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给我们带路。”
莫天悚笑道：“那很好啊！你叫什么名字？桑披寺在哪里？”
藏女低声道：“我叫卓玛。桑披寺离这里还很远，要走两个时辰才能到。”
莫天悚愕然道：“你也叫卓玛？”突然间万般滋味涌上心头。不过他向来不喜欢被人看透，再仔细打量卓玛，目光定焦在卓玛胸前的项链上，终于想起这是他在建塘大闹集市时从一个藏民家里背走的那个生病藏女，她身上带的玛瑙项链还是他从首饰铺子中抢的，叫她还给首饰铺子老板的。在人生地不熟的地方遇见熟人，甚觉亲切，莞尔道：“原来你不乖不听话，自己偷偷藏了一条项链起来。这次来这里是不是赎罪的？”
卓玛涨红脸，双手用力摇晃，很着急地道：“不是，不是！这条项链是我买的。不过银子是三少爷给我的。边巴家的损失央宗小姐赔了，我就用三少爷的银子买了这条项链。我是来转神山的。央宗小姐走后一直没有消息。多吉旺丹老爷让我找左顿活佛问问。”
莫天悚喜道：“那你转完神山没有？我们正好也要去转山，一起啊！”
卓玛迟疑片刻，低头小声道：“还没有。”然后急忙道：“桑披寺还很远，我们走吧！”急急忙忙朝坡下走去。凌辰忙招呼十八卫跟上。莫天悚和莫桃走在最后，莫桃嘀咕道：“看她的样子，肯定是已经转完山。天悚……”莫天悚举手打断莫桃的罗嗦，表白道：“我知道，我知道，我绝对只把她当向导和翻译。”
下坡以后卓玛没有马骑，凌辰起哄说挟翼最强壮，可以骑两个人。莫天悚心里是很愿意的，可惜不敢苟同，临时去一家藏民家里买一匹黑马给卓玛。黑马是匹十几年的老马，又倔强又恋家，走得慢吞吞的还总想掉头回去。卓玛制服不住它，一大队人都只能用蜗牛的速度前进。
莫天悚见莫桃无动于衷不知道在想什么，而凌辰笑得古怪，也不说去帮帮卓玛，还不让向山去帮忙，甚觉气恼。下马和卓玛对调坐骑，手掌还没敢用太大力拍一下马股，双腿一夹，老黑马便只得乖乖听话，加快速度冲到队伍的最前面。挟翼恋主，也紧紧跟上去。莫桃于是也冲到最前面。莫天悚不觉心烦，嘀咕道：“你比央宗还讨厌。”
莫桃莞尔，道：“我刚才听到一个消息，卡瓦格博的脾气似乎不太好，也不知道是谁惹着他了，他放了不少‘琼崖’，即守护卡瓦格博的神犬，也就是野狼下山，专门咬藏人的家畜。而且不少人指责让卡瓦格博发脾气的就是左顿活佛。这一两年红教香火大盛，黄教比往日冷清很多。”
莫天悚有意想气莫桃，扭头笑嘻嘻地问卓玛：“你也是为此才来红教寺庙转经的？左顿活佛做了什么，让大家都说他？”
卓玛道：“有人在斯拉桶的河谷中发现一朵修罗青莲，请左顿活佛去铲除。左顿活佛不仅没有铲除，还阻止丹增强桑去铲除。卡瓦格博才放‘双厄’（藏语，狼）下山。”
莫天悚听得稀里糊涂的，只好又转向莫桃。莫桃失笑道：“丹增强桑是红教的活佛，就在我们刚才去的罗布寺的堪布。‘斯拉桶’翻译成汉语是‘地狱之火’，是梅里雪山转山途中必经的一个干热河谷。修罗青莲我也不太明白，好像是一朵青色的花。‘修罗’是魔鬼的意思，‘青莲’是指‘裂如青莲地狱’，说这种花是魔鬼从‘裂如青莲地狱’中带出来的。‘裂如青莲地狱’是八大寒冷地狱之一，意思是坠落此地狱的众生身体冻至僵硬如死尸般，身体瘀青而裂开如莲花纹。”
莫天悚迟疑道：“我怎么没有听说过‘裂如青莲地狱’？”
莫桃解释道：“你知道六道轮回，做坏事的人就会下地狱道。地狱道可细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部份。八大寒冷地狱是疱地狱、疱裂地狱、额哳咤地狱、赫赫婆地狱、虎虎婆地狱、裂如青莲地狱、裂如红莲地狱及裂如大红莲地狱。裂如青莲地狱还不是最凄惨的，裂如红莲地狱及裂如大红莲地狱裂身体更裂至皮开见肉，能见体内红色的肉。四分五裂的伤口，如红莲盛开一般。还更是凄惨。”
莫天悚摇摇头道：“呃，修佛讲慈悲，吓起人来可一点也不慈悲！想象力还满丰富的。这个听起来似乎比十八层地狱还恐怖呢！”
莫桃莞尔，轻斥道：“又胡说八道，十八层地狱只是一种概括的说法，和这个一样。真不明白左顿大师怎么会当你是朋友。地狱都是由受生地狱的众生之集体共同业力所创造的。你怎么就能肯定没有？”
莫天悚嘟囔道：“这些活佛喇嘛也没有亲眼见过，怎么就那么肯定有地狱？卓玛，你说有没有地狱？”
卓玛低头小声道：“我不知道。多半是有吧！不然那些做了坏事的人如何受到惩罚？”
莫天悚失笑道：“你也是一个向着桃子的家伙。有地狱也没有关系，你反正是救度母，肯定不会下地狱的；我叫天悚，意思是老天爷都怕我，地狱的恶鬼更怕我，因此我也不用下地狱；只要桃子，假模假样地拜菩萨，又不修佛，最后逃不开，一定下地狱。”（卓玛，藏语救度母）。
莫桃啐道：“天悚，你日后不去地狱也是去修罗道。（注2）”卓玛瞄一眼莫桃，轻声道：“二爷心好，绝对不会下地狱！我也不是向着二爷，只是说实话。”
莫天悚嚷道：“心好会咒我去修罗道？你不向着他会帮他？”卓玛不再出声，又低下头去。莫天悚好笑，见莫桃又气哼哼的，忙岔开话题去和莫桃闲扯。
不觉天色将暮，有红有黄的树叶间经幡飞扬。一座金壁辉煌的雄伟寺庙坐落在开满黄色和紫色花朵的山坡上。一幢幢屋宇错落有致，层次分明。进去以后柱头、梁坊、廊顶、隔板上到处都描绘着八吉祥徽、七政宝、六长寿、五妙欲、和气四瑞以及飞禽走兽、花草树木等装饰画，看得人目不暇接。可惜喇嘛在听了他们的来意以后说，左顿正在一座白塔中修行，不能见客，还不肯让他们在桑披寺借宿，如果他们想参观的话，也要等到明天才行。
其他人都没话说，只有莫天悚又很不乐意地嘀咕道：“什么桑披寺嘛，根本是阻挠寺！难怪会被罗布寺比下去！”带人悻悻地下山去了。（桑披，藏语遂心如意，兴旺发达的意思。）
好在卓玛很熟悉这里，带他们来到左顿活佛的家里。左顿活佛家就在桑披寺的山坡下一个美丽的山谷里村子里。村子有一个好听的名字叫做齐绒村，一共有三十多户人家，都过着半农半牧的生活。
左顿家座落在村子里最好的地段上，房子也是村子中最大的。是一座有六十二根柱子的三层楼房。左顿的阿嘉（藏语父亲）还健在，大家都称呼他阿尼（藏语爷爷）。此外还有左顿的兄弟侄儿侄女等等，一共有十二人。
让莫天悚惊奇万分的是，左顿有四个兄弟，居然只娶了一个老婆。且左顿的三个侄儿也只娶一个老婆，而且这三个侄儿都不清楚谁是自己的亲生阿爸。这三兄弟有一子一女，同样不知道谁是他们的亲生阿爸。聪明的莫天悚胡涂老半天，费了老鼻子的力气才大略弄清楚左顿的家庭结构，对于阿尼是不是左顿的亲生父亲立在心中存疑。这时候他才明白左顿何以会用一种异常宽容的目光去看待映梅禅师。
同样还让莫天悚万分惊奇地是，这幢房屋中居然有两个经堂，二楼供的是红教祖师莲花生，三楼供的是黄教祖师宗喀巴。莫天悚给莲花生和宗喀巴都献了哈达。
阿尼显然很高兴莫天悚这样做，知道他的名字以后变得非常热情，不顾天色已晚，一定要在家的儿子泽仁去杀一头牦牛。为不让“血光冲天”玷污神山而带来不祥，泽仁专门把牦牛赶到一座帐篷里去杀。
莫天悚大乐。莫桃甚是奇怪，问：“你笑什么？”莫天悚怕被人听见，耳语道：“我发现他们可够能自欺欺人的。怕血光冲天，干嘛不吃素？”
莫桃失笑，啐道：“我也发现你进藏后就没有一句好听的出口。你是不是不乐意来？人家那不叫自欺欺人，叫虔诚。罗布寺有一个积水的浅坑，可是那些藏民二话不说五体投地地拜下去，起来就是一身泥。换你，能行吗？”莫天悚笑道：“我不和你说。得留着精神一会儿好有力气‘虔诚’地多吃几块牦牛肉。”
煮牦牛肉费时，阿尼点起篝火。大家围着篝火唱歌跳舞，就像是久别的老朋友，一点没有生分的感觉。不知道左顿在家里是怎么形容莫天悚的，他家的所有人都跑来和莫天悚说“扎西得勒”，甚至拥抱一番，搞得莫天悚应接不暇。
一头壮大的牦牛变成拳头大小的手抓肉块端出来。莫天悚�