按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
撸煌啡缣钒愕暮诜⑷萌宋尢荆馕诤诘耐贩⒑孟褙ü篷凡砸怕湎吕吹暮诎担胨成橡ń嗟墓饷餍纬闪饲苛业亩员龋萌司醯檬置位谩Ｈ羲邓翘焓梗揖途醯锰焓蛊袷悄芎退嗥ブ铮颐窃谒媲笆翟谑谴肿静豢啊�
这恐怕正是神最得意的造物了！
神看他的眼神充满慈爱，及神刚刚说，他是自在永在的，有什么事在他眼里算得上是可怒，又有什么事情在他眼里算得上是喜悦呢？只是此时此刻，我见到了我从未见到过的神喜悦的形容，及到后来，蒙神喜悦的几个贤人，就如亚伯拉罕、以撒、雅各乃至大卫、所罗门，神在他们眼前都不曾流露过这等形容。
我一时恍惚了，差点忘记听神的宣讲。但不知不觉，神的话就流入了我的内心，直至永久。
作者有话要说： 本来是要在本章探讨一下传统神学对钙的观点以及理论依据，并通过现代的解经视角做一个简单的多元解读，不过其中涉及的词汇实在是……无法让人发表，只能修改。
☆、第四章 位分
光，本是佳美的，眼见日光也是可悦的。
…………………………………………………………………………——《圣经·旧约·传道书》
神说：“起初，我创造天地的时候，能破开混沌的，是我第一样造物，这造物叫做光，他在地上行光大的事，为的就是祛除混沌，让地上不再受混沌笼罩，他的工如今成了，我召他复归到我身边来，你们后出生的，恐怕不认识他，我就叫他来见你们。”
神就握住那灵的手说：“君王之下必有君王。就像大国的王辖制小国的王，人的国【此处的“人”是他人的意思，指路西法】纳在我的国里，人的手取我给的果子。在他没有立名分的时候，你们中间做王的是加百列，然而他已到了你们跟前，做你们王的，就是他。你们必要叫他路西法，因为是他把光带到这里来的。”
众天使就称颂：“圣哉！我主耶和华，我们听您的教训，做我们的王的叫路西法。这王位是万军之耶和华赐给的。圣哉！我主耶和华。”
路西法便下跪说：“主啊，我岂能够领有这些天使呢？我是侍奉您的仆人，我不愿做辖制别人的事情，自我未来时，都是加百列做他们的王，做王的事情，出了我能承受的，求我主再给我别的名分。”
神眼神垂怜，抚摸路西法的头说：“我知道你行事谦让，我不强求你，我本不后悔所说出的话，但因为你的缘故，我就收回我刚才所出的话，我给你别的名号。众天使，汝等必要记住，汝等称他路西法之时，也要称他为梅塔特隆。【注：梅塔特隆（Metatron），源于两个词根：Meta…次于；tron…王座的转写。梅塔特隆是一个名号，意思是“仅次于王的”，也就是说，得到这个名位的，就仅次于上帝，故而有人称呼路西法为“天国副君”，其实是因为梅塔特隆这个名号。另，梅塔特隆旧译梅丹佐】。他是我的右手，也是我在世的颜，他更是光明晨星，要照耀全地，直至地极。我若有果子六个要分众人，他必独得五个。地上的活物仰望他破晓黎明，他是我至爱的子。”【注：神这段话说明了路西法“梅塔特隆”（天国副君）、神之颜之君主、神之右手、光明晨星、神之六分之五、黎明之子、神之子、天使之王等名号的来由，神实际上给他的确切的名号只有两个：“路西法”和“梅塔特隆”。其他的多是后人意会出来的。】
众天使就齐声称颂神，又称颂路西法。
主就给路西法的头上戴金色桂叶冠，用银河的水洗洁他的头发，在他的额头上膏香油，自亘古以来，能受主亲自膏沐成圣的，独独就只有他一个。众天使都大惊失色，就给他下跪。神看这件事是好的， 便说：“你们要切切地记住，这受膏沐者的面目，阿门阿门，是蒙耶和华喜悦的。”【注：“阿门”的本意是肯定，也有实在的意思，阿门阿门，就是实实在在。】
众天使称颂：“愿主与我们同在，路西法梅塔特隆与我们同在。阿门。”
神于是说：“在我跟前本来有七个天使是众天使的尊长，然而这七个里面，王位给了加百列，但圣位在王位之上，我把圣位给路西法。加百列，做天使里王的，有辖制诸天使的权柄，他是我的座驾、我的左手、是传我话的基路伯，他是你们的大尊长，而路西法是你们尊长里的尊长。近于路西法的，也似近于我，他是炽热近乎完全的天使，这类工分，你们要称呼为撒拉弗【注：撒拉弗就是炽天使】。这圣位上的名分，你们一点不可嫉妒、染指，要多行谦卑，小心行事。”【注：神的宣谕不是一般人能承受的，就算是天使也有许多不能承受神直接的晓谕，所以加百列作为天使之王，有义务间接传递神的晓谕；基路伯是智天使的音译】
神又给加百列定名分：“加百列，你必是‘神的递话人’，人见你的面，必以为圣事临近。你是天使里的先驱，日后多民喜悦爱戴的天使。基路伯里你是尊长。众天使面前，你是大尊长。你受我恩典，天使里的王位在你头上。”
神又给米迦勒定名分：“米迦勒，你必‘如神一般’，神的手要攻打向哪里，你的手也要攻打哪里。你受我恩典，就如神的无上的权柄，神的国乃是你护卫的。你有大力，是诸天使不能与你相比的。人必称你‘宾西巴力提大君’，你是天国的军长。”【注：宾西巴力提即权天使】
神又给拉斐尔定名分：“拉斐尔，你必是‘神之治愈’，你受我恩典，就必能医治地上的一切疾病、惶惑、失德、灾厄。你是伊甸园的监护，德分上有你的大位，少年人、异乡人、旅行人皆称颂你。你是维图斯里的大救赎者。”【注：维图斯即德天使】
神又给卡麦尔定名分：“卡麦尔，你必是‘神的仰望者’，你的勇武似万军之耶和华，善战如军长米迦勒。你是波德塔里的师长，惩戒罪孽的司掌。毁灭、灾厄、火从你手里出来，你受我恩典，我把罪人交到你手上。”【注：波德塔即能天使】
神又给拉贵尔定名分：“拉贵尔，你必是‘神的友人’，你必亲附我，与我同行，天上的众军，你要察看，城外的诸民，你也要试探。你是天使里做监护的尊长，你受我恩典，有违逆神的，你必知晓。你是多米嫩的王，众天使里背对神的必惧怕你。”【注：多米嫩即主天使】
神又给雷米勒定名分：“雷米勒，你是神所造的豹子，却必‘如神般仁慈’。天上的雷霆作你的双手，你却不做攻打的事，地上多民为你管辖，你却不常辖制。你受我恩典，是地上活物的指教、导师，人称你是‘阿可安琪尔之师’。”【注：阿可安琪尔即大天使】
神给七大天使定完名分，就转向我说：“虽然天使里尊长有七个，他们的智慧却不如这一位。拉结尔，你必是‘神之秘事’，你所能见的，神都能见。神能见的，受我恩典，你必能见。你的言语里有钥匙，人听了就得大智慧，日后世上多民的事，你必知道。你的口不常开，心却常思。你是基路伯里的明灯。”
众天使看神这样说，就转眼看我，我望见神的神色，我预感他有大预言要说，只是众天使里没有几个知道的，以为我的名分已经定完了，就等着神下面的宣谕。
没想到神突然淡淡地说了一句：“拉结尔的智慧，能敌基督。”
位分高的天使就惊讶震悚起来，神的这话是什么意思呢？拉斐尔、雷米勒都睁大了眼睛看我，加百列以诧异的眼光看我，嘴唇微微抖动，不知道要说什么。唯独路西法对我微微一笑，并不说话。
众天使中大多在那时还不知道基督是什么意思，故而面容多有困惑，只是也不便去猜测神的意思。我便有一种强烈的预感，在我身上，恐怕要发生不好的事。
神却不过是说完这些话后，又转而给其他天使定名分，似乎并没有别的意思。除了我们八个之外，乌列、萨麦尔、阿撒兹勒、穆列、贝利尔、马基达尔、安比尔、凡基尔、哈马列、阿德那基尔、汉尼尔、巴基尔、阿斯莫德、巴别耶、阿尼尔、卡夫杰尔、萨达基艾尔等天使也在祂眼前蒙恩，给他们尊贵的名分。
其后，神又给其余天使一一定立名分，这名分甚多，直至七千七百七十七位天使都有了各自的名分、工分，主眼前的位分也就确定了。主的手一挥，天穹振动，我们齐声歌颂主的美德，心甘情愿地领受主给我们的