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正在这时，奉命察看的使者回来报告，说黄绢长约二丈，系着像书一样的东西，外面用青绳缠着，封口处隐隐有字。
赵恒装出一副吃惊的样子说：“这一定是天书了！”
于是，王旦等人齐集殿阶，跪拜称贺。赵恒率领文武大臣，前往承天门迎接天书。到了承天门后，赵恒先对着黄绢行礼，然后命人上到屋顶把黄绢取下来。宰相王旦接过跪下，献给赵恒。赵恒又拜了三拜，接了过来，把黄绢送到黄箓道场，命知枢密院事陈尧叟启封。
陈尧叟先读黄绢上的文字：
赵受命，兴于宋，付于恒，居其器，守于正。世七百，九九定。
然后打开黄绢，里面有天书三幅，语句类似《尚书？洪范》、老子《道德经》。
第一幅赞赵恒能以孝道和仁政治理国家，第二幅告诫赵恒要清静节俭，第三幅祝赵宋国运昌隆。读完天书，赵恒跪接，把天书收入一个金匣之中。
三幅天书，全都是为赵恒歌功颂德，简直就是老天发给赵恒的嘉奖令。
第二天，赵恒在崇政殿接受百官朝贺，派礼部官员祭告天地、宗庙、社稷，大赦天下。
改元以大中祥符为年号，次年为大中祥符元年（1008年），大宴群臣，并赐京师百姓大吃大喝五天。
天书的闹剧，在王钦若的导演下，就这样粉墨登场了。
第一篇 龙脉顺延 第20节：戏还在继续演
七粉饰太平
1。戏还在继续演
天书出笼，序幕已经拉开，戏还得继续演下去。
下一幕自然就是纷至沓来的祝贺、祭告、赏赐，当然也少不了滚滚而来的马屁文章。朝廷的几位老夫子如陈尧叟、陈彭年、丁谓、杜镐等人，引经据典，对祥瑞的历史渊源进行广泛地开发，弄得朝野上下议论纷纷，朝廷内外满城风雨。龙图阁待制孙姡纺运坪鹾芮逍眩一褂心敲匆还刹恍判暗挠缕媳砥糇嗨担骸俺妓溆薇浚部垂恍┕攀椋簧偈朗拢永疵挥刑堤炷芙不埃趺椿嵊惺槟兀俊毖韵轮猓焓槭羌俚摹�
孙爽万万没有想到，听他汇报的人，就是造假者。
赵恒看了孙爽奏本，并没有作出任何回答，原因是心里虚，无论是赞同或是不赞同孙爽的意见，都没有底气，不出声，是他最好的选择。
经过导演一番操作，开始有人说“正事”了。
兖州的乡绅百姓一千多人进京，请求赵恒封禅。
赵恒亲自接见了他们，对他们的善举表示感谢，假装谦虚地推辞说，封禅是件大事，要慎重对待，即使要举行封禅大典，朕也要同大臣们好好研究一下才行，不能轻易决定。虽说没有答应，但也没有把门关死。
接着，他命令有关部门好好招待这些客人，临走的时候，每人还赠送一份礼品。
宰相王旦也很顺民意，率领文武百官、军队的将领、地方的官吏、少数民族的首领、和尚道士等宗教领袖、地方名流、长者两万四千三百多人，奏请皇上举行封禅大典，并连续五次上表。
请求赵恒封禅的声势越来越大，朝野的呼声也越来越高，戏也越演越热闹。
四月初一，皇宫内又出现了第二份天书，内容与前一份天书相同。群臣又奏请封禅，这一次赵恒就没有推辞了，下诏向天下宣布，十月份，前往泰山举行封禅大典。
2。筹备封禅
封禅的诏书发布后，筹备工作开始了。
赵恒知道，泰山封禅，百官随行，后宫的嫔妃们都要跟着去凑热闹，车马费、食宿费、赏赐费等是一笔巨大的开支。他召来三司使丁谓，询问他经费有没有问题。丁谓也是一个见风使舵的好手，立即拍着胸脯说，经费没问题，早就准备好了，随时可以调用。
经费有了着落，赵恒就更放心了，他决定成立一个封禅筹备委员会，下诏命翰林院、太常寺详细地议定封禅的有关礼仪；命王旦为封禅大礼使，王钦若为经度制置使，冯拯、陈尧叟为分常礼仪使，丁谓等负责财务。这样，以赵恒亲自挂帅的筹备委员会正式成立。
筹委会的几位大臣各司其职，忙得不亦乐乎，特别是王钦若，除任经度制置使外，还身兼闹剧的导演，为了让戏演得更热闹一些，经常还要策划一些新点子活跃一下气氛。
封禅大典在紧张地筹备着，全国各地不但传来“祥瑞”的消息，时而传来太行山脉长出一个巨大的灵芝，时而传来长白山的天池有仙鹤飞翔。
封禅的时间越来越近，六月，赵恒命王钦若打前哨，先行赴泰山，筹备有关封禅的事情，并命他继续搜集有关祥瑞的征兆。
王钦若当然不负圣望，到泰山不久，便传回了好消息，说泰山附近出现了苍龙，泰山上的王母池水变成紫色，这都是百年未遇的祥瑞之兆。随后不久，又传来一个更惊人的消息，泰山上也出现了天书。
据王钦若所报，泰山脚下有一个叫董祚的木匠，在醴泉亭北面发现了黄绸子，上面有字，这个木匠不识字，不知写的是什么，只得把绸子取下来，交给了皇城使（负责皇城警卫的官员）王居正，王居正看到上面有皇上的御名，就马上通知王钦若，王钦若便派人快马加鞭、日夜兼程送往京城。
赵恒得到这个消息后，驾临崇政殿，在大殿上对众人宣布：“朕在五月十七日的夜晚做了个梦，梦见神仙告诉我，下个月会有‘天书’降临泰山。朕密谕王钦若到了泰山，凡有祥异的征兆，即行上奏朕知。王钦若先奏称有醴泉出在泰山，有苍龙现于锡山，今天果然又得天书，正符合朕的梦兆。”
其实，天书到底是怎么回事，赵恒心里最清楚，作为一国之君，他能伙同臣子公然造假而不心跳，看来赵恒真的是疯了。
一个疯子皇帝异想天开，几个阿谀奉承的佞臣抬轿子，假戏也就真做了。
赵恒再次大动干戈地迎接“天书”，宰相王旦领着群臣跪拜迎接，将天书迎送到含芳园正殿。
赵恒也装模作样地跪拜，仍命知枢密院事陈尧叟当众启封宣读。百官竖起耳朵恭听，只听陈尧叟讯道：
汝崇孝奉，育民广福。锡尔嘉瑞，黎庶咸知。秘守斯言，善解吾意。国祚延永，寿历遐岁。
“天书”上别的话都是陪衬，主要内容就是一件事：善解吾意，准备去泰山封禅。为了制造封禅的神圣，赵恒可算是不惜血本。
世界上原本就没有路，走的人多了，也就变成了路。谎言是骗人的鬼话，如果将同一个谎言说上一千遍，谎言就是真理。话虽然有些不中听，但事实往往就是那么一回事。“天书”的接连降临，加上朝廷的大力宣传，大宋上上下下已经陷入了狂热迷乱之中，大臣们一致同意给赵恒上尊号，拟定的尊号为“崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝”。
赵恒心里很美，他有些飘飘然起来。
事情进行到这一步，已经不能不用“荒唐”来形容了，因为这部大戏的策划、导演之一的赵恒已经神魂颠倒了，时常发癔病，认为天书什么都是真的。
骗人最难的不是骗别人，而是骗自己，赵恒成功地把自己骗倒了。
狂热迷乱是可怕的，有人就在这种情形之下浑水摸鱼，呈报各种各样的祥瑞，什么芝草、玉丹、嘉禾、瑞木，不一而足。这些东西当然不是那些献祥瑞的官员自己去找来的，而是充分地发挥各自的想象力想出来的，反正上头对于搜集这些资料是多多益善，也没有人追究其可信度，且提供这方面的情报还能得到一笔可观的奖赏，这样的好事，谁都愿意做。
第一篇 龙脉顺延 第21节：粉饰太平
3。粉饰太平
为了供奉天书，赵恒特地下令修建玉清昭应宫，而且要求建造一个高规格的宫殿，以表示对神灵的敬仰。知制诰王曾、都虞侯长旻分别上书谏阻，说投资费用太大，如果非建不可的话，他们建议压缩规模，不要太奢华。但他们的奏折如石沉大海，赵恒连看都不看一眼，便丢到废纸篓里去了。
大是祥符元年（1008年）十月初，封禅的队伍浩浩荡荡地出发了。天书用玉辂载着，由专人护送，走在队伍的最前面。赵恒头戴通天冠，身穿绛纱袍，坐车紧跟在天书的后面。大队人马在行进过程中，沿途州县迎进送出，百姓们欲一窥天子尊容，纷