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这一拜简直让所有人惊呆了，而大姑更是看楞，这老头竟然直接给汪洋一个叩拜，而汪洋正好也准备鞠躬施礼，这一下子简直一下子雷的他不敢动了，于珊珊则是笑着他不停的笑，还好汪洋经历这么多几乎是很有经验的，他赶紧伸手把老头拉了起来，然后说道：“舞伯伯，你可以别这样了，这可是我家，你这个大礼让我以后怎么做人啊。”说着使了一个眼神。
这个舞其也不傻，马上心里神会，直接笑了笑也不过多说什么了，而大姑已经开始喊了起来：“汪洋家里来客人了，你还不快点准备一下，给人家泡茶喝喝，姗姗你过来帮忙，让汪洋陪老人家坐一会儿，咱们一会儿还要出摊呢。”
汪洋一听这话，不由得无奈的叹了一口气，心想，现在怎么到处是行为艺术啊，以前在老家也没想到大姑会卖菜啊，现在怎么摇神一变成了批发蔬菜水果的了，这太让人吃惊了，难道自己以后放学就要回家门口卖菜吗。
对于汪洋这个这么年轻就已经是亿万富翁的人来说，他自己都很难接受，但是只要大姑一句话，他还是会去做的，而且看着大姑干的这么起劲自己怎么好意识打消她的积极性呢吗，没办法汪洋只好把老道带到了客厅里面，然后拿出了珍藏的大红袍茶来。
认真的冲泡起来，弄得老道十分的感动，差点又要开始跪拜大礼，但是一看汪洋眼神不由得放弃了这个行为，汪洋严肃的说道：“舞伯伯，不管我以前什么身份，但是这是家里，你必须注意一下，我毕竟还是要生活的，快说说你此行的目的吧，你应该不是简单的就是为了看姗姗而来的吧。”
舞其满脸兴奋的喝了一口茶，然后说道：“回先祖，本门的法器一直当年第十三代掌门手里中的时候，跟邪教爆发了一场大战，而十三代掌门在大战中受伤，不小心遗失这个法器，后来多方寻找，无奈那些邪教退出了华夏，最后音信全无，而先祖有组训教导，不能远离九州，所以只能背负耻辱啊。
但是先祖竟然亲自去邪教迎回了法器，而且竟然成功的激活了法器所有的的灵性，我们几个老家伙在山上感觉到了法器的摇摇呼应，我们都惊呆了，我们早就知道先祖转世但是还没有觉醒，我们也不忍打扰您的生活，这也是姗姗交代的。
但是听过先祖已经开始觉醒了，我们自然就坐不住了，于是我这个老家伙就亲自下山来了，您千万不要怪姗姗。”
汪洋一愣，好奇的问：“这玄子门到底是什么派系，能跟我说的清楚点吗。”
舞其笑着说：“先祖你现在没觉醒当然记不得了，但是咱们玄字门曾经的一个分支你也许听说过，那就是全真教。”
汪洋楞了，全真教，我操，那不是很出名的古代道家吗，虽然被古老老先生写成了武侠小说，但是这个教派是确实存在的，汪洋没少研究过这个教派，对于喜好历史的人他怎么能不知道。
，全真道也称全真教，是中国道教的一个重要派别，于北宋末年至南宋初年期间由王重阳于山东昆嵛山所创。此外，张伯端一系所创立的内丹修炼为主的教派后来也被划分在全真道，称为南宗，而王重阳这支则称为北宗
道教教派，也称全真道或全真派。金初创立。因创始人王重阳在山东宁海（今山东牟平）自题所居庵为全真堂﹐凡入道者皆称全真道士而得名。该派汲取儒﹑释部分思想﹐声称三教同流﹐主张三教合一。以《道德经》﹑《般若波罗密多心经》﹑《孝经》为主要经典﹐教人“孝谨纯一”和“正心诚意﹐少思寡欲”。早期以个人隐居潜修为主﹐不尚符籙﹐不事黄白之术。
全真道认为清静无为乃修道之本﹐除情去欲﹐心地清静﹐才能返朴存真﹐识心见性。该派注重修炼“性命”﹐认为“性者神也﹐命者气也”﹐“气神相结﹐谓之神仙”。主张修道者必须出家﹐并忍耻含垢﹐苦己利人﹐戒杀戒色﹐节饮食﹐少睡眠。《金莲正宗记》称该教“以柔弱谦下为表﹐以清静虚无为内﹐以九还七返（按指炼内丹──引者）为实﹐以千变万化为权”。王重阳死後﹐其弟子马钰等七人分别在陕西﹑河南﹑河北﹑山东等地继续传道﹐创遇仙派﹑南无派﹑随山派﹑龙门派﹑嵛山派﹑华山派﹑清静派（见北七真）﹐但教旨和修炼方式﹐大致相似。
元太祖十五至十八年（1220～1223）间﹐丘处机应诏赴西域大雪山谒见元太祖﹐受到礼遇﹐命其掌管道教﹐在各地大建宫观﹐全真道进入全盛时期。在发展中﹐因不断侵占佛教寺院﹐宣传“老子化胡”之说﹐引起僧人不满﹐而导致元宪宗八年（1258）的僧道大辩论。结果全真道失败。宪宗诏令全真道归还侵占的寺院200馀处﹐又令道士落发﹐焚毁《老子化胡经》及其雕版。元世祖至元十八年（1281）﹐僧道再次进行辩论﹐全真道又以失败告终﹐诏令除《道德经》外﹐其他道经尽行焚毁﹐全真道遭到沉重打击。元成宗时﹐禁令渐松﹐全真道又见恢复。明代朝廷重视正一道﹐全真道相对削弱。入清以後更为衰落。
而这个教派竟然突然消失在了历史长河里面，现在几乎已经无形无踪了，而据说创始人王重阳也是密一样的人物，难道这一切都跟自己和玄字门有关系吗。汪洋很是吃惊。
第三百四十六章 卖菜
汪洋以前虽然想过自己跟道教有关，但是自己也没想到有着这么深的渊源，而自己那手里那根法器竟然就是自己以前用的东西之一，明确的说，应该是自己身体里那个自己持有的，也就是说以前的持有人几乎都是都是他的后辈。
而这玉如意一直就是历代掌门人尺掌的宝物，但是自从到了明代晚期法宝的丢失以及大量老一辈的离开，让玄字门开始慢慢的分裂起来，其实这跟上次那场大战关系很深，舞掌门继续认真的讲起了那段历史。
据说那时候玄子门得道一派里面几乎是非常强大的，而他们说的得道其实就是汪洋认可的精神领域，在那个时候只要迈进精神领域几乎都会有一些小小的异能了，而身体结构也会发生巨大的变化，而玄字门那是时候几乎超过半数以上都是已经悟道了。
而按照舞掌门的话来说，那时候突然来一群异端的怪物，他们一个个人不像人，鬼不像鬼，而且传播邪说，到处追踪得道的高人，然后赶尽杀绝，这伙人最后终于激怒了当时的第十三代掌门，他发出精神贴，召集了附近的几大门派，然后共同抗御邪道。
这就这样一场大战爆发了，那场大战中玄字门的主要战斗力几乎都受了重伤，而其他门派也伤亡不浅，而十三代掌门丢失了法器下落不明，而加上老一辈的高手一个个重伤死去，或者是离开，最后为了掌门和秘法争斗开始了，这是一场自己人之间的战斗，就这样包括王重阳一派和好几个嫡传弟子开始几乎都开始另立门户。
当汪洋听到王重阳的时候，他几乎还是很惊讶的，这个人虽然说历史上有记载，但是多半都是野史，而一听到这个人物就想起了古龙小说中那个及其牛叉的人物，据说是无所不能，天下无敌，就是死了也能从棺材发出最后一击。
王重阳是道教重要派别全真教的创始人，出生于宋徽宗政和二年（1112年）。据说因为他喜欢陶渊明，便改名知明。又因与陶渊明一样喜爱菊花，而菊花在重阳节开放，便给自己起了个号叫重阳子。王重阳出身于一个的富裕家庭。他的一生正值北宋沦亡，金人入侵，民族灾难深重的时代。青年时代，他“痛祖国之沦亡，悯民族之不振”，曾于金熙宗天春年间应过文、武试，得中文、武双举人，有志于拯救民族危难。但由于南宋政权孱弱，舍弃广大北方人民不顾，苟且偏安，王重阳的抱负没有能够施展。抗金失败后，王重阳掘地穴居，称之“活死人墓”，以方牌挂其上，书云：王害疯（王自称疯子）灵位。七年后，王重阳走出活死人墓，开始以另一种方式实现自己的理想，
而汪洋以前看过王重阳的关于道的理解，但是几乎都是生僻的修仙一套，这一套理论几乎已经偏离精神领域的修行，他的理论可以分为三点
上乘者，虚无之道也；一丝不挂，一尘不染，如皓月当空，万里无云。只一点灵根，能夺天地之造化，可参阴阳之正理。以法炼之，可使有归于无，以无而又生有也。能与天地同老，日月同修，此上品天仙之道也。
中乘者，秉虔诫而斋戒，奉圣真以礼拜，诵天尊之圣号，讽太上之秘文。一念纯真，万虑俱清，上格穹苍，万灵洞鉴，灵光不灭，一点真性，直达虚无，位列仙班，此中乘之道也。
夫下乘者，积�