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至于地利，就是空间了，这种空间优势是势力的对比。对方势力的差异。老鹰在上空滑翔，毫不费力，既能观察兔子的动向，又可以消耗兔子的体力。而反观兔子，不但看不到上空的老鹰，并且拼命奔跑也逃脱不了老鹰的追逐，快速的消耗着体力。这种势力的差距，老鹰站着绝对的优势。说明势力是非常重要的，他很大程度决定着结果。不过，要是一直保持这样的话，兔子早就灭绝了。但是兔子有个绝招，那就是打洞，住在洞了。这个洞从根本上改变地利，由不利转换为有利。所以虽然老鹰是兔子的天敌，但是兔子的数量远远的高于老鹰。这个说明，实际上兔子从本质上来说是占据着地利的优势的。利用打洞，确保自己的安全。这种情况很微妙，在洞外，老鹰占据着地利的优势，在洞内，兔子占据着地利的优势。由此可以看出，地利，空间，这个属性是不断变化的，不像人和那样，很难改变。势力是处于不断变化中的，强弱可以瞬间改变的，通过这一点，李慕菊联系到了拳术。拳术的变化多端就在于，其中势的快速转变，上一刻你出于势的优势，那一刻也许就变成劣势，而自身的对于势的把握至关重要，这个跟人和不一样。人和指的是本身蕴含的实力，而势代表的是自身对于局势的把握，这种把握需要像老鹰一样，对于地上的野兔有一个全局的把握能力。始终让对手出于劣势当中，而本身逐渐壮大，所以实际战斗中，地利代表着对手的解和压制能力，对对手的能力一清二楚，并手｝｝机看且采取适当的方式，一直压制着对手，让两者之间的势力越拉越大，自己越来越有优势，对方越来越出于劣势。
至于天时，就是时间了。时间排在最后的原因，是因为人和代表的自身基础，地利代表的是自身对势力的把握，代表的是综合势力，假如你面前的对手地利和人和都占优势的话，实际上你们的差距是很明显的，一般情况下你是战胜不了对手的。但是天时有着特殊性，所谓天机难测，不到最后，谁也不知道结果的。历史上太多的例子了，实力悬殊的双方，产生了不可思议的结果。这就是天时的瞬间转变的特殊性。比如诸葛亮把司马懿用火困住，占尽了地利和人和，但是瞬间天降大雨，把火扑灭，司马懿得以逃生，这就是天时的特殊之处。所以诸葛亮很郁闷的说：“天不助我。”天时具有逆转乾坤的特殊性，正如50大衍数，其中有着遁去的一，这个一就是天机，能把这个一抓住，往往能反败为胜。野兔在瞬间蹬中老鹰，看似是偶然事件，但是却改变了根本。这个一靠的就是本能和对天地的感悟。野兔整天生活在大自然中，往往对于危险又一定的预兆，在老鹰抓住自己的瞬间，野兔进入了天兔合一状态，本能的蹬出一脚，这一脚是神来之笔，绝对不是刻意而为。这一脚属于先天的一击。李慕菊顿时感觉灵台清凉，自己的关键就是要想野兔一样感悟天机，在对敌之时，瞬间抓住天机，打出天人合一的一击，这样就会像野兔一样反败为胜
怎么样能打出这一击呢？这应该就如顾飞说的那种，感悟天地规则了吧。只有贴近自然，融入自然，在对敌期间才能自然发生反应，打出神来之拳。总的来说，天时就是自身对天地的感悟能力，是一种本能的反应。
想到这里，李慕菊感觉今天自己的收获很大，从老鹰抓野兔的事件中，对天地人有所领悟。下面自己要做的是努力提升自己的实力，把最重要的人的基础打牢固。然后就要培养战斗意识，能够清楚的判断局势，尽量的把势的优势掌握在自己手中，最后，在关键时刻顺应天道，打出致命一击。只要能把天地人这…把握住，自己就能立于不败之地。
想到这里，李慕菊不禁深深的感受到古人的伟大。短短的天地人三才竟然蕴含了那么深刻的道理，自己不过领悟了一部分。那些军事家如果能把这些运用到战斗中，自然是战无不胜攻无不克。
179章 蝴蝶
179章蝴蝶
李慕菊心情一片开朗，心情无比通畅，刚才怒打李克士的心情完全舒展开了。有失必有得，去动物园一次，虽然遭到李克士的骚扰，但是观看老鹰捉兔，竟然悟出了一些东西。这次感悟，对李慕菊的触动很大，自己的世界观和人生观都有些转变。李慕菊看问题的层面不一样了，如果事事都从天地人三才的层次上去看，那么无疑，自己的眼界会开阔很多，这样的话就不会只重视与眼前和表层的东西，更能观察和领悟深层的东西。事物发展的规律，脱离不开天地人三才的范畴，所以古人以天地人三才做总论，如果能从全局来思考问题，来看待现象，那么自己将会处于不败之地。而这次自己的领悟非同小可，竟然引发了玄关的再次开启，自己的身体随着这次领悟，竟然又进入上回玄关开启时的那种情况，牛郎织女，一寒一热，顺应天道自动运转。可见身心合一一点不虚，心中悟道，身体自然会有反应，身心不是单独存在的，心的改变会影响到身体的改变，而身体的改变也会引起心的改变。这个绝对是有例子的。
据美国侨报报道，40岁的退休货车司机杰姆？克拉克从来都不是一个多愁善感的人，他从不曾给妻子玛吉写过一封情书，因为他15岁就离开了学校，文法差得要命。所以当去年的一天，杰姆突然坐到桌子前，开始给妻子写下一行行的情诗、表达细腻的情绪时，连他自己都感到了震惊。
原来，杰姆在半年前刚刚接受过心脏移植手术，他确信自己写诗的“怪癖”来自那颗移植的心脏，因为捐赠者一家都爱写诗。据统计，每10例接受换心手术的病人中，就有1人会出现性格改变现象。“心脏具有记忆”的观点目前仍未获得主流医学界的认可，但许多接受心脏移植的病人都深信，没有任何其他理论可以解释发生在他们身上的一连串怪事。
其实中医上黄帝内经早在几千年前就提出心主神明，心才是人的精神所在，并不是单纯的大脑是。道家来说，人体有两个部位有着这个功能。一个是元神，这个属于先天意识，位置在头部中间的泥丸宫，第二个是识神，这个属于后天思维，位置在心的部位。所以上面的移植手术来说，心脏换了，原主人的一部分识神也随着进入人体，这个识神代表的是后天的习惯和性格，所以当事人会感觉自己的性格和情绪都变了。这个对于道家来说其实是很正常的事情，没有什么好奇怪的。但是现在医学对人体的认识不够，主要是单纯的从物质这个层面去看问题，不懂得从更深的层面去看，导致这些疑问都解决不了。
其实说实话，学西医的人都知道。西医课本教材更新速度太快了，为什么？因为前几年认为正确的理论，没几年就被推翻了，所以不得不换教材。尤其是目前DNA的研究，更是把以前的一些理论都推翻了，导致课本永远跟不上主流的研究速度。这个说明什么？在物质层面，事物之间的关系式相当复杂的，对其研究的越深，越迷茫。最关键的是你查明了这个病的具体机制却没有办法改变，比如这个人是基因出问题了，但是你却没办法改变他的基因。目前来说，很多科学家就像通过改变基因来从根本上解决问题，但是以目前来看，是不可能实现的。因为基因这个问题不是那么简单的，太复杂了，这个就是物质化到极端的表现。
而中国的道家来说，不去从物质层面上考虑问题，因为清楚的知道，那种考虑问题方式是不可取的，永远不可能接触到根本。道家是从天地规则上入手的，以最简单的表达方式来总结规律。从本质上来统领全局，而不是从细节入手。以简驭繁就是其核心。对于复杂的事物，从最核心的东西入手，然后慢慢推算，万变不离其中。所以如果遇到具体细节，是从本质上入手，进行验算，而不是根据这个细节来看。所以中医就会出现，你头疼不去治疗头，而去治疗脚的情况。而西医来说，就是从这个细节本身入手，�