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等行师叔的话此时仿如利刃一般，骤然刺醒了他！
他昏热的头脑终于渐渐清醒了一些……
阿弥陀佛！
自己怎么能如此畅游于爱欲之河、儿女欢情中忘乎所以？如何能面对众生对自己背弃佛门的迷惑和轻笑？面对他人的指责不解，又如何去自圆其说？
他似乎看到了自己轰然迸裂的心！
可是，他是多么不情愿松开怀中这令他长久渴望梦想的人儿，多么不情愿松开这已经冲破戒律的门槛而拥入怀内可爱的女儿身啊！
他好想不顾一切地拥有面前这令他深深痛痛苦恋了这么多年、相思了无数个寒暑秋冬和日日夜夜的人儿！渴望拥有这红尘世间唯一能使他割舍不下的一份缱眷和深恋啊！
然而，他身为禅宗祖庭的掌门人，又为少林方丈，岂敢为了公主而背弃佛门？即令他不管不顾娶了公主，既为僧人又是武将的自己，明知自己已是此身无常，又如何承担得了这沉甸甸的情爱？又如何保得住公主从此不再清冷不再受苦？
贺公主感觉到了拥着自己的翰成哥，那份如火的热情正在一点点的冷却下去。
她感到一种骇怖，骇怕他会突然停下来他的亲爱，骇怕他会松开他热情的拥抱。
此时此时，她好希望自己能变成传说中无所不能的魔女摩登迦，以绝美而超人的魅力，诱惑和冲毁他的修持和定力，使他爱的洪水一泻千里，最终淹没自己、淹没理智。
她身上涌荡起鲜卑人渴望征服和猎获的欲望之血。她渴望用自己火热之爱，用鲜活之魅，与他心中神圣然而却毕竟是虚无之佛做一次生死较量！让情爱的烈焰忽忽啦啦骤然熔化坍塌他冰冷之门。
然而，她看到他的热情开始凝固，开始冷却成一座石像了。他眸子中激情的烈焰渐渐熄灭，代之一种巨大的无奈、一种类似垂死者的无奈和伤痛……
她仿如一个溺水者绝望万分地眼睁睁望着一艘大船从不远处傲然飘过……
她的翰成哥眼见又成了冷冰冰的慧忍和尚，他亲爱的神情也开始凝固成了佛堂中的石像……
她突然觉得心痛如裂！
她似乎看见自己正在无边无际的苦海中沉浮、坠落，苦涩的海水大口大口地涌入她的口中……
慧忍冷静而凄苦地扶着她：“公主，恕慧忍一身不能两全，因而不敢领受公主这份深情厚义，你我……留待来世再聚吧……”
少林方丈（第三十四章）（5）
公主流泪呜咽道：“不要！翰成哥，此生便可相聚，为何偏要让我等到来生？”
慧忍流泪道：“公主，慧忍能有今日，全凭佛门和师恩，如今慧忍岂敢出尔反尔、背弃师门道，为天下人耻笑？公主，个人私情毕竟小事，佛门大义却是大计啊，慧忍无法不委屈你啊。”
贺公主，突然冷笑了一串，泪流满面地质问：“为什么？为什么你一个和尚说的话，竟然和我父皇的话如出一辙？你的佛法无边，父皇的王权至尊，其实都足以成全我一个小女子这点可怜的愿望的。可是你们为什么偏偏都不肯成全我，反倒不约而同说什么大义大义，都要来断送我的幸福呢？”
慧忍无言可辩，阖目持号、不忍再看贺公主那张绝望的脸。
贺公主不管不顾地扑过来，双臂死死地重新蛇缠着慧忍的身子：“我再也不管你们的什么王权大业、什么佛法神圣了，我只要你……”
慧忍纹丝不动地默默合十持号，五内却犹如寸肠九折。他似乎看到无数凄苦众生和自己一起沉浮颠宕于茫无边际的苦海。他觉得自己被苦水淹得要疯狂了……
蓦地，他望见达摩祖师的身影踏一茎五叶之苇救渡众生而去，大禅师清瘦的身影踏一片残瓦救渡众生而去……
慧忍咬了咬牙，一把将缠在自己身上的公主推开，绝然而去。
当他转身的同时，慧忍清楚地听见自己和公主两个生在一起的心，在无声的巨响中被什么撕裂开来。
血恣意迸溅着，骤然染红了他的眼睛，也染红了冷冷的清月和草林夜色……
他转过脸去，望着贺公主的背影拖着一路长长的血痕和晕光蹒跚远去那时，痛绝万分地大叫了一声“公主——”，同时朝着公主离去的方向訇然跪倒。
可是，他发觉自己的嗓子突然谙哑，竟然发不出半些声音了……
贺公主跌跌撞撞地回到自己的寝宫后，犹不知此身是在夜梦中，还是幻思里？
窗外，一抹清银的月光轻泻到琴台上。贺公主泪眼朦胧地来在琴旁，抚弦轻拨，一缕忧伤的悲音即刻萦徊于清寂的山寺禅林。
殿外的青砖平台上，一地的月光和着残花摇摇曳曳，似离魂游魄在戚戚惨惨、飘飘荡荡。花事将了的季节，溶溶斜移的月影下，散着淡淡清芬的梨花随着每一阵琴律和清风的掠过，都会惊落得满天花瓣儿拂扬飘飞，坠落于廊下窗台，飘过窗棂，跌落于铮咚颤动的琴弦和琴台上……
蓦地，窗外树丛中砉然惊飞了一对栖息的乌鹊，想是它们不忍再听这凄凉悲音……
贺公主心凉如冰，任凭雨似的泪珠整整落了一夜，恍惚如梦中，又见残月西坠、晚风萧瑟，直听樵楼报得四更之后才昏昏入梦……
这一晚，慧忍通夜未眠——
心碎魂伤、肠断肝裂的痛楚也不过如此！
他趺跏打坐在林中，祈求得到解脱：“佛祖，请你为弟子和贺公主一齐驱除凡尘之痛，摒却无明幻相和痴妄之火，超度我们的灵魂和身心止息剧痛，终得安宁和清静吧……”
一想到公主那双绝望如垂死者的眸子，他再也无法遏止地泗涕迸溅起来。
他为自己给公主酿成的这份剧痛而痛悲着。
慧忍常想，这份痛楚如此难耐，他反倒希望公主真的能遁入佛教，在禅悟和修持中最终忘却执妄之痛。
可是他无法骗自己：漫说是公主，就算出家修行多年、历遍荣辱沉浮的自己，又亲聆大禅师佛法教诲多年的自己，又真的不再有痛苦的感觉了么？
禅悟的过程，其实恰是无明的凡身肉体于红尘苦海中挣扎的过程，是凡心凡体历经五苦之痛和炼狱之火的过程。向佛修持者，倒像炼钢一般，要把自己一身的俗苦俗欲放在烈焰中烧红，加速痛楚的体验，一次又一次地忍受淬火时酷热之汽的灼蒸，然后再渐渐感受佛之清水的冰镇，最终才能达到不知痛为何物，甚或以痛为乐的圆融和无我之境……
慧忍不敢再在宫中久停，因见宣帝的情形虽不能好利索，一时却也无碍时，便用嵩山松萝子、少室连翘等十几味草药为宣帝事先配好了十几副安神清热的药，以备煎用。以少林寺近日要举办一次重要法事为由，向宣帝辞行。
宣帝因病痛气虚之故，这段日子在宫中朝夕相处，凭慧忍的超然世外，闲静下来两人谈禅议世、对弈说兵，对宣帝身心躁动倒也有些清凉温润。
因慧忍要回寺做法事，所以也不好不放他回去看看。便将突厥人朝贡大周的一匹汗血宝马赐予慧忍做座骑，又亲自送出城门，握着慧忍的手反复叮嘱“早去早回”，慧忍应允后，才放他纵马而去，目送慧忍的身影消失于嵩洛古道。
少林方丈（第三十三章）（1）
宣帝闻说半晌无语：看来，这个王轨果然忠心耿直不同于齐王，齐王是恨怒而死；而王轨直到临死之前，仍旧平静谢恩、甘心受死……
仇敌尽除，宣帝望着外面空寂的廊庑台阁，惚惚然竟若有所失……
杨坚第二天便入宫觐见宣帝。
君臣二人互道了辛苦并寒喧过后，穿戴甚厚的杨坚强抑不住地不时吼吼咳喘一阵。宣帝见杨坚脸色腊黄、鼻塞涕流的模样，忙问是不是路上着了凉？便催他先回府休息，又令宫监去传御医，命到隋公府诊治，又反复嘱咐杨坚回府后先安心养病，待身子康复后再上朝复命。
杨坚赶忙谢恩出宫。
孰知回府后，竟一头病倒在床，再起不来身了。
因杨坚此番回京后更不比往日，既为后父、又是新晋的朝廷大司马，赫赫新贵，分明是宣帝的首要辅臣。此时满朝文武都得知他回京途中患了重伤风，眼下在府中卧床不起的实情。
众人闻讯争先恐后地一齐前来探看，一时间车马盈门，弄得隋公府比前年娶小儿子媳妇那会儿还热闹。
独孤氏和往日一样谦和亲切，一面忙着令下人上果点、泡茶，一面却以杨坚发热畏寒、病症转重为由，也不让人近前与杨坚说话，只让前来探访的客人蹑手蹑脚地隔着幔子往里打量：众人见杨坚蒙着厚厚的被子，屋内拢着旺旺的大火盆子。一旁有一个小炭炉内正煎着汤药，满屋子都飘着浓浓的药香气。里面只有一个丫头一声不响地守在药锅旁。
众人虽不得与杨坚搭话问候，却清知独孤氏在隋�