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，略定远，下滁州，得李善长与语，大悦，用掌书记。次年又下和阳，时郭子兴已卒。刘福通立韩林儿于亳州，欲檄朱元璋为副元帅，不受。此时朱元璋已恩威并著，豪杰归心，欲渡江取金陵，而患无舟楫，恰值巢湖寨水军元帅俞通海等率众万余，船千艘来降。元璋顾左右曰“吾事济矣 ！”遂率徐达、冯国用、邵荣、汤和、李善长、常遇春、邓愈、耿君用、毛广、廖永安，引水军东下。首克牛渚矶，进拔平府，耆儒陶安、李习等，率父老出迎。陶安因进言曰“方今四海鼎沸，豪杰并起，攻城屠邑，互相雄长，然其志皆在子女玉帛，取快一时，并无拨乱反正安天下之心。明公率众渡江，神武不杀，人心悦服，以此应天顺人，而行吊民伐罪之师，天下不难定也。”元璋嘉纳之，既而取集庆路，改为应天府。分遣诸将取镇江、广德，皆下之。元璋以诸将推戴，始称吴国公。略定江右，自立为吴王，建百官。
又命孙炎往浙东，聘龙泉章溢、丽水叶琛、浦江宋濂、青田刘基四人同至应天。吴王迎至劳之曰“我为天下，屈四先生，今天下分争，何时定乎？”溢对曰“天道无常，惟德是辅，惟不嗜杀人者能一之耳。”吴王深以为然，皆重用之。后三次伐汉，拔江州，战鄱阳，围武昌，始平陈友谅，降其子陈理。
至正二十七年，始命元帅徐达、副将常遇春等，取平江路，火焚齐云楼，擒吴王张士诚以归。士诚妻刘氏缢死。继降方谷珍，遂尽有淮南、浙东、江西、荆楚之地。又命征南将军汤和，克福建，执陈友定，以至正二十八年正月乙亥，祀天地于南郊，即皇帝位，建元洪武，以李善长为左丞相，徐达为右丞相。夏四月，征南大将军廖永忠平广东，征虏将军徐达、常遇春平河南，继克太原、甘肃；都督冯胜取潼关；六月平章杨璟取广右。
闰七月，徐达、常遇春、李文忠、傅友德等，分道徇河北，连下卫辉、彰德、广平。顺帝始诏扩廓帖木儿领兵勤王。大明兵至通州，元知枢密院事十颜帖木儿，力战而死，顺帝大惧，乃诏淮王帖木儿不花监国，及丞相庆童留守燕京，自集三宫后妃、皇太子，夜半出居庸关北去，如上都，八月，徐达等克燕京，淮王帖木儿不花等皆死。
洪武二年，顺帝奔应昌府，洪武三年，殂于应昌。时征虏将军常遇春卒于军，李文忠遂代领遇春之众，进兵开平县、白海子、骆驼山，败元将太尉蛮子沙不丁、平章朵儿只八刺等之兵，遂督兵长驱大进，攻拔红罗山，直抵上都。连战皆捷，降其左丞盖元鲁，平章上耶罕，留守八失忽都余万等。再袭应昌府，元兵大败。皇太子爱猷识理达腊，从数十骑逃去。皇孙买的哩八刺及皇妃宝玉，皆被擒获。李文忠以元帝既殂，想昔日灭宋，张宏范乃逼至航海不休，循环报复，亦入吾手。遂率兵穷追，大加捕剿，又降其众五万余人，直至北庆州而还。露布以闻，太祖以元帝知顺天命，退避而去，特谥曰“顺皇帝 ”。
而封买的哩八刺为崇理侯。至是天下归一，而正统于是乎定矣。
第六章 留东外史
作者不肖生
第一章 说源流不肖生哓舌 勾荡妇无赖子销魂
民国三年十二月十五日午后三时，尘雾半天，阴霾一室。
此时此景就是不肖生兀坐东京旅馆，起草《留东外史》的纪念。
这《留东外史》是部什么书？书中所说何事？不肖生著了这书有何好处？说来话长，诸君不必性急，待不肖生慢慢讲来。
原来我国的人，现在日本的虽有一万多，然除了公使馆各职员及各省经理员外，大约可分为四种第一种是公费或自费在这里实心求学的；第二种是将着资本在这里经商的；第三种是使着国家公费，在这里也不经商、也不求学，专一讲嫖经、读食谱的；第四种是二次革命失败，亡命来的。第一种与第二种，每日有一定的功课职业，不能自由行动。第三种既安心虚费着国家公款，饱食终日，无所用心，就不因不由的有种种风流趣话演了出来。第四种亡命客，就更有趣了。诸君须知，此次的亡命客与前清的亡命客大有分别。前清的亡命客，多是穷苦万状，仗着热心毅力，拼的颈血头颅，以纠合同志，唤起国民。今日的亡命客则反其事了。凡来在这里的，多半有卷来的款项，人数较前清时又多了几倍。人数既多，就贤愚杂出，每日里丰衣足食。而初次来日本的，不解日语，又强欲出头领略各种新鲜滋味，或分赃起诉，或吃醋挥拳，丑事层见报端，恶声时来耳里。此虽由于少数害群之马，而为首领的有督率之责，
亦在咎不容辞。
不肖生自明治四十年即来此地，自顾于四种之中，都安插不下。既非亡命，又不经商，用着祖先遗物，说不读书，也曾进学堂，也曾毕过业。说是实心求学，一月倒有二十五日在花天酒地中。近年来，祖遗将罄，游兴亦阑，已渐渐有倦鸟思还故林之意。只是非鸦非凤的在日本住了几年，归得家去，一点儿成绩都没有，怎生对得住故乡父老呢？想了几日，就想出著这部书作敷衍塞责的法子来。第一种、第二种，与不肖生无笔墨缘，不敢惹他；第三种、第四种，没奈何，要借重他做登场傀儡。远事多不记忆，不敢乱写。从民国元年起，至不肖生离东京之日止。古人重隐恶而扬善，此书却绌善而崇恶。人有骂我者，则“不肖生”三字，生固是我的美名，死亦是我的佳谥，由他骂罢。倘看此书的，不以人废言，贝怀肖生就有三层请愿一愿后来的莫学书中的人，为书中人分过；二愿书中人莫再做书中事，为后来人做榜样；三若后来的竟学了书中人，书中人复做了书中事，就只愿再有不肖生者，宁牺牲个人道德，续著《留东外史》，以与恶德党宣战。诸君勉之，且看此书开幕。
话说湖南湘潭县，有个姓周、名撰、字卜先的书生，四岁失了怙恃，依着叔父度日。他叔父原做木行生意；稍有积聚，中年无子，遂将周撰做自己的儿子教养，十六岁上替他娶了一房妻室。这周撰虽是在三家村里长大，，却出落得身长玉立，顾盼多姿。笑貌既逾狐媚，性情更比狼贪。从村塾先生念了几年书，文理也还清顺。乙巳年湖南学校大兴，周撰就考入了陆军小学。当时清廷注重陆军，周撰实欲借此做终南捷径。奈他赋体不甚壮实，每到了操场上做起跑步来，就禁不住娇音喘喘，香汗淫淫。住了半年，觉得不堪其苦。
那年湖南咨送学生“出洋，周撰就想谋一官费，然苦无门径。恰好他同学杨某，也因想得官费，求同县大僚某，修于封书，向湖北制台关说。那大僚作书的时候，原嘱杨某亲到湖北呈递，不料杨某的母亲病丁，不能前往。周撰知道此事，遂乘机诡言适有要事须往湖北。杨某不知是计，就托信与他带去。
周撰得了信，到私处拆开看了，就弄神通添了自己名字进去，径往湖北。投信之后，果然效力发生，得了一名留东官费，在日本混了几年。中国革命事起，留学生十九回国。周撰也跟了回去，在岳州镇守府，充了一名副官。那时岳州南正街茶巷子内，有一个同升客栈。这客栈的主人，姓翁，原籍浙江。夫妇二人，带着亲生女定儿，不知因何事到岳州，开此客栈，已有八九年光景。那定儿年纪虽在二十以外，然尚没有婆家，颇有几分姿色，远近有大乔的名目（岳州有小乔墓，故名）。
一日，周撰到栈内会朋友，无意中与定儿见了一面，两下里都暗自吃惊。周撰打听得是栈主女儿，没有婆家，想必可以利动，遂每日借着会朋友，与栈主通了几次殷勤。那革命的时候，在军界的人，谁人不怕？谁人不想巴结？况且周撰容仪秀美，举动阔绰，又是东洋留学生，栈主岂有不极力拉拢之理。
往来既熟，就时时与定儿眉眼传情。真是事有凑巧，一日，周撰到了栈内，恰好栈主夫妇均不在家，只有定儿一人坐在窗下。
周撰心中喜不自胜，忙跨进房去。定儿见是周撰，止不住红呈双颊，心中冲冲的跳动。慢慢立起身来，说了声请坐，就低着头一声不响。此时正是十一月天气。周撰看定儿穿了件竹青撒花湖绉羔皮袄，罩了件天青素缎坎肩，系条桃灰摹本裤，着了双纤条条白缎地青花的鞋；高高的挽了发结，淡淡的施了胭脂。
周撰见了这种娇羞模样，心痒难挠，也不肯就座，涎着脸儿挨了拢去，扯着定儿的手，温存说道“定姑娘，发慈悲，救我一命