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昔辞(洪荒)-第5章

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定居似的。
  
  自己运气倒是好……薛清想着,既是让他发现了这里,干脆就在这儿弄个……别院之类的。就算是平常起居在城市里,这里这么好的地方,也不能就此放弃。
  
  这座山又高,山脚底下还有台地,看起来海拔少说也要有个一千多米,就算是站在这半山腰的平台上,也能说上一句一览众山小之类的话。
  
  那么就不能仍旧只用现在的核桃别墅,总要找些耐用的,有灵气的材料来,这才好炼制洞府。一边想着,薛清捏了捏眉心的穴位,仔细在记忆里搜索关于神仙如何盖房子的记忆。
  
  走到平台边缘,薛清试着捏了个法诀,脚底下顿时一轻,腾空而起。松了口气,果然法术成功了,薛清低头瞧了瞧,却发现自己脚下并不像是电视剧电影小说里似的,脚底下踩着一团白云,或者是祥云彩云之类,而是……一朵红色的莲花?
  
  他记得,上清的原型,也就是他自己的原型,不应该是一团气嘛?那么就算是变成了人的样子,应该也会有化形前的痕迹存在吧?
  
  但是为什么他身上的痕迹不是气或者云,反倒都是莲花?穿的衣裳绣着莲花,飞起来的时候,脚底下踩着的也是莲花?话说……不应该是莲花变的,才会有这样的效果嘛?
  
  薛清寻思了一遍,没有任何结果。记忆里明明白白地说着,上清他们兄弟几人都是盘古元神所化,也就是一团清气修炼而成。想必他自己的记忆不会欺骗自己,因为就连化形成人之前的记忆都是有的,的确是一团……完全看不清是什么的东西。
  
  不管了不管了……薛清摇了摇头。
  
  上清身上的不解之谜太多了,身份来历都没听过,要是一个个都弄清楚,还不知道要等到什么时候。而且究竟是什么变的,现在根本不重要,知道他不是人就行了。首要的事情,还是去找一只会跑会动的,好好考问一番。
  
  ~~~~~~~
  
  说到寻找飞禽走兽——特别是野生的——薛清没有任何经验。他也没打过猎,也没有专门学习过,上清的记忆里也没有类似知识,他怎么可能知道野生动物们喜欢在哪里出没。
  
  穿越前作为凡人活着的时候,薛清见过的体型最大的非人工豢养的动物就是 
  
 
 
  下水道里的大老鼠。在过度开发的那个年代,到处都是人为的痕迹,哪里还有什么野生动物。
  
  不过,按照常理推断,动物总是害怕人类的,所以往人难以到达的地方去寻找应该更容易找到。就是不知道这时候的飞禽走兽,会不会因为长期生活在没有人烟的地方,没有遭受过人类荼毒,所以并不怕人。
  
  正想着,就有一只鸟落在了薛清肩膀上,果然一点也不怕人。那鸟一身乌黑色羽毛,乌溜溜的眼睛看着薛清,瞧着也挺可爱的。
  
  这鸟来的真是时候。虽然薛清最初是想找一只兔子,跑得快还胆小,训练起来也方便,不过既然这鸟自投罗网了,薛清也懒得再去找其他动物。
  
  于是他一把抓住那鸟,一道灵气过去,就给它开了灵智。 

作者有话要说:今日第三更……明天继续……修文真不是人干的活儿呀……




4

4、第四章  破阵 。。。 
 
 
  第四章  破阵
  
  等灵气过去,那鸟缓过来劲儿了,也像梨树那样开口谢恩,薛清便问:“你可知此间为何处?今夕是何年?”
  
  那鸟回话的声音喑哑难听:“上仙,此间地处辽东,群山无名,乃是方圆五百里的无人荒山。不过小的也去过那繁华之地,在西南隔海三千里,听闻那处地界叫做咸阳,正是国都。小的是三年前去过那里,大秦始皇帝一统天下,祭拜天地,即皇帝位,好生热闹。”
  
  秦朝……三年前是秦朝建立吗?薛清算了算,那现在应该是公元前两百多年。具体到哪一年秦始皇一统六国,薛清实在是记不住。
  
  而这个地理方位,辽东……薛清按照咸阳所处的方向和路程在地上画了个简图,大致估计了一下,这里的话……东北长白山?
  
  秦朝的东北……怪不得荒无人烟。薛清朝远处看了看,目及所处,全都是崇山峻岭,林木苍苍——这里真的很遥远了,距离原本的世界。
  
  转念一想,秦朝又不是原始社会,东北也是不错的地界,穿越到这里,起码沟通和生存都不会有太大问题。这山现在还没有名字,自己还能占据一个“给长白山命名”的荣耀呢。
  
  于是薛清对那鸟道:“既是无名,我便给这山取一个名字。今后此山便名为长白山。”
  
  (碧注:其实秦朝的时候长白山地区是有名字的,不过不叫长白山,那时候叫“不咸山”,后来又叫单单大岭、珊延大岭、徒太山……等等名字。这里设定薛清取名长白山,只是为了方便称呼,不然每次说到还要解释不咸山就是长白山很麻烦……这地方以后还会反复出现的……关于长白山的历史,亲们可自行百度)
  
  话音未落,那鸟就连忙道:“上仙赐名,山岳也要感恩。”
  
  薛清不理会这拍马屁的鸟,抬臂伸手一指,遥遥地在东西南北四方各山脚处便都出现了石碑,上头写着篆字的长白山三个大字,背面画着山岳图,就算是正式给这山命名了。
  
  没有山神土地冒出来阻挠,薛清也就权当他们不存在。
  
  反正他立了石碑,如果这里真有山神土地之类,他们有所不满自然就会自己跳出来说话。现在什么也不说,等同于默认,放弃了自己话语权。
  
  然后薛清回头,有些忍不住,对肩膀上那仍旧吱吱喳喳叫着拍马屁的鸟问道:“你是不是一只乌鸦?”
  
  那鸟兴奋:“上仙慧眼,认得小的根脚?”
  
  薛清默然。
  
  声音那么难听,嘎嘎乱叫,乌漆抹黑,不是乌鸦还能是天鹅?
  
  ~~~~~~~
  
  上 
  
 
 
  辈子老人们总说,遇见乌鸦是要倒霉,薛清那时候完全不信,他只觉得那是迷信,不过想着倒觉得,这话有时候也能……歪打正着。
  
  遇见了这只乌鸦,结果就发现自己穿越到秦朝了。不是薛清嫌弃这个中国历史上头一个统一性质的封建王朝,但是说起来秦朝,就让人想起来兵荒马乱民不聊生这一类的字眼。
  
  就算现在秦朝的光景还没有那么差,不过也快了吧?秦始皇貌似只称帝十来年,并且此人,也绝对不是个仁君。
  
  焚书坑儒虽有人说是后人夸大了危害,但毕竟他的确做过那样的事。治下百姓不说是生活在水深火热之中,起码过得不好,不然他怎么能招来那么多刺杀和各地的反叛起义呢?
  
  于是薛清觉得,暂时,最好还是避一避这个年代。
  
  乱世,又是一个朝代的末世,虽然是早就英雄乃至枭雄的大好时机,但薛清也没有那个雄心想在史书上留下一笔,他觉得自己能做个看客就罢了。
  
  不提能力问题心态问题,单单说他现在的身份,一个仙人不就该清净澹泊,远离尘嚣?神仙入世,怕要遭天打雷劈吧。
  
  等到几百年后,汉初的时候,文景之治,尚黄老,崇无为,那才是道家的黄金时代,基本上就是老子,也就是太上老君的天下了。作为太上老君的弟弟,上清也是道家的神仙,到那时候再出来观摩人间景象顺便沾光吧。
  
  带着那只乌鸦踩着莲花回到了山上,过了三才阵,梨树远远地就出声问候。薛清觉得,如果不是这梨树长在地上不能动,它很有可能还会迎上来。
  
  面对强者,不由自主的恭敬和逢迎啊。乌鸦是这样,梨树也是这样。
  
  薛清有些感叹,随即自嘲地笑了笑,他这也是站在俯视的角度,在评价梨树和乌鸦。看来自己穿越之后,成了这样一个神仙,还真是幸运了。
  
  让乌鸦和梨树相互自我介绍了一下,又给乌鸦在梨树上弄了个鸟房子,薛清想了想,在梨树下面给它们布置了一个聚灵阵。
  
  人间界的灵气实在是不足,要是让它们自行修炼,可能到老到死也没有什么成就。
  
  这个聚灵阵,虽然因为原材料欠缺,人间界先天不良这样的原因,效果不是很好,但是薛清把自己的灵气向阵中输入了一些,算不上多,不过聚灵阵是被摆弄得
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