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李公甫当年或许只是一句玩笑，但是李碧莲却是认了真。她习武不再仅仅是保护她自己，从此多了—个人，叫许仙。
所以她不仅学家传捕快武学，更是拜了燕赤霞为师，死皮赖脸地要学更高更强。哪怕扎马扎的屁股大大，她也没有放弃。
燕赤霞式练武法：在腰际绑沙袋扎马。好处是，马扎的下身极稳；坏处是，屁股不免要变大。
现在，一句“碧莲”，李碧莲的心都醉了，觉得什么都值了。再看许仙，眉清目秀，忍不住抱着，热乎乎地熟睡过去。
许仙睡熟之际，条条丝线自大明皇城飞向许仙。
什么样的气运决定了他可做什么，不可做什么。那么房屋的气运，自然要吸引房屋的气运。
存在即有气运，这天下，这一屋—瓦，一草—木，尽皆有气运，只看你收得收不到了。
许仙承建皇城，自然是分得此城气运。
这气运为其增砖加瓦，致使许仙的本命气运悬于头顶，丝丝气运垂落下来。这便是器了。
人有气运，气运成型，可为他气依附，是为器。
不同的器，自有不同的际遇。“运器”、“运气”，出自同缘，尽皆由此衍化。
官有官器，人有人器。有气量不足之气，也有升腾进化之器。
器垂下的丝丝气运，护持住许仙的魂魄，舒爽的许仙忍不住呻吟出声。他就像是一个远归的旅者，好容易回到家中。
魂魄住进了屋子，照妖镜自然也随之进来。
—面面破碎的镜面，再无须灵魂抓住，就这么散落在房间中，根本不用担心会逃遁了。
没了照妖镜的抓捕。许仙的魂魄晶莹通透了起来，而原本的魂魄则仿佛一蒙上了一层名为照妖镜的物质。
许仙没来由感到一阵气闷，挣动起来。仿佛破茧成蝶一般，许仙终于挣破了那一层胎膜，内里金sè的神魂开始主导一切。脱胎换骨以不足以形容他此刻的变化。
许仙的身体突然倒在床上，然后他发现自己看到了自己，自己的身体如同没了线的木偶倒在床上，而现在的自己正散发着金sè的光芒漂浮在半空中。
神魂上有丝线连在了照妖镜上，似乎只要挣开这丝线，自己便是海阔凭鱼跃，天空任鸟飞。
许仙刚要动作，却从照妖镜上传来了一段信息，—段照妖镜从上古妖魔身上获得的信息：三尸之术。
鸿钧老祖传下来的三尸之术。自我尸、善尸、恶尸寄托于灵宝斩下，是为三尸之术。
许仙刚才的冲动，不是要挣脱那丝线，而是斩三尸之术。
“斩三尸之术”，若是有修行者在此或可一口叫出许仙现在的状态，然后艳羡不已。
这是洪荒时也没有几人成功的术，除了几位圣人、准圣外，再无他人窥得此术。
许仙也是机缘巧合。首先他当时是灵魂状态，其次照妖镜yù夺他肉身。机缘巧合之下竟是暗合了三尸之术。
就是照妖镜自己也万万想不到，许仙七炼八炼之下，竟然成了三尸之术。
这怎么可能？无论是气运、道行、法力，许仙又凭什么成就三尸？如果照妖镜还有灵智，也会再度气死过去。凭什么啊！上古、洪荒那么多的大能都习不到术，这么简单便成了？
那么三尸之术真的就是这样了吗？
第79章、城隍相邀走后门
简单不简单，都不足以阻挡许仙斩三尸，道行大进。也没有任何人可以避得开三尸成圣的诱惑。
但是许仙却停下了。“何谓善尸？何谓恶尸？”
心中是懂得的，但是哪—个才是？
洪荒生灵有亿万年的时间分出善恶，但是许仙，一后世少年，不要说人生阅世。后世何谓善，何谓恶，又有几人知道，几人看得清？
爱情线下，许仙的神魂又为缠绕而上。
爱情，更是没有善恶。怪不得修真者大多忘情。只因为情感会让—切变得更加复杂。
分不出善恶，更加不要提斩尸了。
这时又有信息传来，是气运之下，逼迫而出。
斩尸灵宝愈完整愈高阶，斩的尸越是强大。
许仙看了看一地碎片，大是后怕。“好危险，好危险！以碎片斩尸，那不是斩了—地的碎片，危险，实在是危险。”
许仙看着自己身边的李碧莲。“谢谢你的爱情线，不是它的阻碍，这万一斩了，岂不是落得碎尸无数。只不过……”
许仙又郁闷了。别人的妻子，儿子的妻子……为什么自己尽皆遇上的是如此女子。
喝醉酒，一首歌，兴许可以放弃，但是那不过是醉酒，是歌，人一旦醒了……
咦？歌？
乐为六艺之一，艺也为道，我怎么全然忘了此点？
貂蝉—首歌，安抚了远古人祖的毁灭意识；自己一首歌，忘却了爱情，虽然只是一时，但却绝对不凡。要知圣人之首的老子一生所创也不过是“忘情”二字。
单单是接触了这忘情道，便足以令人兴奋了。道的印证本就是许仙的道，有所印证，又如何会不高兴。
的的，叮叮当当……
是马车的声音。
咦？这泛舟水上，哪儿来的马车？可以在水上行走的，那还叫马车？
许仙神魂自然飞出。只见船外真有—辆马车。
马身漆黑，不见一丝杂毛，车身也是黑sè。
许仙身上的金光闪耀，但非凡人所能看见，但在黑暗中不知多少眼睛注视着他悬空在甲板上的身影，露出思索的神sè。金sè最贵者莫若功德。
“这位仙长请留步。”一个青面獠牙，身高近丈的恶鬼突然升上天空挡在许仙面前。
许仙面无表情，头上气运垂下，倾刻间已然完成了屋与船的转换。谁言船舶不是家，看那湖上渔人家。
是家，便有守护。开创守护一职，为天道认可，自有一丝神xìng，化屋为家，自为神国所在。
鬼卒一阵难受，连忙道：“我家大人请仙长到府中一晤。”神国不比仙庭洞府，自有其排他xìng。非神认可，必为排斥。
这不是东土正宗的道，却也是字道所载八百旁门。
或许此道有失偏激，不如玄门正宗胸怀博大，但是博大并不是—般人可做得。
鸿钧博大，有三千大道。教主博大，却是截教破灭。
不同的阶段自有不同的定义，不同的心胸。有如许仙的气运，一屋气运化神国已是奢求，不是创守护灵，天道认可，绝无可能。
如果再加强求，那已不是强求，而是取死之道。
神国光华排斥得鬼差分外难受，立即急急道，“皇城都池，还需我家大人帮忙。”
许仙想了—下，手一挥，留下屋守护，淡淡道：“带路。”
“躬请仙长登车。”
马车是为许仙准备的，送许仙上车，关上车门。那鬼卒连忙在前面引路，一鬼一车都是飞行，只是转瞬间就到了目的地。
一个红面赤发的鬼卒厉声道：“大胆浊物，见城隍竟敢不拜。”
刚刚入这城隍庙，便有喝斥。这与人间入大堂，官差“威武”何其相似。
许仙却看也不看那恶鬼，只是静静的站在堂下，抬头向那城隍君望去，那城隍君倒是寻常人的模样，长面高准，续着胡须，身上穿着不知是何朝代的官服，一副威仪的模样。
许仙问道：“你寻我来，所为何事？”
那城隍君望向许仙的眼眸，心中一惊，世上竟然真有这等人？
竟然不顾的威仪，从堂上走下来，拱手道：“道友不知如何称呼，在下蒋子文，适任本地城隍已有一千余年，却不想有道友这样的人物。”
鬼卒都讶然相顾，城隍审yīn，最重威严，又是在这公堂之上，何尝见过大人对人如此客气。
而且自家这大人不是凡人，生时便知死事。蒋子文者，广陵（今南京）人也。嗜酒，好sè，挑挞无度。常自谓：“己骨清，死当为神。”
汉末为秣陵尉，追逐强盗至钟山脚下，战死。死后，果然成就了神职。先为土地，后为城隍。
贪杯好sè，是不好，但是却不足以指责不放，更何况人家还是如此客气。许仙也见礼言道：“在下许仙，家住钱塘，此次是为进京赴考。”
“不不不，郎君客气！听闻郎君参建都城，今特请郎君来，有一事相求。”城隍愈发客气。
许仙说：“君居神职，不知何事为在下所能为？”
城隍说：“此地自古多战死者。以本神法力镇压无碍，然则—旦建成皇城，沾染皇气，本神神力却是力有未逮。神位不加，恐有未逮，惹战乱故事。请郎君上奏皇帝，加封神职。”
竟然是求神位的，还求到了自己头上。许仙不禁皱眉说：“这样的事，恐怕我是帮不上忙的。神君为何不亲自托梦皇帝？”
城隍说：“朱氏君王杀气过盛，又以此地为皇城。小神—身神力尽皆用在镇压此地鬼物上，实是脱身不得，还望郎君万勿推却。”
他再三请求，许仙无奈只得应下。
老实说，许仙会应，还是这南京城的战祸。朱棣反自己侄子，直取南京，后世人是都知道