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一样是恶魔队的新手，主角为什么是辅族？而队友以贵族的身份出现，甚至混沌骑士成了统帅？
如果谜团命令古剑冰自杀。古剑冰如果不去，主神会不会抹杀他？知道的大神解答下，谢谢！
冥空星雪答：
1，如果打过dota游戏的话，应该知道复仇之魂是被划分为辅助英雄，所谓的辅助英雄，就是服从安排，包鸡包眼包后勤，就和传奇里的道士差不多，前中期PK厉害，后期完全没落。所以，他们的任务，就是全力辅助后期英雄（混沌骑士等，因为有后期发展实力，相当于传奇世界里的战士吧）安心发展，后期发展起来，拥有一个打好几个的实力，就带领大家走向胜利了。
倒塔划详细分为：辅助、后期、控场、肉盾等。这里简单划分为辅族和贵族。
很遗憾地说，辅助英雄没啥人权，脏活累活全归你干，便是打死对方英雄，还有可能被骂为“抢人头”！
2，为什么被划分为辅族，也和本身技能实力有关。在一卷剧情一开始，男女主角的先天自带技能，明显不如另外三个来得给力？？？？？？？？
另外，玩辅助，真的需要一点奉献精神，不但要搞好后勤，还要在必要的时候，明明有能力杀掉敌人英雄，却不杀，只是阻住对方英雄去路，留给自己方的后期英雄打最后一击收割人头，以此让后期成长。
很显然男女主角的奉献精神，也要强于另外三个，所以主神认为，辅族英雄是必须出现的，那么，哪些角色适合当辅助英雄呢？很好，男女主角因为有奉献精神，当选了！
混沌骑士因为技能关系，自身的基本属性过硬，空间评价较高，成为混沌骑士，并当选队长。
虚空、混沌、娜迦、幽鬼这种纯粹的后期英雄，前期并不算很强，但只要发展起来，一身神装，只要队友配合不是太差的话，完全有可能创造出五连杀的奇迹！
如果有某方在一开始直接选择五后期，那就要做好被轰成碴的准备－－－一般有点经验的看到这种情况多半就直接秒退了，因为前期几乎99％被人直接压死然后老家被拆。
倒塔世界的前半段，其实是根据我在倒塔游戏里的真实经历改编的。好不容易用个复仇打开点局面，那个谜团自己实力烂到对一个敌人放大还落空，还尽对队友指手划脚瞎指挥并破口大骂，混沌骑士也无所做为，这样情况不败才怪？？？？？？？？？？后来下了决心，以后打死也不玩复仇之魂这种纯辅助了？？？？？？
3，谜团是在剧情里是动用了长老会的力量，也就是所谓的“借助剧情世界的势”的力量。而对抗近卫长老会，就会被扣分――――就好像你敢跟顶头上司对着干，不被扣工资才怪。扣分多了是会被抹杀的，所以只能服从长老会安排。
正文 葵花宝典来源揭秘
书香屋 更新时间：2011…3…12 20：16：06 本章字数：4949
冥空星雪注：我个人更倾向于《葵花宝典》原产于华山气宗，见金庸旧版《笑傲江湖》中的“紫霞秘笈，入门初基。葵花宝典，登峰造极”！如果不是原产于华山气宗，如何会有这种说法？剑宗的独孤九剑如此神奇，气宗没有一项拿得出手的功夫，如何能镇得住剑宗？所谓“三十多年前，咱们气宗是少数，剑宗中的师伯、师叔占了大多数。再者，剑宗功夫易于速成，见效极快。大家都练十年，定是剑宗占上风；各练二十年，那是各擅胜场，难分上下；要到二十年之后，练气宗功夫的才渐渐的越来越强；到得三十年时，练剑宗功夫的便再也不能望气宗之项背了”，真实原因，恐怕无非是三十年后，练气宗的享尽人间至乐，儿子都有儿子了，无所挂念，便挥剑自宫，开练葵花宝典。
所谓“欲练神功，挥刀自宫，神功初成，天下无敌。”是的，以葵花宝典之神奇，只要少数人练了葵花宝典，甚至哪怕有一个人练了葵花宝典，便足以把剑宗克得死死的！剑宗独孤九剑虽然神奇，在葵花宝典面前，唯有大败亏输，输得抬不起头来。笑傲江湖里的令狐冲，领悟独孤九剑后，又机缘巧合，借吸星大·法得了一身高深内力，算得上内外兼修，比华山剑宗传统的九剑传人综合实力应该是高上不少。但令狐冲联合任我行等人以四敌一，对上东方不败，仍然完全处于挨打局面！如果不是东方不败分心于杨莲亭，这四人毫无疑问都要命归西天了！
只是“挥刀自宫”这四字，着实有些可怕，所以愿意选择气宗的，必定不会很多。十二年前，魔教十长老大举进攻华山，东方不败趁机带人夺了葵花宝典，毒死当时葵花宝典的唯一传人（用毒或是其它诡计，是唯一合理解释），岳不群当时与宁中则结婚不久，尚未有子，自然是想着隔几年再学那葵花宝典。结果，葵花宝典在华山便失传了。
后来岳不群有幸得到《葵花宝典》的翻版《辟邪剑谱》，因他有紫霞神功的根基，虽然功力更加深厚的左冷禅同样也搞到了《辟邪剑谱》，但又怎么敌岳不群多了二十年《紫霞神功》的基础，自然要大败亏输！
至于少林和尚为何说《葵花宝典》是华山自少林所盗，很简单，听说过“天下武功出少林”没有？这句话说明――――少林这帮和尚为了显示自己的博大精深，什么金都敢往自己脸上贴！当年的当事人早就死光了，谁还能阻止少林习惯性往自己脸上贴金呢？
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下转载：一本《葵花宝典》与百年武林史（节选，与本文内容互相借鉴照应）
作者：应侯范雎
对于魔教而言，正教拥有《葵花宝典》就好比本阿登有了核武器，多持有一天就多增加一份危险，所以越早抢到手越有利。《葵花宝典》起先在少林手中，少林集团是执正教牛耳的，它是世上对魔教威胁最大的存在，也是多次与魔教正面交锋的老对手。《葵花宝典》并没被存放于少林嵩山总部，而是在莆田九莲山南少林，以魔教的手段，要突破南少林的保安措施那是轻而易举，但是为什么那个时候魔教并没有动手？
是少林太强大了，魔教没有把握一招致胜，所以不愿意轻举妄动，避免正教变本加厉的报复？
非也，非也。魔教领袖大多是野心勃勃胆大包天的精神病患者，欺弱怕硬是正教的作风，不合魔教行径。魔教可从不惮于与少林、武当硬碰硬打硬仗，而且每回落于下风的都是正教。在《笑傲》第四十回里，任盈盈把当年从少林抢走的《金刚经》、从武当抢走的“真武剑”《太极拳经》物归原主，把方证秃驴和冲虚老道感动得要哭，喜欢得差点中风。由此可知当时落于下风无可奈何心怀恐惧的其实是少林武当，而并非魔教。
《葵花宝典》落在少林手中都不怕，为什么一落入华山派手中，魔教就着急了呢？
那是因为有人在里面穿针引线，这个人就是林远图。
林远图就是渡元。渡元下华山之后躲到一个谁也不知道的地方还了俗，不久之后，江湖上就出现了一位来历不明的剑法高手，以七十二路“辟邪剑法”威震江湖，这位高手自称林远图。
和尚“凡心难抑”并不值得奇怪。粗茶淡饭青灯古佛读黄卷的Ri子，偶尔坚持个十天半月是很容易的，一年两年也不很难，十年八年挺一挺也行，但要坚持几十年甚至一辈子，那就是很令人绝望了。毛祖语录“禁欲不难，难得是一辈子禁欲”，这是人性，可以理解；有撑不住的和尚还了俗，这是明智之举，值得赞赏；不过大多数和尚既撑不住又没勇气还俗，就沦为坊间巷尾笑谈的佐料，这在明清小说里表现得十分具体，广为人知，所谓“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字Se中饿鬼”是也。
僧人还俗不足为奇，渡元和尚倘若没练“辟邪剑法”，他想要还俗也不足为奇，可是他却在练了“辟邪剑法”之后“凡心难抑”，这就很诡异。你说一个没卵子的阉人，还俗图的是什么呢？说到这里也许有人要笑我太狭隘，作为一个有志气的男人，目光不能老盯着肚脐下三寸不放，人生还是有许多大事可以做的嘛。即使图Se不成，那还可以图权倾天下、图富可敌国、图声名遐迩、图流芳百世。
好吧，我们不从社会学角度讨论这个器官对于男人的重要性，不讨论为什么司马迁要说“诟莫大于宫刑”，也不讨论为什么阉割又叫“去势”，我们权且把它当作一个等同于盲肠的器官，割了就割了，此后除了上厕所不怎么方便，对于人生不会有其它影响。
但是即便这样，还是无法解释林远图的行为。
林远图他到底图什么呀？
如果是图权势，那么北京紫禁城比江湖更