列雉雉堞，下环城沟，南北城门上修建巍峨的城楼、城内从南至北有5条街，从东到西有8条巷，弹石与引马石镶砌的路面，青瓦坡顶的房屋，三坊一照壁、四合五天井的白族民居、作坊、商店相联，寺庙、书院、教堂等古建筑点缀其间。
巍峨的城楼，保存完好的白族民居建筑，小巧的庭院，静静的街道，幽静典雅，古色古香。
漫步大理古城的街头，心中充满了怀古之情。古城朴素而宁静，到处流淌着清澈的溪流，青石铺就的小路一直通往小巷的深处，古井、古树、古石砌成的院墙和屋舍清一色的表瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示着大理的古朴、奇观。家家户户养花种草，各种红花绿草伸出墙外，连成一条条花巷，四时不绝的花香弥漫了整个古城。清冽的苍山泉水，流过小街，穿过小巷，洗涤污垢，弹奏着一曲曲民风醇厚的小夜曲。
可心信步走着，想到了《天龙八部》里描写大理城茶花种植的那一段，还真有拉个人采访的冲动，没关系，有的是时间。自己为何如此的钟爱大理，难道仅是因为喜欢武侠，仅是因为金老前辈把它描写的那么美，也不尽然吧，也许莫名的喜欢一个地方，就像莫名的喜欢一个人，都没有道理可讲吧。
可心不知不觉逛到了大理的酒吧街，突然想到了北京，想到了三里屯，不知道是不是应该算是顺便想到了刘宇—因为他的家在三里屯。这里的酒吧街看来也算熟悉了，与北京一样的是，这里的客人很多都是外国人。街很窄，很热闹，除了酒吧之外，还有些服装、首饰店铺之类的点缀其中，民族特色的东西相较坝上，是只多不少，所以带着一脸的欣喜，游走在街上，挑拣着自己喜爱的物事。
来了大理几天，终于知道了什么才叫恶毒，这里的太阳，仅一个恶毒不足以形容其灼热。第一次感受到这么毒辣的太阳，黝黑的颈，火红的脸，燃烧的神经，可心已被折磨的体无完肤。
“哎，原来今天是鬼节啊？”钦钦收工回来问向可心。
“对啊，你不知道么？”
“咱家那边不是明天么？”
“有些少数民族习惯过两天或几天，今天是小鬼节，是迎旧鬼的，明天是大鬼节，送新鬼的，这两天晚上最好不要出门。”可心头头是道的讲来，还是她刚从当地人打听来的。
“为什么？”
“这两天迎鬼送鬼的，他们要是不够人手的话，会抓你去帮忙的。”
“真的啊？那我还是不要出去了。”钦钦说着，背部已有些许凉意。
白族人的七月半祭祖、清明上坟都是重要的节日。
鬼节，又名盂兰盆会，或谓中元节，是中国民间“祭祖先、度父母、报乳哺之恩”的节日。汉族与白族均过此节。
该节日滥觞于古印度的《佛说盂兰盆经》，经云：“应念念中常忆父母供养，乃至七世父母，年年七月十五日，常以孝顺慈忆所生父母……，以报父母养慈爱之恩。”据《佛祖统纪》等文献记载，南朝齐高祖常于七月十五日，送盂兰盆往诸寺中；南朝梁武帝开设盂兰盆会，供养十万众生。此举开中国佛门子弟追荐祖先亡灵之先河，或谓盂兰盆会在中国之渊源也，亦为后世风靡民间“目连救母”故事之缘起。
科学与唯物观的范畴里，没有鬼，惟有一些身躯与器官的词汇。而在宗教与民俗的概念里，鬼，就像活着的人们一般，也拥有一个自己的世界，且与我们眼前的世界休戚相关，有着千丝万缕而难以割舍的联系。
但可心知道自己始终是一个唯心主义者，包括依依，两个人都是那么的相信命运，又相信一切天注定，相信依依的亲生母亲在另一个世界，以另一种形态关注着女儿的一举一动，一颦一笑。但却不知道，信鬼之说算不算迷信呢？
《宗教词典》云：鬼，宗教观念之一。认为人死后，身躯朽坏，灵魂即成为鬼；其中有些未进入阴间而继续飘荡于阳世，或于夜间离开阴间而潜入阳世，能向人托梦传话，也能作祟危害生者。
可心虽告诉钦钦不要出去，自己却忍不住跑到街上，因为她只知道家里那边的鬼节就是上坟烧纸而已，这个异乡，那么多的异族人会有什么新花样呢？
走在巷子里，不过七点多钟的光景，人来人往，还是很热闹的，尤其是不管店面还是人家，每户门前必有一个火盆，家家焚着纸钱，嘴里还念叨着什么，一路走过，没什么人说话，还真够阴森恐怖的，好奇的可心要为自己的不知天高地厚付出“惨重”的代价，那就是得一路小跑的奔回宾馆，还得一步三回头的瞄着身后是不是有鬼追来。
时间一分一秒的向前溜达，剧组每天有条不紊的运作着，镜头前是不同面孔的不同状态，镜头后又是另一种人生。生活中的演员生活也不逊于戏里，钦钦跟着那帮包括导演、制片在内的比较谈得来的演员吃喝玩乐，推杯换盏，但玩归玩，绝对没有什么越轨之事，因为她会拉自己的好朋友叶可心看着自己。这个圈子其实也不乏人才，比如某个导演、某个摄影师。
两个人同样的心态，同样懂得用欣赏的眼光去看值得被人欣赏的人，却不会加入自己另外的感情在其中，这个世界本不可靠，更何况是这个多变的圈子，所以，