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闻太母上迁久矣，北向长号，恨不即死，然不能寄一功德疏，如任元受故事，今日有何面目，捧麦饭洒太母之陵乎？此不可应聘者，三也。今朝廷欲跟寻好人，某决不可当此选，愿与太平草木同沾圣朝雨露，生称善士，死表于道曰宋处士谢某之墓。虽死之日，犹生之年，感恩感德，天实临之，先生亦可以察某之心矣！
又与廉访使程文海书云大元制世，民物一新，宋室孤臣，只欠一死。某所以不死者，以九十三岁之母在堂耳，先妣以今年二月，考终于正寝，某自今无意人间事矣！苫块余息，心死形存。小儿传到郡县公文，乃知大元欲求至诚无伪，明达治体，可胜大任之才，执事荐士凡三十，贱姓名亦玷其中，执事荐异才而及某，非其人，非其人，贻笑于天下，取讥于后世，非大元梦卜求贤之意也？
孔子有父母之丧，君命三年不过其门，所以教天下之孝也。传曰求忠臣必于孝子之门。为人臣不尽孝于家，而能尽忠于国者，未之有也；为人君不教人以孝，而能得人之忠者，亦未之有也。某亲丧未克葬，持服未三年，若违礼悖法，顺执事之意，其为不孝莫大焉，决不可以辱召命也。昔丞相史嵩之父殁，天子诏起复，太学生叫闯阖而攻之，其词曰天子当为国家扶纲常，为天地立人极，夺情非令典，起复非美名。是故，忠臣论事，必识大体，君子取人，先观大节，执事不可称非其人，而辜大元求才之意。某不可进不以礼，而误执事知人之明。传曰为人子，止于孝。为人臣，止于忠。某不能为忠臣，犹愿为孝子，惟执事亮某之心，使某幸而免不孝之名，是成我者之恩，与生我者等也。
程文海得书，见枋得十分坚拒，不好再强。惟参政魏天祐心中大有不快，暗思图之。又值寿春、汉阳两处用人孔急，天祐入朝，力荐岳燕超于太傅伯颜，及回福建，则枋得日卖卜于建阳驿桥，与岳燕超不时往来。魏天祐心中暗喜，以为一箭双雕，及燕超去后，暗思必枋得纵之也，绐入衙中，以一室禁锢之，久之释归，仍设卜肆。至正二十六年，会当入朝，天祐欲逼以北行，于是又命差官来启曰“奉参政命，请先生入城演易。”枋得遂收行李，令其子定之随侍左右，然后笑谓差官曰“谢枋得死期至矣！”差官愕然，同入参政府中，见天祐磬折以待，枋得举手就座，天祐益恭，茶罢，始启曰“大元肃清区宇，肇造诸夏，制度文物，未遑议处。故侧席求贤，各路设廉访以聘名士。先生乃故宋黎老，焉敢播弃？前者程廉访天祐，俱有荐章，开罪于先生，先生岂无意乎？”枋得曰“亡国之大夫，不可与图存。李左车犹能言之，况稍知诗书、颇识义理者乎？参政有荐章，枋得亦有小启，参政想应谅我矣！”
天祐曰“不然，箕子乃是懿亲，尚陈洪范九畴，先生何吝玉至此？”枋得一闻以商况宋，以周比元，艴然不悦曰“枋得若贪恋官爵，昧于一行，纵大元仁恕，天含地容，哀怜孤臣，不忍加戮，枋得有何面目见大元乎？故夷齐不仕周，食薇亦知武王之德；四皓不仕汉，采芝亦佩高帝之恩，大元之赦枋得屡矣！枋得受大元之恩，亦厚矣！请参政勿劳说辞。”天祐左右思虑，俱不能动，日以诗酒盘桓，时而遨游考亭山水；时而选胜武夷洞天；时而幔亭张饮索诗，枋得则俯首无语；时而衙斋设筵论道。枋得又带刺行讥，相处月余，天祐俱容忍之。枋得每当酒后，好论乐毅、申包胥、张良、诸葛亮事，若抱千古不平之恨者。天祐乃讥之曰“人情责人则明，责已则暗。古今人大抵如斯。”枋得怒曰“慷慨就死易；从容赴义难。若辈恶足语此。”天祐亦不能堪，怒责曰“封疆之臣，当死封疆，安仁之败何不死？”枋得曰；“程婴、公孙杵臼二人皆忠于赵，一存孤，一死节，一死于十五年之前，一死于十五年之后，万世之下，皆不失为忠臣；王莽篡汉一十四年，龚胜乃饿死，亦不失为忠臣；司马子长有云‘死或重于泰山，或轻于鸿毛’。
韩昌黎亦云‘盖棺事始定’。参政宁知此也？”天祐无可回答，乃曰“强辞。”枋得曰“昔张仪语苏秦舍人云当苏君时，仪何敢言？今日乃参政之时，枋得复何言？”枋得自此以后，绝口不饮食者二十余日，不死，乃复食。一日魏天祐起行入京，逼与俱往，由建宁路起行，枋得旧日交游，俱来送别于建宁县之凤凰台，相持泣下，饯诗甚多，叠稿盈几，内有张子惠者，与枋得更为知已，饯诗独出人意表，曾有句云此去好凭三寸舌，再来不值一文钱。
枋得会其意，甚称赏之，惟令其子定之护送，谢别众人，卧眠轿中而去，不日抵太平府，渡采石矶，瞿然曰“不食矣！”
自此每日只少茹菜果，日就尪赢，犹勉强起立，南向再拜恸哭，积数月，困殆益甚。四月初一日，始至燕京，天祐见枋得如此，亦未便奏闻。至初五日，枋得卒于驿中。天祐始奏知元主，世祖深叹“其人死不屈节！”令归葬故里，以成其志。
枋得子定之始得护骸骨，归葬于信州弋阳，为题曰宋处士谢叠山先生之墓。定承父志也。枋得生平，无书不读，为文章高迈奇绝，自成一家，学者多师之，所著有《诗传注疏》行世，其精忠劲节，与文少保如出一辙，论者谓扶纲常于夷狄乱华之时，振风化于宋柞将倾之际，身虽死，而英气凛凛，至今犹存，此公可谓遵孔孟之训者矣！此信传至广南，岳燕超闻之，临风悲奠，恸悼不已，急奏知涪陵王，涪陵王亦泣曰“先朝节义之臣，国家之元气也。”亲为设祭，复其官爵，谥曰文节。遗吉安知府亲临信州弋阳，筑墓表阡，致奠毕，厚恤其家。
第四十二回 梅参政淮南召兵
元世祖至元二十七年庚寅，各路地大震，武平尤甚。压死官民等七千余众，坏仓库局四百余间，民居不可胜数。江阴、宁国等处大水，百姓转徙流离者四十五万余户。时世祖年七十有六，春秋既高；内有弘吉刺皇后专政；外有诸王驸马并阿合马、塔即古、阿散等，表里为奸。尚书省与征理司钩考百司仓库钱谷。无非贪饕邀利之人，骚扰各处。民不聊生，盗贼纵横。
有行台侍御吏程文海入奏，帝不省。兵部尚书董文用与平章不忽木二人齐奏曰“江南守将耶律渊、石中孚与贼连战皆捷，寿阳锐气沮丧。今石中孚年老病卒，仅耶律渊一人，应接不暇，恐贼势复炽。陛下曷不委将协征寿阳，平定江南，在此一举。
机会不可失也！”世祖允奏，随有议郎程鹏飞进曰“左都督梅殷，从太傅伯颜出征最久，历练知兵，可当此任。”世祖从之。诏以梅殷兼行省参政，协同耶律渊征寿阳，觞之便殿。文武送至蓟门邮亭。梅殷举手谢众曰“殷若灭贼，则回军有期。
不然，则朝天无日。”文武为之动容。梅殷奉旨，自望安丰路而去。
且说淮王秦锡帛，自失宁国等处，与贾智深议曰“联盟汉阳，结为唇齿，竟不足恃。方今惟广南兵最强，号令严明，所向无敌。莫若姑示顺从，借为声援。以观其变。”遂遣莫绥猷奉书币纳降，愿为内附。且以次子秦梓为质。莫绥猷直达翔龙府，禀见涪陵王。参拜已毕，将书币呈上，并达淮王之意。
有韩昭、马遇乐、皇甫惇三臣欲纳其降。涪陵王本不悦秦锡帛，因不欲却其来意，婉言谢曰“广南寿春，间关阻隔，江右微近，仅堪自守。上国士马精强，何虑元师？况古者虑人不从，则为盟誓，盟誓变而为交质，皆由未能相信故也。苟忠信以将之，便当推心置腹，诚实相与，如青天白日，何自怀疑义，而用质子为哉？”乃厚赠莫绥猷，以温语遣之。恰值梅参政协征淮南之信亦到寿阳，秦锡帛益急。又遣使以犀角带、象牙梳、珊瑚枕、龙凤镜四宝来献，且请江右等处遥为声援。涪陵王笑曰“地土且不受，何有于珍玩？孤正有事于四方，所需者文武才略，所用者谷粟布帛，他非所好，悉却之。”使者不敢停留，离了广南，急回寿春