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然而此时的傅智宾对这一切都束手无策，他的法力还不够高深，他的意志也不够坚定。他无力对抗此地这已成气候的怨魂锁命，更无力对抗那曾经伤害他最深的邪恶魂魄。
两日后，傅智宾回到家中，木然的他已不知该如何表达心里的愤怒与无奈。这两日，他在浑浑噩噩中度过，他不知今后自己该如何面对那带着怨念而逝去的爱人，他已经自悲到不想再面对任何一个他认识的人。
所幸的是，他确实不必面对他所剩下的唯一亲人。因为他的父亲在桌上留了纸条说他暂时有事不回，让他自己照顾自己。
桌上还放着他这次完成任务的奖励：一根筷子。
傅智宾苦笑着拿起筷子，他的父亲是个爱开玩笑的人，看来这次他又打算和他玩笑了，可惜现在的傅智宾无力消受。
傅智宾拿着筷子回到自己房间，将它扔在书桌上，自己则倒头就睡。
孰不知这筷中另有蹊跷。
很快的，傅智宾就进入一个奇幻的梦境。
梦境中，他进入一片嫩绿的竹林，竹林中有座小屋，小屋里散发出诱人的米香。米香伴随着竹叶的香气，轻轻飘入智宾的鼻息。
翠绿的竹叶，清馨的空气，令智宾暂时忘却了烦恼，心情变得极其舒畅。他撩有兴致地走进小屋去寻找那煮饭之人。可是将小屋看了个遍，都不见半个人影。只是桌上的圆筷似曾相识，智宾拿起圆筷，想起父亲给他的筷子……
谁知那圆筷竟变成一缕青烟飘落在智宾眼前，幻作一位穿着青色小衫的童子。
“小仙在此恭候已久。”童子作礼道。
“你是……？”
“吾乃筷仙，在此等待求道之人。”
傅智宾皱眉思绪：求道？难道这就是父亲给他的奖励？
“何为求道之人？”这童子是在等他吗？
“来此地便是求道之人。”童子稚声道。
“是谁让你在这里等的？”难道是父亲让他在这里等的？
“许久之前，吾受一位半仙之恩，便承诺成仙之后在此等待求道之人，为其讲道传法。吾所寄之原身，本是一对筷子，另一只便是开启此竹林之法门。”
“原来如此，那么你要讲什么？传什么？”
不管是谁授予这位筷仙之恩，总之只要得到了那开启法门的筷子便可得到这筷仙的讲道传法。看来这次父亲的奖励是货真价实的，自己终于可以学习到一些真正有用的东西，傅智宾幸喜地想到。
第 78 章
其实一切都源于自然，都源于阴阳，如果明白了这点便可一日千里。
什么是自然？自然就是世间万物，一草一木，一石一砾，飞禽走兽，人鬼妖魔等等。
什么是阴阳？阴阳为一整体，有阴必有阳，不然事物就不完整。然而阴阳轮回有其规律，它们相斥相吸，相辅相成，相通又不想通。
它们可以是两股力，从不停的方向和距离进行运动，运动的速度和相互碰撞所产生的力度，形成一个空间，人们称之为磁场；它们也可以是两种相克的物质，例如：水火。
因此阴阳有形且无形，它们存在于任何的事物之中，存在于自然之中。
筷仙对傅智宾说的并不多，只是轻轻点拨了一下傅智宾，让他明白什么是阴阳相克且相吸。最重要的是如何将自然中的阴阳吸收，且增强体内的阴阳运作。
（由于偶写的不是悬幻文，因此对于如何修行就不做多的解释了，请各位谅解~）
在筷仙对傅智宾说完如何修炼后，他又告知智宾，其实他并不存在于这个幻境中，他的现身是有时间限制的，就好比一个法术也有能量用尽的时候。
而这个幻境并不是他制造的，正相反这里是傅智宾制造，这个幻境是傅智宾内心渴望的真实体现。因此就算筷仙消失，这个幻境依然存在。
就在傅智宾打算在这个幻境中修行，体验自己从筷子处所得之道法时，筷仙又告诉智宾，这个幻境是智宾梦境的延伸，所以一旦傅智宾的梦受到影响，这个幻境也会随之消失。
修行之人最忌被影响，因为体内的阴阳之力正在有规律的进行着运动，运动之中产生各种力，修行之人必须集中一切意志来观察这些力，以免它们产生异动。所以一旦受到影响，体内的力就会不受控制到处乱窜，从而产生自爆或破坏，就是人们所谓的走火入魔。
其实不管是在现实中还是梦境中，修行之人都需要护法，或者找一个与世隔绝之所。可是傅智宾不可能马上找到这样一个场所，而身边目前无一人为其护法。他的父亲有事出了门，那只应该比他早归的小猫又不在，因此傅智宾无法静心修行。
此时筷仙又告诉智宾一个方法，就是掬一个孤魂来为其护法。
这是最简洁最实用却也存在着隐患的方法。例如：某些人在深山中修行，为了防止被毒蛇猛兽或独步旅行者打扰，便会掬一些小鬼在自己的修行场所附近，制造一些恐吓与灵异等。可依然有些人或动物勇于挑战这些力量，如果意志足够强悍或者本身的法力就强过修行者，便可不费吹灰之力破坏修行者的安宁。
虽然有一定不足，却是傅智宾现在唯一的方法。因此在筷仙消失后，傅智宾便使用先前父亲教授的一些小法术再结合筷仙的阴阳之论，进行掬魂。
谁又能料到，这次掬魂竟改变了他的一生。
人鬼殊途。
人与鬼虽同存于世，却以不同的方式存在。说到底其实也没什么不同，也就是无形与有形的区别。然而就是这小小的区别，却令人与鬼无法碰触，无法用语言之外的行为进行沟通。
可是语言是神秘的，从远古起就有着一种力量使语言无法互通。试想之，如果有一天语言成为一体，人类可以与任何事物沟通，那么人类将无所不知，那么人类将变得极为强大，甚至等同与‘神’。
先不论今后如何，至少现在人要与鬼沟通还是只有语言，而这种语言也不是每个人都会的。或者说你能说话，可是鬼听不到，也可能鬼说的话，你听不到。
可是修行之人又有哪个不会鬼语呢。其实鬼语并不难，难的是你要看得到鬼，听得到鬼，或者感应得到鬼。
傅智宾用体内已小成的阴阳之气感应了一下周围，阴气较盛之地必然可生鬼魅。
鬼为阴，与阳相克，因此不能见光，就算再盛之阴气也无法接受阳光的直接照耀。鬼喜水，水为天地之精；水寒也属阴。因此白日，鬼藏身于阴暗潮湿之地。
然而有傅老爸这样的法力高深之人，又有哪个鬼敢在此造秽？所以屋内的角落里根本感应不能任何阴气，甚至连屋外的十里内都感应不到任何鬼秽。
唯有傅智宾带回来的背包里，透露出一股飘移不定的气息。
鬼也是一种力，这种力属阴，因此会被同属性的物质所吸引，甚至摆脱不了吸引所产生的磁场，从而徘徊与其周围。这一切并非其所愿，而是无法抗拒的。所以常有很多鬼寄生于物体之上。
第 79 章
傅智宾的背包内，只有几件他平时换洗的衣物和一些施法术用的小物品。照理说，有这些施法用的物品在，应该不会混入不洁之物。
当他打开背包寻其根源时，才发现自己忘却了那面孽镜。单奕曾告诉他，这面镜子是冥府的孽镜，能照出人一身的罪业。既然它是冥府之物，自然也属阴。
傅智宾将孽镜握于手中，冰冷的寒气直逼心底。脑海里浮现出单奕魂魄消散时那无奈的神情。
如果说后悔，那么傅智宾可以肯定的说：他从没有过。听取鬼的辩解是很不明智的，曾经的他在这方面已经吃过不少亏，他不会再重蹈覆辙。
他只是有些小小的遗憾：难得能遇上可以同心协力走出困境的朋友。然而就是这小小的遗憾使他兴起了重组单奕魂魄的念头。
所谓消散就是消失散尽的意思，然而按照阴阳相生相吸的理论，单奕的魂魄只是被打散后被周围的同属性物质所吸收，并没有完完全全的不见。更何况，以傅智宾当时的法力就算借助了手镯的力量也无法达到‘无’的状态。既然这样，那么重组就是可行的。
当然，重组是需要条件的，其中最关键的就是死者碰触过的物质。因为这些物质上残留着死者的气息，属性越接近就能越快速的吸收同等的力。
虽然傅智宾身上没有单奕碰触过的东