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报告错误 奔波在战争前线-第31章
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裼⒂麓潮呔成诳ǎ乇鹗前镏颐腔竦昧耸终涔蟮陌⒏缓咕衬诘男挛藕屯计Ｃ看挝吮硎靖行唬颐亲芤贸鲂┬》迅看味家拼歉行灰环Ｓ幸淮危颐堑弥稍呐×耍潘褪称罚钜箍蹬艿揭皆汉退募依锟赐稍胰耸指卸４撕螅稍侨娜獾匕镏颐恰Ｔ谀稍蠢矗颐鞘悄侵种档媒煌闹泄笥眩杂谏泶σ煜绮煞玫奈颐抢此担挥屑父稣庋呐笥眩颐遣煞萌挝竦耐瓿墒翟谀岩韵胂瘛Ｎ行荒稍陌镏液罄刺匾饣�2500 卢比买下他一部旧的摩托罗拉手机。据说这只样式古老的黑色手机是朋友送给他的，还是英国走私过来的。他因为不舍得花电话费就一直没使用过。时至今日，我一直把这个手机带在身边，看到它，我就会情不自禁地想起纳扎尔和我的阿富汗朋友们。回到香港不久的一天，我偶尔打开自己的雅虎信箱，收信夹里清清楚楚地显示出Nazarbagh 的名字。“纳扎尔！”我兴奋得几乎喊出了声。纳扎尔在邮件中说：“亲爱的朋友，我 145 / 185 们已经分别很长时间。我十分想念你。请你每个星期都要给我发电子邮件，否则我会更加思念……”“我的阿富汗朋友来信啦！”我一口气读完了纳扎尔的来信， 十分自豪地和值班的阿穆说，并一口气给并不熟悉英语的她念了一遍来信。读信之中，一种难以抑制的思念之情，又把我拉回了巴阿边城白沙瓦，拉回到包括纳扎尔在内的我的阿富汗朋友的身边…… 第二十章：塔克希拉的“落日” 回到伊斯兰堡已是11 月初，漫长的酷夏终于过去，街头的草木开始由绿变黄， 秋天已经来临。一连两天，我都在忙着办理续签签证的手续。早已熟悉的巴新闻部负责签证的女士，一见面就好奇地问我：“怎么又回来了？”听说我根本没走，女士很吃惊。她说，截至目前，已有约2000 记者到巴采访，但大部分记者只待了一段时间就回去，其他记者会来轮换。比较而言，我在这里算得上是“老”记者了。等待办好签证，依然需要一个多星期。这段时间如果在分社坐等，天疑是件痛苦的事情。一次采访中，听当地的朋友说，距离伊斯兰堡数十公里有个名叫塔克希拉的地方，《西游记》中的唐僧当年到西天取经专程去过那里。既然高僧千里、万里都来到这里看看，想必很值得一去。说走就走。于是，我叫上分社的仆人苏日单做翻译兼向导，乘出租车前往。苏日单做个翻译还算合格，起码他能把当地的乌尔都语稀里糊涂地给我翻成英语。可如果做向导，他实在不算合格，因为他平日也很少出门。平时，苏日单在分社的主要工作就是打扫卫生，浇浇花，看看狗，除了每天坚持做礼拜的“功课”之外，没事儿就拿个凳子坐在门口晒太阳，有时一晒就是几个小时。赶上阳 146 / 185 光充足的日子，他经常会打起呼噜。每天七八点钟就上床睡觉。在当地，像苏日单这样的人特别多。他们生活并不富裕甚至非常贫穷，但是日子却过得无忧无虑。在巴许多城市里，当地人大白天躺在路边的草地上晒太阳的很多。每次看到他们那舒服的样子，我都挺羡慕地想，相比之下，我们许多人的生活比他们好得多， 可整天过得紧紧张张、疲惫不堪。就像我自己，到前线后活儿没少干，累没少受， 表扬也得了不少，可一天到晚就是乐不起来。在这一点上，苏日单他们“穷却快乐着”的生活状态，也不失为是一种境界。开出租的老巴拉上我这个老外，算是遇上个“美差”。司机说，伊斯兰堡城市小，能坐得起出租的人很少，一天挣二三百卢比就不错了，我这一趟顶他跑两三天。由于道路不熟，我们边走边打听，绕了不少弯路后，总算找到了塔克希拉。追记古城塔克希拉是巴基斯坦著名历史古城和犍陀罗艺术发祥地。据记载，公元前7 世纪，这里已是一座较为繁华的城市。约公元前3 世纪，因统治这里的孔雀王朝君主阿育王信奉佛教，此地逐渐发展成为佛教圣地，以及佛教、哲学和艺术研究中心。中国晋代高僧法显、唐代高僧玄奘都曾到过此地，并称赞此地“地称沃壤， 稼穑殷盛，泉流多，花果茂，气序和缓”。可见当年这里曾是一派政通人和、安乐祥和的景象。与前人的生动描述相比，如今的塔克希拉似乎已经风光不再。街市上虽说热闹，却显得拥挤而凌乱，许多建筑因年久失修，显得十分破旧。街头店铺里零散地堆放着半新不旧的过时商品，顾客寥寥，生意清淡。城镇里偶尔可见佛塔之类的历史建筑，也多因风雨侵袭，失去昔日的风采，塔身上长满的茅草随风摇曳， 仿佛追忆着塔克希拉昔日的辉煌。 147 / 185 来到著名的塔克希拉博物馆，我发现诺大的门庭冷冷清清，看门的人比游客还多。进门处几个商铺卖的纪念品多是些小猫小狗之类的儿童玩意儿。博物馆面积不大，展品比较丰富。这座博物馆珍藏了历史上各个时期出土的古代文物，包括佛像、陶器、钱币、锦衣等，一座座形象逼真的佛像，沉静而肃穆，仿佛使我置身于一个相对熟悉的“佛国世界”。博物馆里只有零散的几位游客。在巴基斯坦97％的人信奉伊斯兰教，估计来此处参观的游客多为外国人。博物馆禁止摄影，可博物馆中的管理人员见我是外国人，又背个大相机，便热情地带我看这看那，而且一再提醒我“这是最珍贵的”。我终于明白了他的意思，顺手塞给他几十个卢比，结果是我拍照，他帮着放哨。离开博物馆，我们驱车出城。郊外道路两侧是一片田野风光。近处色彩诱人的油菜花长势喜人，黄花绿叶随风摇曳；不远处的山脚下，农人悠然地赶牛拉犁翻新土地，阵阵的泥土香伴着花香随风飘来，令人顿感神清气爽、心旷神怡。这战时的世外桃源景色，让我为战争紧绷多日的神经放松了许多。翻上一道土坡，我们来到塔克西拉第二号古城。这里没有围墙，没有收费处， 也见不到管理者。如果不是有苏日单和司机指点，我还以为走错了路，眼前分明是一片杂草丛生的荒地野坡。草长得有半人多高，把许多遗迹景观遮挡住。此时， 正值夕阳西下时分，古城残垣遗址静静地安卧在农田坡地之间的杂草当中，在夕阳的掩映下，显得格外静美，仿佛一幅古旧的历史画卷。秋风袭来，百草摇曳， 传出沙沙的声音，犹如一位历史老人的诉说，低沉而久远。这座古城建于公元前2 世纪，面积约为12 平方公里。四四方方的古城布局错落有致，整齐排列着各种建筑，如市场、居住房屋、庙宇和皇家宫殿。俨如在 148 / 185 北京景山公园山顶俯瞰故宫时的情景，一切都是那么整齐有序。所不同的是，故宫至今保护得依然完好，游人如织，而这里只剩残垣断壁，游人罕至。偶尔，有当地老农赶着驴驮着草从古城遗址中经过，一阵蹄声响过之后，原野上又恢复了原来的平静。苏日单他们坐在远处一个土坡上休息。我独自徜徉在遗址中间，一面选择景致拍摄，一边追寻古人留下的丝丝踪迹。那时间，我仿佛超脱了尘世的喧嚣和繁闹，进入了一个遥远而清静的远古世纪。终于有导游从草丛中钻出来，打断了我的遐想。个子不高、身材瘦削的导游名叫卡哈。他带着我参观了古钟、庙宇，以及雕刻着“双头鸟”的遗址等场所。虽然卡哈的“地方英语”让我听起来十分费力，但也多少让我增加了对古城的了解。据他介绍，这里的客人主要是来自伊斯兰堡的外国人，如今战争局势动荡， 许多外国人都跑回国，这里的游客大为减少。想起巴米扬大佛此后，热情的管理员又把我们领到十几公里外的一处名为“讲经台”的遗址。讲经台位于一座小山之上。山下有小河环山流过，周围是连绵起伏的群山。站在讲经台的山上，四周的美景尽收眼底。难怪当年的唐玄奘大师路过此地，会选择在此地设台讲经，原来这里确实是块难得的好地方。讲经台沐浴着绚丽的晚霞， 静穆而凄美。来到石门前，谁知大门紧闭，卡哈敲了半天才有管理员出来开门。偌大的寺庙遗址只有一个老巴负责临时看管，他的任务主要是负责开门、卖票和锁门。据管理员说，因为很少有游客前来参观就提前关了门。整个讲经台由石头搭建而成， 像一座古代城堡。遗址陈旧不堪，其中许多造型逼真的佛像都是身首分离。管理 149 / 185 员解释说，残缺的佛像有的是因战乱被毁坏，有的
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