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1964年的“夏季自由计划”里，就已有了更多政治因素的考虑。一 个原本呼吁人道公正的运动，这时似乎忽视了人道的基础。首先，他们在 动员上千名热情、天真、纯洁的北方大学生参与其中时，没有给予他们年 轻的生命更多的关怀。其次，他们应该知道，这个特定计划面对的不是一 个体制，而是躲在暗处、有暴力倾向的南方种族极端分子（甚至在他们内 心深处有一些不可告人的想法，那就是流血能更快地推动种族隔离状态的 结束）。
我们回顾历史，在肯定一个历史事件的同时也必须指出它存在的问 题。没有一个完美的人物，也绝没有一个完美的历史运动。如果一定要寻 找“完美”，我们只能说，那些具有献身精神的大学生是完美的，至少在 当时，他们继承了这个国家主流精神中最宝贵的东西。从他们身上，我们 看到了一代代前赴后继的反奴隶主义者的精神。他们超越了自己的种族归 属，他们是具有人性反省和人道追求的真正的人。他们本来生活在北方， 已经得到了属于自己的追求幸福的权利，只是一个“人人生而平等”的理 想，使他们中的一些人丧失了年轻的生命！马丁 。路德？金也于1968年被 暴力暗杀。人类历史上最伟大的两个非暴力主义者最后都死于暴力之下， 这不仅是他们的悲剧，更是全人类的悲剧。人类真正的持久和平尚未到 来，我们的世界还是一个充满了血腥的世界。
『用灵魂的力量抵御暴力
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从美国南北战争前的奴隶制到南北战争后100年里的种族隔离、种族 迫害、种族歧视的不光彩历史，我们也看到了几百年来美国的民主制度是 在不断完善、不断进步的，而不是一开始就达到了现在的高度。如果没有 民主，如果缺乏人性的反省和追求，如果人道主义得不到螅铮死嗑徒∩钤谠帜训囊跤爸小Ｃ拦返恼龉蹋褪敲裰鞑欢险绞ふ饪橥痢〉厣喜写娴淖ㄖ埔蜃樱褪撬娜说乐饕寰癫欢峡朔诵灾胁写娴氖扌浴〉墓獭�
民主和自由是一体两面、不可分割的。如果人民的基本人权和自由没 有保障，这样的“民主”只能是挂羊头卖狗肉，它绝不是真正的民主。在 美国建国之初，民主理念还是抽象化的，和“人人生而平等”的人道主义 口号同时提出，希望实现的是一个人人享有‘‘生命权、自由权和追求幸福 的权利”的理想社会。由于种种历史原因，各个地区、区域对于人性的醒 悟程度不同。但美国人期待着这个制度的不断完善，完善需要一个过程， 他们表现出了对这个制度惊人的信心和耐心，这是一个整体文化对契约的 尊重。那就是，在制度方面一点一滴地推进，扎扎实实地积累，而不是全 社会跟着几个强权人物，翻来覆去地烙饼。一切最终都要诉诸于人类的真 正特征：人道主义和人性。这是一个制度的严肃性，也是契约文化的最基 本特征。
这个制度孜孜不倦地追求当时最大意义上的公正，而且整个过程向全 体人民公开，没有任何超越制度、凌驾在上的力量在暗中操纵；并且受到 独立的新闻监督。因此人们才可能对一个尚不完美的制度有如此的信心， 两百多年来他们对这个制度的信心就在这里。他们相信，有了讯息自由、 有了新闻自由，逼近的就不是铁马金戈，山呼海啸，逼近的是人道的力量 和人性的觉醒。
只有法律制度的逐步完善才能真正巩固历史的进步，只有民众的人性 反省和觉悟，才是这种进步的坚实基础。20世纪60年代黑人民权运动的 历史性进步最终在制度上确立下来，同时也没有危及美国据以立国的民 主、法治传统。马r 。路德？金的理想终于实现了，正如他在《我有一个 梦》中最后说的：‘‘终于自由了！终于自由了！ ”所有的人一一白人和黑 人，因此都获得了解放，获得了真正的自由。
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希特勒是如何上台的？
——重读《第三帝国的兴亡》
希特勒在德国的崛起是20世纪人类的一大灾难。他 屠杀了至少500万以上的犹太人，80万吉卜赛人，200万 以上的波兰人，600万的苏联战俘和平民（不包括在战争 中死亡的人数〉。他发动的第二次世界大战造成了近2000 万士兵的死亡，还有2000万泊女、儿童、老人在战争中 死亡。在人类历史上杀人之多能与他比肩的恐怕寥寥无 几。最近重读美国威廉？夏伊勒的名著《第三帝国的兴亡 ——纳粹德国史》，我感到这场人类的大灾难不是由希特 勒个人造成的，德国整个民族、德国的民众都有不可推卸 的责任，是德国的民众将希特勒推上了政治舞台。在某种 意义上，他的上台代表了当时的民心所向，这才是人类最 深刻的悲哀。对此，本书作者说：“对于民主共和国的放 弃和阿道夫？希特勒的得势，德国任何阶级、集团、政党
都不能逃避其应负的一份责任。”（《第三帝国的兴亡》265页）
希特勒像
这场人类的大灾难主要是由希特勒造 成的，但德国整个民族、整个民众难 道毫无责任吗？
魏玛宪法
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在第一次世界大战失败的废墟上，在战胜国 美国总统威尔逊坚决主张废除君主专制政体的强 大压力之下，1918年11月，德国出现了一个由 社会民主党人执政的共和国，他们在军方的支持 下，把卡尔？李卜克内西、罗莎？卢森堡试图建 立苏维埃共和国的努力绞杀在血泊之中。在魏玛 召开的国民议会上通过了一部民主的宪法，这就 是历史上的“魏玛宪法”。从字面上来看，这是20 世纪*自由、最民主的宪法之一。“结构之严密几 乎到了完善的程度，其中不乏设想巧妙、令人钦 佩的条文，看来似乎足以保证一种几乎完善无疵 的民主制度的实行。”（《第三帝国的兴亡》85页）它 的内阁制政府是效法英、法的，拥有实权的民选 总统是学习美国的，人民复决制则借鉴了瑞士。 它实行构思严密、办法复杂的比例代表制和选票 名单制，是为了防止浪费选票，同时使少数派也 能够拥有议席。
魏玛宪法宣布“政治权力来自人民”；年满 20岁，不分男女，都享有选举权；“所有德国人 在法律面前一律平等个人自由不可侵犯，所有 人都有权自由表达意见，结社或集会自由，信仰 和良心自由……从字面上看，这部宪法是动人 的，德国人民所享有的自由完全可以与美国比 较，德国成为一个民主共和国。
但是在这种精妙的德国式设计中，却有着不 可避免的弊端。比例代表制和选举名单制虽然可 以防止选票的浪费，却造成了为数众多的分裂小
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党派，使国会常常没有一个稳定的多数派，导致政府不断更迭。宪法主要 起草人雨果？普鲁斯教授曾主张解散普鲁士等单独的邦，改为行省，加强 中央集权制，但被国民议会否决。宪法规定总统有紧急状态下的独裁权， 在希特勒上台前的三任总理都是未经国会授权，而应用这一条款行使行政 权的。实际上，在希特勒上台前德国的民主议会制度就已经寿终正寝了。 所以人们常说是魏玛宪法本身埋葬了魏玛共和。
此外，按照魏玛宪法，陆军应该从属于内阁、议会。但事实上，军官 团总部是反对共和的。“合法选出的政府没有能够建立一支忠于它自己的 民主精神、服从内阁和国会的新陆军，这是共和国的一个致命错误。”（《第 三帝国的兴亡》90页）还有德国的司法系统、警察系统、控制着大工业卡特 尔的巨头、帝国文官系统中的高级官员等等，都是反民主的势力。而在德 国，所有这些强大的旧势力在第一次世界大战后没有受到任何触动，他们 一一民族主义的、反民主、反共和的力量，在这个国家中是最强大的。所 以魏玛共和国一诞生就摇摇欲坠。
希特勒的纲领
凡尔赛和约给德国蒙上了一层浓重的阴影。马克贬值、法国占领鲁尔 工业区，给德国经济造成了致命的打击，马克最后崩溃，变成毫无价值的 废纸。工业巨头、陆军反而从中得到了好处，普通民众却在痛苦和绝望中 拋弃了共和国。希特勒正是在这样的背景下开始了他的政治冒险家生涯。 这个来自奥地利，一无所有、曾经是维也纳街头的流浪汉，1919年在慕尼 黑参加了一个成立不久、�