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会往别处想。
幸好每年的采茶期只有短短的一个月，他们也只能来去匆匆，即使对这里留恋无比，但也不可能在此常住，就是严凌也不会同意。
拥有了法力还有一个好处，就是修仙者如果不刻意收敛的话，周身都遍布着或多或少的灵气，如此一来，灰尘或脏物就不能近身，倒省了洗衣服的功夫，这个发现让懒人严凌着实兴奋了一阵，觉得自己买的那些衣服又能多穿几年了！
经过四年漫长的苦修，严凌在无数低效归元丹和中品顺气丹的强力帮助下，也只是堪堪修炼到炼气期三层，归元经功法五系同修，进境还真不是一般的慢。
若是换作只修炼单系功法的弟子，又有那么多丹药辅助，四年的时间最起码也能修炼到炼气期五层以上。
有着能拿丹药当糖吃，简直比精英弟子还要好很多的修炼条件，进境却如此的缓慢，严凌有时候甚至有些动摇，自己修炼归元经到底是对是错？这部功法到底能不能帮助自己在修仙路上渐行渐远呢？不过，这种念头也就是一闪而过，归元经的种种神奇和强大之处，还是让他对未来充满了信心和憧憬！
虽然修炼进境很慢，但归元经确实不愧为上古奇功，严凌此时拥有的法力总量，丝毫不逊色于一般炼气期五层的弟子，法力的精纯程度应该犹有过之。
用内视术就可以发现，严凌此时丹田内，五条颜色各异的气态五行灵力线圈从内至外组成了一个环形圈，每一条灵力线圈的粗度都比炼气期一层时壮大了十倍有余。
归元经功法对灵识的修炼也十分重视。据书上描述，一般情况下要比修炼其它普通功法者的灵识强度高上一到两个等级，再加上严凌是灵魂穿越人士，精神力本就较常人强大很多，因此他现在的灵识强度，也差不多相当于炼气期五层的普通弟子。
严凌灵识的覆盖范围从最初的十米，扩大到现在的一百米左右，整整提升了十倍有余，这也令严凌很是兴奋了一番。
灵识是除了法力之外，修仙者另外一个最重要的异于常人之处，和世俗界常说的“灵魂出窍”差不多。只要修仙者把灵识放开，它就像一个监控系统，能够提前发现灵识覆盖范围内的一切情景和危险情况，以便及时做出应对。
灵识强大了，就能分出更多的灵识附着在法器上，在斗法中就意味着能够操控更多的法器，别人能够操控两件，而你能操控三件甚至更多，无疑会处于有利地位。
而且灵识越强大，对法器的操控就会越精细、越纯熟。就像让一个高级调酒师和一个低级调酒师比赛调酒一样，肯定是高级调酒师操控的酒瓶数量又多，动作又熟练，不只手法花样繁多，更会令观众眼花缭乱、目不暇接、回味无穷、叹为观止！
严凌在这四年之内，修炼之余还勤学不缀，学会了所有炼气期三层修士能够学习的法术，不厌其烦地学习符箓的制作之术，制作出了大量的人阶初级符箓，也算是收获不小。
严凌从小受“西游记”、“封神演义”、“八仙过海”等神话电视剧的影响，一直对各种仙家法术很感兴趣，现在有了亲身实践的机会，基本上每一种法术他都要学会才肯罢休。
拥有拟真训练室和水仙茶，使得严凌练习法术的运用和符箓制作时，可以不计灵力的消耗，夜以继日，不间断地练习，除了早、晚修炼归元经的几个时辰和照顾茶园外，其它时间基本上全部用在了这两项上面。
修仙界的法术大致分为八系，分别是金、木、水、火、土等五行法术以及从五行中衍生出来的风系、冰系和雷系法术，还有一些辅助用的法术，不在此列。除此之外，还有一些功法会带有一种或数种独一无二的法术，只有学习了这种功法的修仙者才能学会并运用。
严凌身为五行全属性灵根，这八系法术全都能够学习贯通，世人常说“有利必有弊”，“祸福相依”，这也算是对于五行劣等灵根者的一个小小补偿吧。
炼气期一层能够学习的“内视术”、“灵目术”，严凌早就已经学会了。
“灵目术”也是修仙界比较实用的法术之一，除了能够查看修仙者法力高低外，还能用于寻找灵药、灵物等。
因为凡是上了年份的药草或其它材料，或本身就生长在灵气浓郁环境中的灵药灵材，它们日积月累之下都多少会吸收一些天地灵气，所以在它们周围也会散发、聚集着一些或浓或淡的灵气，从而被修仙者用灵目术发现。
炼气期二层能够学习的法术有“疾风术”、“清泉术”、“巨力术”、“隐匿术”、“驱尘术”，“幻形术”等，都是一些辅助性的法术。
“疾风术”就是把法力灌注到腿部，增强腿部的力量和减轻自身所受的重力，使自己身轻如飞燕，奔走如疾风，适合在丛林间或平地上赶路，效果要远超世俗界的轻功。
“清泉术”就是运用法力聚合空气中的水系灵气形成一股充满灵气的泉水出来，可以饮用、清洗东西或用来沐浴。
“巨力术”就是把法力运用到全身，尤其是臂部和手掌，使得自己稳如泰山，力大无穷，碎金裂石如同切菜般轻而易举。
“隐匿术”则是简单的隐身藏匿之术，也就是世俗界盛传的“隐身术”，不过骗骗凡人还行，修仙者用灵目术就可以识破。
“驱尘术”则是用法力凝聚出一股强力的旋风，能够吹走碎石和灰尘的一种法术，修仙者往往在修建洞府的时候能够用到。
“幻形术”就是运用法力形成一团迷雾，遮挡住自己的面部，以防别人认出自己真实相貌的一种法术，但只适用于高级修士对低级修士使用或同级修士之间使用。
到了炼气期三层，就能够学习初级的攻击法术和防御法术了，这些种类很多。诸如“火球术”、“水箭术”、“金刃术”、“藤缠术”、“土刺术”、“风刃术”、“冰锥术”、“引雷术”、“水帘术”、“土墙术”、“金光罩”等八系攻防类法术，还有几个辅助性法术，如“驱物术”、“敛息术”、“观骨术”和“定神术”，最后一个则是《归元经》特有的法术“五行灵盾”。
“火球术”就是运用法力释放出一个或数个火球，用来攻击的法术，随着修仙者法力的精深和境界的提高，火球术的威力也会相应提升。
“火球术”号称修仙界第一实用型法术，实在是打家劫舍，杀人放火、毁尸灭迹的绝佳手段。
此火并不是世俗界的凡火，而是修士用法力凝聚出的真火，威力非凡！
别看“火球术”释放出的火球体积不大，但其内部所蕴含的可怕高温，却几乎对所有的世俗界之物都无坚不摧，无物不燃。
即使是世俗界铁匠用精钢打造的神兵利器，被这火球打到后，也会让兵刃接触到的部位，眨眼间被熔为铁汁，这是严凌亲自用“赤龙剑”实验后的结果。
看见自己得到的第一把武器瞬间被毁坏，还让严凌着实心疼了一番，虽然现在已经用不到了，但怎么说也是严氏家族的老祖宗送给自己的。
见识了“火球术”这种非人的可怕威力后，严凌甚至恶作剧般地把火球抛到清潭水面上试验了一下，结果这一片水域如同油液一般马上被火球点起，一点也没露出可被大水给克制的倾向。
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第四十八章 苦练八系法术
在彻底了解到“火球术”的威力后，严凌总算明白了修仙者，为什么丝毫看不起凡人的那种傲然心态，也理解了自己刚到云华宗时受到的种种无视和白眼。
试想一下，一名稍会一点法术的修仙者，就可用像“火球术”这样的低级法术，轻易的击杀江湖中所谓的武林高手、泰山北斗。那如果换了一位法力高深点的修仙者出手的话，那还不要横扫整个世俗界，天下无敌了。
两者之间实力悬殊如此之大，这也就难怪很多修仙者们，会视凡人如蝼蚁，不屑与之为伍！
幸亏修仙界有一个不成文规定，那就是修仙者不得随意伤害凡人，毕竟凡人乃是修仙者的基础；也不得干涉世俗界的朝代更替，荣辱兴衰，要不然肯定会天下大乱！
而且一旦进入了修仙者的行列，一般也都不愿意再入红尘，因为世俗界的灵气十分稀薄，和修仙界实在是一个天上一个地下，不能相提并论。
当然，也不排除有个别很低级的修仙者贪恋世俗界的荣华富贵而混迹其中，但他们也不敢过于显露自己是修仙者的身份，通常以一个富家翁的身份享乐一生。
“水箭术”，水系攻击法术，能够射�