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喇嘛是可以吃肉的。
这些肉都冻得像石头一样。在这里不存在阴干一说；只要有水分；挂起来没几分钟都会变成〃喜马拉雅山石〃。
肉的数量非常多。年轻人在从石头墙缝隙透进的光线下。找到了继续往上的楼梯、都是直上直下的木梯子。他小心翼翼地往上爬去。到了上一层。立即闻到了一股浓郁的藏香味。上一层里挂着各式各样的毛毡；在毛毡之间有很多炭炉。使得整个房间非常暖和。不知道是在烘干毛毡；还是用它们在保存这个房间里的温度。
年轻人在毛毡中寻找继续往上的楼梯。但这个地方实在太暖和了；在寒冷中行走了许多天的他。不由自主地停了下来；想让身体缓和起来。
这时候他就听到。毛毡之中传来了一个人的喘息声；声音十分轻微；似乎是一个女人。
年轻人思索了片刻。蹑手蹑脚地循着声音
走去。穿过几块毛毡；就看到在四块毛轻的中间。躺着一块东西。
这四块毛毡挂得十分整齐。四四方方的区域似乎围出了一个房间。那块东西就在当中的地板上；正在轻微地颤动。
那是一个女人；或者说；那是一截女人；因为这个女人的四肢已经全都断了；只连着皮挂在身上。女人的头发十分长；有着典型的藏族脸形。身上也盖着一层毛毡一样的东西。
年轻人走过去；便发现这个女人的眼睛也是瞎的；眼里一片浑浊。他轻声蹲下。发现这个女人面容非常清秀。是一个相当漂亮的姑娘。
不知道是什么事情。让这个女孩儿遭受如此大的折磨。能看出手和四肢是被人打断的。连着肉打断的。外表看上去没有什么异常。但那种剧痛以及不让骨头长好带来的折磨是巨大的。古代屠城的时候。为了强奸妇女；很多女人的手就是这么被打断了再遭到蹂躏。
看起来；眼睛也是被人熏瞎的；这个女孩儿一定受了极大的酷刑。
年轻人并不觉得心疼；对于人世间的各种丑恶；他看得太多了；他很明白；情绪这种东西是最没有用的。
他转身离开。只走了几步；就听到女孩儿说了一句话。是藏语；他听不懂。回头就看到女孩儿已经把头抬了起来。朝他这里张望；虽然她看不到；但她还是靠听觉发现了方向。
年轻人站住了；就看到女孩儿痛苦地想坐起来；不停地转动头部；忽然就说了一句汉语〃你是谁？〃
年轻人停了停；没有说话；女孩儿一直在转头。他等了等。继续走了两步；女孩儿就说道：〃你如果不说话；我就叫了。到时候你也跑不了。〃
年轻人再次站住；转过头去就看到女孩儿正对着他的方向；脸上有一种狡黠的笑容。
年轻人从来没有见过这样的人脸上还会出现这样的笑容；虽然没有手脚也看不见东西；但在这个房间里。占优势的竟然似乎是她。
年轻人知道。他可以在几秒内把这个女孩儿弄晕过去。在他面前；这种小聪明的优势是完全没有用的‘但他意识到不对；这女孩儿这样的态度；也许会对自己有用。
〃你知道我是谁？〃
女孩儿点头。
〃你知道我是汉人？〃年轻人轻声问道。
〃我能闻出你的味道；这里只来过一个汉人。你的味道像他；但你不是他。你也是来自山下？〃
〃嗯。〃年轻问道。〃那你是谁？〃
〃你是来找他的吗？那个汉人说。一定会有人来这里。女孩儿说道。她的汉语有一些蹩脚；但没有任何发音错误。她没有回答年轻人的问题；而是继续说道：〃你要小心。他们不喜欢汉人。〃
〃我不知道你指的是谁。〃年轻人说道。女孩儿说道：〃不管这些。赶快带我带我离开这里。〃
〃为什么？〃
〃既然是汉人；肯定都想知道这里是什么地方。你带我走。我就把一切都告诉你。〃年轻人看着女孩儿。她脸上露出了期盼又急切的表情。之后年轻人点头说〃好〃；便走到女孩儿的身边；伸手一下按住她的脖子。她昏迷了过去。
喜欢威胁人的；一定不会把秘密轻易说出来；年轻人心说；还是靠自己吧。
他把女孩儿轻轻放下；正想着继续前进。忽然听到另一边传来脚步声；有人说着藏语从什么地方下来；似乎是听到刚才他们的对话察看来了。
年轻人闪到一边。迅速退到几块帷帐之后。闻到了更加浓郁的藏香味。只见两个藏民抬着一个炉子；从他隐身的毛毡前经过；将东西搬到了女孩儿身边；开始将里面的东西沿着女孩儿四周摆放起来。
藏民的态度很是恭敬；藏香越来越浓郁。年轻人却慢慢发现不对。他闻出了藏香中不应该有的另一种熟悉的臭味。一种和死亡有关的味道。
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很难形容那是一种什么味道，在这里我需要继续解释，对于气味的形容，小哥在这里使用的解释方式特别不具有典型性。
也就是说，如果不是跟他一起经历过很多事，你很难理解他说的是什么味道。
这其实不是一种单纯的气味，而是一种感觉。不谦虚地说，我的文学修养肯定比小哥要高，他说的，是一种特别综合的感觉。
小哥经历过无数次死亡，或者说，有很长一段时间，他的生活就是和死亡打交道。在那些时候，他无数次闻到一些气味，比如说，古墓中大多是中药、霉菌和朱砂混合的味道，因为这些气味存在于那个环境，他会下意识地把这些气味和死亡联系在一起。
就好像我们闻到了酒精味，就想到疾病和屁股痛一样。
当时他闻到的气味，却得用一个很长的故事才能讲明白。那是他到这里之前那一年的经历。
这些气味隐藏在藏香的香味中，竟然还能被小哥闻到，说明气味其实相当浓郁，但因为毛毡本身也有一股特有的味道，加上有那么多炭炉在边上烘烤，所以年轻人才没有第一时间把那气味从毛毡和藏香的味道中区分开来。
这些味道一定是被夹在藏香中带进来的，应该就在藏民抬着的炉子一样的东西里。
那是尸体的味道。
藏民把所有东西在女孩儿四周摆好便迅速离去了，似乎一点也不想久留。
这个举动似乎没有什么特别的地方，但年轻人还是感觉到了一丝不对劲。他看了看四周的毛毡和上面的图案。就着那些味道，他不由自主地摸向腰间，想去取兵器，但腰间什么都没有，他忘了他这一次什么都没带过来。
他为什么忽然警惕起来？那是因为它看到了毛毡上的图案。
这幅图案叫做“阎王骑尸”，图案是地狱阎王骑着一具女尸在山川间穿行。
这幅图案在西藏有着非常重要的意义，它是一种用于辟邪的最有用的图案。年轻人忽然知道了女孩儿的真正身份。
“阎王骑尸”最早出现于一张铁制的唐卡上，那是一块薄铁，上面用金箔和银箔镶嵌出了阎王骑着一具女尸在山间行走的图案，唐卡四周有一圈蔓草一样的装饰铁纹，中间有许多骷髅图案。
阎王在梵语中被称呼为“阎王罗阇（du，一声）”，所以这副唐卡也被叫做“铁阎魔罗阇骑尸”，这样的图案在唐卡出现之前特别少见，很多时候别人都认为这些只是西藏诸神造像中特别常见的踩尸、踏人的夸张造型。但后来就发现了不对，因为在铁阎魔罗阇骑尸中，座下女尸的造型有时候甚至比阎王的造型更加突出。
而在古西藏的原始佛教中，阎王也被称呼为“双王”，古西藏佛教徒认为阎王不是一个人，而是一对兄妹，所以铁阎魔罗阇骑尸中的女尸有时候也被认为是阎王的另一女性化身。在适当的时候，女尸和阎王的位置对调会变成女阎王骑男尸，只是这样的图案一直没有被发现。
女尸一般面容凶恶，眼睛是盲的，用肘部和膝盖爬行，整个人如同恶鬼一般，但**丰满，有着极其明显的女性特征。
年轻人看着这个女孩儿的手脚全部都被打断了，眼睛也瞎了，难不成，这个女孩儿是阎王的坐骑？
年轻人对于尸体太熟悉了，这个女孩儿一定是活人，他有一些不详的预感。对于阎王骑尸，他有一定的了解，但他不明白，女孩儿以这种状态在这里出现，这是为了什么？
难道她是献给阎王的祭品？还是说，是一种什么仪式？
思索间，另一边的味道更加浓郁起来，年轻人听到了女孩儿痛苦的呻吟声，但是隔着各种毛毡，他看不到具体的情况。
年轻人对于这些并不好奇，如果在其他地方，他对这些肯定持置之不理的态度，但这里的一切和他的目的都有联系，这里到底是什么地方，这些藏民到底是什么人，他必须知道。
年轻人于是探了过去，找了一个角落，透过毛毡之间的缝隙，他看摆放在女孩儿附近的炉子似乎正在燃烧，奇怪的味道和藏香的味道就是这样混合着剧烈地涌出�