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看到蔡大师受贿推升，白白的做了提刑千户；又有那蔡状元、宋御史因财纳交，全无官体。
自然要纲纪凌夷，国家丧灭，以致金人内犯，二帝北迁。
善读《金瓶梅》的，要看到天下大大夫都有了学西门大官人的心，天下妇人都要学金瓶梅的样，人心那得不坏，天下那得不亡！
所以讲道学的，要看圣人著经的主意。
诗词金瓶梅（13）
广慧品
第三十五回
清河县李铭传信
齐王府银姐逢时
《汴京》诗：
幽蓟烟尘入九重，贵妃汤殿罢歌钟。
中宵扈从无全仗，大驾苍黄发六龙。
妆匣尚留金翡翠，暖池犹浸玉芙蓉。
荆棒一闭朝阳路，唯有悲风吹晚松。
单表富贵无常，沧桑多变。
糜鹿苏台，尚作馆娃之梦，杜鹃蜀道，空闻望帝之呼。
虎头健儿，化为鸡皮老翁；邯郸才人，嫁作厮养卒妇。
况复改朝换代，剩水残山。
魏国江山，半是衰草夕阳，汉家宫阙，但见荒烟流水。
前八句诗是南宋赵子昂所作。
此人姓赵，名（兆页），字子昂，本系宋朝宗派，因南宋为元所灭，不堪流落，仕元为学士，伤故宫离黍，又有一诗：
露下碧梧秋满天，砧声不断思绵绵。
北来风俗犹存古，南渡衣冠不及前。
苜速总肥宛骤衷，琵琶曾没汉蝉娟。
人生俯仰成今古，何待他年始悯然。
前后二诗总言汴京大乱二十余年，自金人掳二帝北去，高宗渡江以后，中原沦没，河北流移，军民无一日之安。或是朝属宋朝，暮又属了金国。村落绝烟火，一望千里尽是蓬蒿，家家得腹，处处反叛。不是征兵，就是加饷，不消说，那些大家久已逃亡。
可怜在北方无可常住之地，在南方也非久乐之乡。
渐渐金兵南侵，宋朝微弱，上下偷安。
宗元帅收拾的汴京残局，一朝尽失。
金朝立刘豫为王，日日整练兵马南侵。
这汴梁为东汉以来五代宋朝历代建都之地，所存的百姓不过十分之二。随是甚么大家，这几年俱已空虚流移去了。只有这些行户娼妓人家，随地杨花乱滚，不管天下大乱。
戒导品
第三十六回
翟员外伸冤元帅府
李师师官配马头军
诗曰：
节当寒食半阴暗，花与蜉蝣共死生。
白日急随流水去，青鞋空作踏莎行。
收灯院落双飞燕，细雨楼台独啭莺。
休向东风诉恩怨，从来春梦不分明。
东坡《在徐州登燕子楼》词：
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。
单表古人诗词，多因故国伤心，闲愁惹恨。叹韶华之易尽，则感寄春风；悲陵谷之多迁，则魂消秋月。拈就鸳鸯，写出江淹离恨谱；飘来蝴蝶，编成杜牧断肠诗。也只为托兴遣怀，寓言醒世。
真却是假，假却是真。
自有天地古今，便是这个山川，这个岁月， 这个人情世事， 这个治乱悲欢。
笑也笑不得，哭也哭不得。
看到一部《庄子》透彻，才许读得我《金瓶梅后集》。
那些俗儒浅夫，没有打破轮回手段，句句着相，便说是风流罪过，骂世春秋，岂不负此婆心侠骨。
广慧品
第三十七回
三教堂青楼成净土
百花姑白骨演旁门
诗曰：
碧云飞处隔蓬莱，香径烟消种绿苔。
梦里关山何日到，书中鸿雁几时来。
团香和就相思泪，碾王雕成百艳胎。
莫向人间在惆怅，刘郎岂合老天台。
这八句诗单表繁华声色一过，即变凄凉寂寞，清真久住，反生趣味。那绿珠绝代风流，终不免坠楼之祸；张丽华倾城国色，也难逃沉井之灾。譬如月缺花残，酒阑人散。假如月过了十五依旧光明，花过了三春终年开放，休说天地造化不能有此力量，反觉月的光明也没趣，花的颜色也不香美。
所以珍羞美味，一饱即休；妙舞清歌，兴尽即厌。
天地间事，原是有盛衰聚散，在世为苦乐相循，在天为轮回相转。
证入品
第三十八回
大觉寺淫女参禅
莲花经尼僧宣卷
词曰：
试问禅关，参求者无数，往往到头空老，积雪为粮，磨砖作镜，误了几多年少。毛吞大海，芥纳须弥，金色陀头微笑。无荫树下，绝想台前，杜字一声春晓。鹫岭云深，曹溪路险，是处故人缈。冰崖千丈，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识透源流，才见龙王三宝。
这首词单说禅宗易误，佛理难参。休说这些失迷的凡夫、贪淫的死汉没处下手，就是那夙学的善知识、传宗的老和尚，饶你百灵透过，一窍少迷，就是念完了四十八万卷全藏，只当做老鼠偷佛灯的香油，盲禅瞎棒，与成佛作祖，总是望风捕影。
到了上得讲堂，说两句禅宗的语录，度世的口头禅，你参我应，打两个冷哈哈，好似隔靴挠痒，丈母心疼去灸那女婿的腿。看那参禅熟套一场好笑，到不如鲁智深吃狗肉，鸠摩什生儿，实实受用，不碍他坐化成佛。
今日因师师府改做禅林，正是火池变作莲池，欲海翻为香海。
宗语上说：百花丛里过，一叶不沾身，又说：淫房酒寺寻弥勒，满目青黄知是谁。
游戏品
第三十九回
演邪教女郎迷性
闹斋堂贫子逢妻
诗曰：
我本禅宗不会禅，甘休林下度余年。
万缘歇尽非除遣，一性圆明本自然。
山色溪光明祖意，鸟啼花笑语真诠。
开窗自看云生灭，惊起鸳鸯水上眠。
又：
道高一尺魔高丈，魔道相因有是非。
山鬼自能生伎俩，野狐原不碍禅机。
珠投赤水传心密，火种青莲喻法微。
洗脏吞针能学否？牧儿骑得铁牛归。
这两首诗，偶因色界参入禅宗，必借色魔方明本性。从来三教中仙凡圣果先从魔障里打得出来，才成得个大道。如不遇魔头，即是那不炼之铁，入不得洪炉，怎做得重宝。
《华严经》上说那善财童子，为修菩萨行，遍参五十三位善知识，然后得证菩提。
这三教中，邪魔外道原是和正教相参的。当日如来佛在西域时，有一个外道名日申日，因佛道大行，动了嗔恨，几次害佛不得，假请吃斋，要害如来。
这些外道们都在中门外凿下几个大陷坑，暗将火池烧起炭来，使一层虚土覆盖上面，引佛人来堕坑烧死，以破佛教。又将毒药散在斋供之中，要毒死五百大众，以散佛党。当时我佛世尊，悯其狂愚，许来赴斋，申日大喜。佛用天眼一观，知他如此毒狠，大放威神，召天龙八部一时俱到，将火坑化为七宝莲池，八珠俱足，遍地五色莲花。
申日见法不能行，即将毒食供养，散给诸僧五百大众。但见饮食香美，食者人人充足。
外道诸邪，惊得一时逃窜。申日稽首皈依，如来摩顶，后来得了罗汉正果。又有一个徒弟，法名提婆达多，佛法已成，只有妒心嗔恨不化，因自己门徒不比佛的大众盛多，便怀嗔心破败佛教，夺去弟子三百余众。目莲设法，弟子复归。
提婆大怒，学得魔法，善能遣山，即推山压佛，佛遣金刚用宝杵掷去，击山粉碎。
又生恶心，将毒药暗藏袖内，假称礼佛，欲伤佛足。彼时揭地神得知，提婆正行，忽然地裂成坑，现出火车，烧提婆而死。我佛遍游西域，历得恶趣，才证金身。
原是佛教的魔，如来且不能免，那仙家的魔更多。吕纯阳未成道时，入山苦练，钟离祖以十样魔试其道力，见色不迷，见金不取，见外侮殴辱不与之较，见强贼劫杀不以为怒。直到十试，得了紫竹真君神剑，断却淫嗔，才授真丹。
就如吾家儒教，即孔子圣人被桓魈伐木、厄于陈蔡，匡人接浙而行，微眼过宋，也只为外魔相困，无损我的大道。
可见这外魔与我正道，相为表里，如敌国外患一般，正好借他修省，那里除灭得他。即如李师师府，以淫房改为佛寺，岂不是污泥变作莲池，那讨得一个西番百花姑来，忽然又变成邪地。此乃佛道大处，秽中原有净根，净中原有垢种，生生灭灭，随因现果的道理。
游戏品
诗词金瓶梅（14）
第四十回
孔梅玉爱嫁金二官
黎金桂不认穷瘸婿
诗曰：
悠悠鱼雁别经时，瘦尽江郎两鬓丝。
天上有星临薄命，人间无药治相思。
空余旧恨歌桃叶，谁识新词唱柳枝。
十二峰头多少梦，雨云翻覆负归期。
游戏品
第四十一回
同床美二女灸香疤
隔墙花三生争密约
《满江红》词：
燕子楼中，又捱过几分秋色。相思处，青楼如梦，乘鸾仙客。肌玉暗消衣带恨，泪珠斜透花钿侧。最无端蕉影上窗纱，青灯歇。曲池散，高台灭，人间事，何堪说。向东阳阡上，满襟泪血。世态便如翻覆雨，妾身那似团圆月。笑乐昌一段好风流，菱花缺。
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