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再来看看慈禧的大运。己丑运，一路被皇帝宠幸，被封为贵妃。
己丑为财，可见财是慈禧太后的喜神，也反应了这个八字确实是食伤生财的八字，以财为喜用，所以己丑大运就为贵妃。
庚寅大运，伤官克官，由于本身伤官强制，非常的克制官星，导致大清的实权逐渐落入自己手中。天干两乙木透，地支三合木局，所以天干一点庚金不敌强木，反而被强木转化的丁火克制，导致清朝的统治被慈禧瓦解，慈禧成了统治者，丈夫也被自己克死。这个就是伤官完全的压倒官星，才出现的历史变动。所以慈禧太后为什么能垂帘听政，八字已经很清朝的说明了。伤官旺盛，克制官星。这个庚寅跟后面的辛卯大运，到底发生了什么事情呢？
由于不满八位“赞襄政务王大臣”专权，11月，她与恭亲王奕等贵族官僚在北京发动辛百政变，将载垣、端华、肃顺处死，其他五人革职或遣戍，改元同治，实行两太后“垂帘听政”自己掌握实权。她任奕为议政王、军机大臣，管理〖总〗理各国事务衙m…n：依靠曾国藩、李鸿章等组织的汉族地主武装，勾结外国侵略势力，先后〖镇〗压了太平天国、
捻军和苗民、回民起义，使清王朝的统治得到暂时稳定。她一方面采用洋务派“自强”和“求富”的方针，开办一些新式工业，训练海军和陆军以加强政权实力，另一方面，又支持顽固派对洋务派进行牵制，以加强深宫集权。同治十三年（1875），同治帝病死，无子。她立其四岁侄（亦系外甥）载为帝，年导光绪，继续与东太后“垂帘听政”。
光绪七年（1881），东太后突然死去。中法战争期间，她免去奕一切职务，从而独揽朝政。
大家可能有一个疑问，为什么会出现两个太后垂帘听政呢，那是因为慈禧太后的八字，两乙比肩透出，其中一个就是东太后。这个两乙木就是两太后听政的形象说明。到了辛卯运，慈禧最后一人听政。政治权利达到了巅峰。卯乙木强根，终于完成了克官的伟业的，成功的把所有的官杀克尽，独揽大权。
后面癸巳运，甲午运，气势更胜，伤官心x…ng更加的明显，一切反对她的势力，统统被她打倒。甚至软禁了光绪率。
最后乙末运，末为木库，乙木入库，气数才尽，戍申年，乙木跟戍土天冲，丑末地冲，申冲木局，乙木入墓，生命最后走到了尽头，
慈禧去世。
每每分析历史皇室八字，往往发出众多感叹。叹其命数也。
由于慈禧的八字的时辰没有明确记载，传言很多……笔者认为庚辰时，符合伤官伤尽的八字格局，才比较符合慈禧的八字。有不同意见的读者可以保留意见。！。
469章术数非小道
最近看了几集〖日〗本连续剧，孤独的美食家。〃文字阅读新体验〃是根据漫画改编的电视剧，里面描述，男主人公对吃非常在意，甚至可以忽略任何别的yù望，但是对吃非常考究，其中一个重要的特点就在于基本上都是一些大众化的餐馆，只不过作品中并不是单纯地描述食文化，而是着重表现主人公吃饭的场景以及心理描写。尤其是关于对主人的心里的描述尤其出sè，主人公把心神完全投入美食中的场景，已经上升到了道的程度。这就是对于食物沉mí到一定的境界的感觉。对比当下浮躁的人心，很有特别的韵味。
看了这个电视剧，心里比较羡慕主人公。主人公的世界里面只有美食，只有享受美食的过程，便是生命的意义之所在，其余的烦恼全都抛之脑后了。这种单纯的心思特别的引起人们的共鸣。我多想这个世界只有吃这一件事情，每天我们去烦恼的事情太多，活着是为了什么？
单纯的生活，也许只是现代社会的人们的一种奢求了。也许只有在梦里才会梦到。每每看到猪在猪圈里的生活，我们是否过得比猪幸福？社会压力如此大的今天，我们也许真的没有猪过得好。起码猪是这么认为的。
在这里祝愿读者能活的单纯点，活的简单点，不要那么多烦恼。
何以解忧，唯有杜康。我认为曹操酒醉的时刻，是最轻松幸福的时刻。当然你不能拿今天的酒跟古代的酒相比。古代的酒度数低，对身体的危害程度远远比不上现象的高度酒。古代的酒，喝完不会那么难受的。可以举个例子，现在的黄酒或者米酒，你喝了会如白酒那么难受么？现在的白酒就是毒药，根本算不上酒。真不明白，现在的白酒为什么卖那么火，对人体有害这么厉害，为什么还要喝呢？〖中〗国的应酬之风该改改了？换成米酒或者黄酒不好么？非要高度白酒，如果喝白酒出事了？可不可以算是蓄意谋杀？现在就要这种情况。本身就有心脏病的情况下，饮入大量白酒，这种情况下发生危险的几率有多大？这种常识难道不知道么？多少人因为过量喝酒而身亡的？尤其是北方劝酒的风俗，不身在其中是不清楚的。你想害一个人，拼命灌他白酒，很快他的身体就要出毛病了。严重了甚至可能送命。劝酒看似热情，其实深思，是不一种不〖道〗德的行为，但是风俗一旦形成，就很难改，到时候你不去劝酒，别人还怪你不会办事，待人不热情，这就是无奈。知道现在的白酒不是个好东西，却偏偏离不开。尤其是跟客户谈生意的，不把双方喝的大醉不罢休。
我们社会的风俗往往跟不上时代的变化。过去北方喝酒多，好客，那种纯粮食的酒多喝点没事。现在的白酒有几个纯粮食的高度酒？
还跟过去一样喝，能不出事么？现在人们往往忽视最基本的健康，去换取一些东西。俗话说拿命换钱，到以后准备拿钱换命，这种极其麻木的思想也是巨大的社会压力造成的。
还有一点，就是谈谈关于修道的认识。很多读者问怎么修道？所谓的修道，就是秉承道家精神，自我升华的一个过程，具体达到哪个地步，全是靠个人的缘分跟悟xìng了。但是很多人往往产生一种误区，认为修道来说，很高，很虚无缥缈，完全没有yù望，住深山隐居。时代变了，现在就是终南山来说，去隐居都不随便了，当地政府好像都不允许了，因为终南山的地皮不是你的，你住那里自然要交钱。现在的时代，不是你想隐居就能隐居的。
如果隐居是极其不现实的，只能住世了。住世的话，自然要如何住世的规则，没有钱，能生存么？所以修道者，一样的工作，一样的生活，一样的赚钱，一样的娶妻生子。既然入世，就必须要符合法则所约束的，不可能不食人间烟火的。还有就是，不要把修道者想象成什么分文不取，什么高僧大德的情形。说句实话，高僧真的不缺钱，光居士捐助的钱上亿都可能，建庙动辄上亿的huā费，你敢说高僧没钱？越是口口生生说是不要钱的，做功德的，其实钱越多，这样的事情，修道者是不屑于做的。修道者讲究的是交易给交易，买卖归买卖，谁也不欠谁的。你来买东西，该是多少钱就是多少钱，多了不收，少了也不行，公平交易的方法。从来不会虚情假意的说免费，为人民服务，完全免费能在社会上生存么？他吃什么？穿什么？
但是现在的人往往被宗教误导，认识完全抛弃钱才是修行，甚至抛弃家庭妻子父母，这种做法在道家看来是不正确的。修道是自己的事情，没必要搞的这么轰轰烈烈，好像必须让全世界都知道你修道了，你是个修行人。自己的事情自己负责，有必要伤害别人么？都说善字为先，什么是善，不伤害别人是善的首要条件。你伤害父母，伤害家庭，这能叫善？所以年轻人不要随便出家，那根本不是修行人所为的。还有一点，修行人不会虚伪行事的，知之为知之，不知为不知，自己不擅长的不要不懂装懂，就怕别人说自己懂的少，所以现在看很多所谓的修行名人，不懂装懂，信徒问自己的时候，只能现编。甚至恶意中伤诋毁道家数术等，影响非常恶劣。
比如说数术士小道，学之无益。数术是描述天地规律的方法，算是小道？术数在金丹大道面前确实是小道，但是没有达到金丹大道的神仙，是根本没有资格评价数术的好坏的。因为你根本就不懂，不懂术数的外行瞎起哄什么？术数包括中医，预测等方面，是道家的入世之学，道家用之积累功德，是专门跟实用创造出来的，目的就