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时陈氏年甫十七，痛不欲生，勉从姑命，以待生男延宗祀也。
已而举一女，孀姑恐伤寡媳心，亟请于族党，公议以犹子绪澧为嗣。又十年而李氏卒，计守节二十九年。陈氏命绪澧循例请旌，建坊墓道，绰楔巍然。工费不赀，典质簪珥殆尽，亲族贤之。乾隆壬子，陈氏年四十一岁，西邻不戒于火，延爇将及卧室。举家徙避，陈氏守伯姬之戒，端坐不出。时西风大作，火势忽迎风返转，阖门得免于厄。天之厚待苦节，此其显而易见者也。闻绪澧之子亮采，已有声庠序，陈氏犹及见其孙之成名，食报正未有艾耳。
长洲蒋重光女，有至性。父病痪日久，女随生母晨夕侍。
会天暑，蚊集嘬遍体，婢媪辈欲挥之，女不可，曰“蚊得一饱，便绝他噬，宁使噬吾肤，毋令再噬吾亲也。”婢媪为之泣下。其感人如此。女年十四，字同里陈珏，未娶而夭，女誓不再字。父母不忍夺其志，遂归于陈。持服如制，立嗣娶媳。而嗣子又殁，乃与孀媳抚遗腹孙廷椒，以养以教，守节三十余年而卒。廷椒呈请详题，得旌典焉。
程香岩荫贵中乾隆己卯举人，授四川大竹令。有政声，公余以诗画自娱，翩翩一书生，绝不料其有干济才也。金川用兵，上官察其能，委办南路科多站，程以其子烈随行。西军失守，贼势方张，渐及科多。程下令籍隶役兵夫，尽力死守，数月贼不得逞。黠者教以火攻，贼乃积薪纵火。既炽，程身先出战，手刃二贼，遂遇害。其子亦不屈死。事闻，赠道衔，祭葬荫赉如例。若程君父子，可谓忠孝萃于一门矣。
卷十五
高宗纯皇帝御极六十年，寿寓宏开，笃生人瑞。各直省奏报耆民五世同堂、亲见七代八代者，屡见邸抄，然未有如长洲蒋氏之盛者。乾隆丙寅春，内阁中书应焻之祖文源年九十，配张氏年八十九。翰林院编修元益之祖文涵年八十九，配顾氏年八十八。俱五世同堂，亲见八代。应焻、元益同日给假，回籍祝寿，海内荣之。时徐雨峰士林为巡抚，制联称祝云“登甲登科，五代儿孙绕膝。难兄难弟，九旬夫妇齐眉。”洵为熙朝盛事。
乾隆庚戌，恭逢高宗纯皇帝八旬万寿。先期有诏，以戊申乡试己酉会试为正科，己酉乡试庚戌会试为恩科。己酉典江南试者胡阁学高望、贺考功贤志选士公明。闱中向例，于万寿节将各房考首先呈荐之卷，取中一名，名曰恩卷。然间有二三场疵累或事故不到，不能入彀者。是科金山令奉天于沧来鳌图房中首荐一卷，主司亟加称赏，即时批中。及填榜，拆阅弥封姓名，乃知是卷为元和王寿祺。主司监临及监试帘官辈，无不额手称庆。圣天子寿考作入，髦士嘉名适符瑞应也。
长洲钱宫声中谐，康熙己未博学鸿词科，官翰林院编修。
时汤文正公为江苏巡抚，赠以题额曰“奎壁凝晖”。乾隆己亥，宫声元孙棨以第一人举于乡。辛丑公车北上时，梦五色云自空飞下，中有苍龙直前蟠舞，因以左手持龙角，右手取笔，大书“奎壁凝晖”四字于龙头上，龙即腾空去。寻中会状。自前明正统商文毅公辂后，三百三十六年来一人，自唐元和张公又新至是，九百七十六年中第八人也。高宗纯皇帝御制三元诗赐之，有“王曾如可继，违弼我心存”之句。草茅新进，而简在帝心如此，岂非厚幸与？
乾隆甲辰，余在四川成都府城隍庙见一道士，清癯如鹤，发半白，问其年，曰“不知也。”因言今岁圣驾南巡，惜未得瞻仰天颜。余异其言，因问“吾师曾至江浙否？”道士备述圣祖六幸江浙诸庆典，并沿途景亭名胜所在，历历如绘。非躬逢其盛者不能道，殆二百岁人也。
崇化屯属之刮耳岩，为大金川要道，蜿蜒线栈，约长三里。
山岩如削，石壁崚。，俯耸作欲堕状。下视大江，苍茫无际，涛声雷动，往来者扪壁附石，转侧伛偻，势与俱倾，苟一瞑眩，颠蹶无底。王师平定噶拉依，循岩筑石为栏。行人过此，咸诵阿文成公之伟烈。北行七十里，名龙登碉，即福贝子驻兵处。
福贝子康安，后追封郡王，大学士傅忠勇公次子。年十九，以头等侍卫统兵，随定西温将军福征大金川叛酋莎罗奔，进驻龙登碉。木果木兵溃，贝子以众寡不敌，且战且退。行至刮耳岩，痧胀坠马，家人恐惧，委之而遁。重庆营战兵王贵见贝子呻吟草中，奇其状貌，负而疾驰七十里，抵沃什站。适阿文成公自西路撤兵至沃，一面饬令随营太医诊视，立遣将备以安舆，送入关。五十年，贝子节制全蜀，阅兵至渝，忆及王贵刮耳岩之功，立谕镇将查访。时王贵辞粮已久，孑然一身，补履为业以自给。贝子既悯其迈，又感其劳，欲官千夫长以酬之。王因年老力辞，贝子知其性耽麹蘖，为置千金之产，俾得醉饱终其身。蜀人咸称王之淳朴，而多贝子之勇于报德也。
乾隆辛未四月，圣驾南巡至山东，抚臣准泰奏称“山东之沂州府，旧为琅琊郡地，嗣号临沂，本朝因之曰沂州，寻升为郡。考之《通志》，该地为汉臣诸葛亮及晋臣王祥、王览，唐臣颜杲卿、颜真卿故里，是以城内旧有景贤祠，为合祀亮与祥、览及杲卿、真卿等五臣之所。及忠孝祠专祀亮、祥于内。
今各祠宇虽皆年久堙圮，而志乘载之，里民思之，并有诸葛城、孝感河诸遗迹存焉。此五臣者，如诸葛亮之鞠躬尽瘁，殚忠汉室，伟业丰功，史册炳然。至如王祥之纯孝格天，王览之友于感母，洵皆至性出于醇笃，非仅为一代名臣已也。若夫颜杲卿、颜真卿之节烈萃于一门，孤忠标于千古，尤为正气凛然。是亮等不独学术事功，彪炳载籍，且其忠孝友悌，实为千古人伦坊表。今事远年湮，各迹虽沈榛莽，然里民之怀想芳徽，犹昭昭可考。兹当我皇上翠华巡狩，聿修庆典。可否仰恳天恩，将此五臣，或赐匾额，或赐诗章。一经圣主褒嘉，则五臣之忠孝亮节，既得上随奎藻天章，永垂不朽，而圣主表忠教孝之化，益觉光昭万祀矣。”奏上，蒙赐七言诗一首，旷典也。
浙江萧山张氏观五、采五昆仲，俱以资入为郎，出宦山东、福建。乾隆丁未岁，其家后园荒地上忽出大竹两竿，枝叶凌霄，诧为奇事。是年秋，观五擢东昌府知府，采五擢汀州府知府。
乾隆辛丑十月，萧山陆敬轩为永城尉。署中旧有柳树一株，年久半槁，命工伐之。锯板，见天然画一幅，如淡墨写成。左右峰石峻削，悬崖上有松一株、老树一株，枝叶倒垂，松上缠藤累累。下有一叟扶杖立，高冠长袖，须眉宛然，左手纳袖中著胸前，右脚前行，露其舄，左脚隐衣下，回顾若听泉状。虽妙手写生不是过也。造物之巧，真有不可思议者。
毕秋帆沅为陕西巡抚时，曾上华山顶宿僧舍，梦有人长身玉立，著古衣冠，拜之曰“某居此山中已及千年。近有僧人以大铜钟挂吾左臂，吾甚苦之。乞为解释。”明日入寺，果见有钟一口挂大银杏树上，因命山僧移钟别置他所。
秋帆先生，生平于古人中最服膺苏文忠公，每于十二月十九日，辄为文忠作生日会。悬明人陈老莲所画文忠小像于堂上，命伶人吹玉箫铁笛，自制迎神送神之曲，率幕士及属吏门生衣冠趋拜。拜罢张晏设乐，即席赋诗。秋帆首唱，和者积至千余家，当时传为盛事。
浙江金华吴紫廷凤来，乾隆庚辰进士，任广西象州知州。
境内有山，山上有龙潭，旱时祈雨甚灵。吴不信，尝带从役数十人入山祷雨，初见潭水甚清，一无鳞介，俄顷忽见有红白鱼数头出没其间。从者罗拜曰“龙神见矣。”吴不信，引弓射之，一鱼血淋漓带箭去。众惶惧不知所为，吴大言曰“果系龙神，当现真相，吾始信耳。”言未毕，四山昏黑作云雾，对面不辨人，潭水决起数丈，龙头仰浮水面，其状如牛，双角有须，两眼若漆，而所射之鱼仍带箭游泳于龙之左右，若侍从然。
吴始信服，再拜谢过。未几，大雨如注。
琵琶亭在江西九江府浔阳江畔，题咏甚多。乾隆间，唐蜗寄英司榷九江，置纸笔于亭上，贾客能诗者辄令赋诗，开列姓名，交关吏投进。唐读其诗，分高下以酬之。投赠无虚日，坐是亏累，变产以偿，怡然绝不介意。去官后，过客思之，为建白太傅祠，肖唐公像于旁，至今尚存。
江阴李芥轩崧，隐居不仕，与其配薛素仪更唱迭和，有前明赵凡夫、陆卿子之风。一日夫妇对酌，偶以瓜子仁排作数行，芥轩云“细剥瓜仁排雁阵。”素�