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手使生活日趋下沉，无法阻止地下沉下去。不管怎么说，我坚强的生命力总是能够抗拒死亡的诱惑，比我想象的要坚强得多。生活还是生活，不可抗拒的究其根本还是生活。反抗有什么用呢？只要生命还存在着，只要构成生命的蛋白质还存在着，变革就根本不可能会发生。
第一部分：割裂的子宫愚人自愚
１９９６年４月１日 晴 愚人自愚
从早晨到现在接到的恶作剧一起连着一起，大到国家，小到天气，招招新鲜得出奇，可惜这些把戏都是我玩剩下的，总不至于要我蒙上眼睛去寻死。只有一个怎么说都算弱智的恶作剧达到了目的，比较而言，更具智慧，生活智慧。早晨还赖在床上不起的时候，王昊已经穿好了衣服，突然指着床说，“快看，蟑螂！”吓得我一下子跳了起来。
我们不害怕战争，不害怕瘟疫，但我们却害怕蟑螂，这也是没办法的事儿。关于国计民生的大事儿，我们总能做到义正词严，而一只蟑螂却能在一秒钟之内摧毁人们的意志，让人们变得歇斯底里。其实就是说，只要是与自己无关的，正义是理所应当的，只要是与自己有关的，一粒沙也是大问题。正义应当遵从人道，所谓人道就是要保证每个人的利益不受侵犯。打什么样的幌子自私并不重要，重要的是怎样保证自己的利益。战争就是利益分配引起争议、不可调和时，国家和国家、阶级和阶级，甚至同阶级之间的械斗，小到人和人、人和自己，从人类诞始至今，就从来没有停止过相互残杀。这种战争实际上根本无关乎什么正义或者真理，正义或真理只是一面幌子，一面旗，只要旗帜不倒，战争就得延续下去。从某种意义上说，这只是人类娱乐自己、消遣自己的一种方式，用以证明生命不是太过空虚以至毫无意义。你想啊，在缺少战争的国家，和平年代里，平常人的生活即使大跌大宕也无非是工作不顺心，爱情不完满，如此而已。如果连这些也顺顺当当的，生活还有什么乐趣？生命了无牵绊，飘飘然却不知愉悦，忙忙碌碌又不知所以。饥荒居然是由丰盛引起的！糖分太浓居然是苦的！他们能怎么办呢？
突然很想念朋友们，那些不知道现在在何处谋生的同学们，快乐、真诚和自由的风曾经从我们紧靠的肩缝中穿过，我们曾经像一个战壕里的战友那样亲密无间、不分彼此，而后来，他们都到哪里去了呢？他们找到他们想要的幸福了吗？当然，我也想到了紫烟，还有韩风。他们现在怎么样了呢？自从去年“六一”见到紫烟之后，就再也没有她的消息了。或许大家都在回避，回避一些令大家尴尬的问题，甚至我连她家的电话号码也弄丢了，忘了。弗洛伊德说这是一种有意识的忘记，因为想忘记而忘记。不管怎么说，忘了就是忘了，她没找过我，我也没有找过她，就这样失去了联系。其实大家心里都明白，即使世界再大，真的想找一个人的话仍然是能够找到的，除非他们自己不愿意。我得到了王昊，一个丈夫，我失去了紫烟，一个朋友。他应该是朋友，而没能够。她应该是亲人，也没能够。他和她，是朋友抑或敌人，就不可得知了。我一直在猜想他们的心情。今天我问王昊，“还记得紫烟吗？”他说：“为什么还要提她呢？都过去八百年了！”八百年了！但当时的心情总还是会留下一点儿什么的吧？只有他自己知道，究竟是永别了，还是永生了。欺骗别人总是很容易，欺骗自己却是太难的事儿！就像一个久治不愈痛经的女人，到时候了她仍隐忍着说不疼，即使不露出一点破绽，该疼还是会疼的。除非有一天她终于过了更年期，绝了经。这一天早晚会来的，但现在还不是时候。
不得不觉得落寞，走了那么久，居然还是一个人。自己跟自己做游戏，或者愚人自娱，谁知道呢？
第一部分：割裂的子宫春来发几枝
１９９６年４月２２日 晴 春来发几枝
春光是寂寞的。从树上有毛毛虫开始，迎春花开了谢了，桃花开了谢了，五花八门的花就竞相开放了。春光寂寞就在于人们在享用它的同时把它遗忘了，就像我们在挥霍时光的同时把时光遗忘了。
一夜风，一夜雨，濡湿的土地，桐花几许，散发着淳厚、绵实的沉郁，连同新绿也凝固了似的。阳光很充足，时光很丰裕，整个世界轻得就像一声叹息。有一片云，极慵懒地卧在灰蓝色的天空，一丝一缕的阳光是它最忠实的伴侣。春天睡了过去，连同路人。
日子平静得不可思议。
我想我生来就是个情种，属于“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”那种无事生非的女人。即使一片落叶也能引我“长恨复长恨”，如此良辰美景怎能不叫我“可惜流年，忧愁风雨”，揾一把英雄泪呢？
从十八岁开始，我就是个诗人了。除了会做梦，我还会作诗，会做梦的人都会作诗，这是精神饥渴者的特殊标志。诗人就是这样一种动物，永远处于饥渴状态。大自然有着丰富的水源，丰足的粮食，但他们还是饥渴。从理论上讲，这是不应该发生的，但确实发生了。诗人、作家都有自虐的传统，他们甚至会把自己习惯性的身体饥渴与大众的精神饥渴等同起来，仿佛自己真的就是救世主，只有把自己钉在十字架上，公众才能得以解脱。或许更晚些时候我就是个作家了，一个象征意义上的作家。我把爱情精神制成旌幡，供人们瞻仰，为人们祈福。当然，我的身体应该是玛尼堆，圆拱形的，或四角锥体状的。
我们生活的时代是奇特的，我们在创造时代，而不是时代创造我们。是和平、是经济让我们更多地拥有了自我，我们自由地运用自我。我们将要把我们自己引向何处呢？就像一只豹子，吃饱喝足之后，它又意欲何为呢？
风筝如果有根线牵着，是不是就不自由了呢？但如果线断了，它就只有跌落。在中国，这根线到底是精神呢？还是经济？经济是大众的，谁又能代表精神呢？精神究竟是什么？在一个有着五千年历史文化的中国，在一个威名远播的成吉思汗之后的泱泱大国，还有那绵延万里的长城，正在被二十六个英文字母各个击破。疯狂英语席卷中国，全民学英语的热潮一浪掀过一浪，“欲与天公试比高”。仓颉造字是多么迂腐可笑啊！把汉语拼音读成英文字母的是中国人吗？为什么这种没有国籍的人越来越多了呢？世界什么时候求得大同了呢？
这些话本不当我说，我一介小女子也承担不起这么大的社会职责。我只是中国这棵树上最微不足道的一片小树叶，争取阳光和水分长好也就是了，至于根须扎根在什么样的土壤，盐碱地抑或沙漠，我都是无能为力的了。这是根的饥荒！但生长在石缝里的树不一样在迎风招摇吗？生长在哪里又有什么关系呢？
我现在已经不是什么诗人了，也不是什么作家。既然从理论上讲，面包到处都有，那么，我干吗非得饿着？至于说有谁还在为争取面包的食用权而不是食用面包斗争，也是无关乎我一介庶民的事儿了。我买来新鲜的菜蔬，在厨房里站了两个小时，搞出来一桌五颜六色的丰盛的晚宴，然后津津有味看着他们吃个仰面朝天，动也动不了，就很有成就感了，连“红豆生南国，春来发几枝”都不用去想了，甚至还有明天。
日子水一样地流淌着，从古至今就是这么流淌着的。
第一部分：割裂的子宫自以为是的幸福
１９９６年５月２０日 晴 自以为是的幸福
王一生，是我孩子的名字，是我怀胎十月的成果。之所以叫他“一生”，我认为“人活一世，草木一秋”，人也只能活这么一生罢了，好也好，歹也罢，仅仅是一生而已，不过是时间长河中微不足道的一瞬。如果不想活得太辛苦，做人就不要太执著，一个人是改变不了地球的轨道的。“识时务者为俊杰”，谁不知道这句格言呢？生活中到处都是生存的智慧，一生很短，何必浪费在独自摸索呢？“明知山有虎，偏向虎山行”，那叫愚蠢，不叫智慧，如我这般“智慧”的人，怎能生出那般“愚蠢”的孩子呢？
按说，我的上一世应该是只狗，如果有上世的话。因为我属狗。还应该是只黑色的狼狗，因为私下里我总是比较偏爱这种狗。最重要的是，我和它们很相像，主要是