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盗圣瞥眼看了看一左一右两位黑袍人，笑着说道：“领魂者冈泽比斯和游荡者拉门托，我劝你们还是不要尝试，因为你们付不起失败的代价！”
原来这两位身着黑袍的神族男子，正是神军的最高指挥官领魂者冈泽比斯和五芒星中的游荡者拉门托。
神族的文武官员分为黑袍武官、绿袍文官、白袍神官、蓝袍内政官、黄袍外交官、紫袍礼官等。这些袍色各异的官员按各自官职不同，所分事务也是分门别类各有不同。其中最主要的该属黑袍武官、白袍神官和蓝袍内政官。当然并不是说黄袍外交官和紫袍礼官等官员并不重要，而是相对来说前面这三类分量较重。
黑袍武官简单来说就是军队的将领，类似于古代的大将军或是现代的上将、大将等官职，主司神族军队的各项事务。一旦开战，他们就将作为军队的主要指挥官，上前线指挥战斗。
白袍神官和黑袍武官一样，也属于军队的将领。但不同的是他们主司精神能量部队的事务，类似于古代的祭祀或是现代的高科技部队指挥官。理论上来说，白袍神官要比黑袍武官低一档次，但在上古神族这个以精神力作为主要战斗力的民族中，神官的地位其实反倒要比武将还高出一等。
绿袍文官顾名思义主要以文职事务为主，但在神族里文官还有一项非常重要的工作，那就是研究和开发各类高深的结界和力场。众所周知，上古神族一向来都以强大复杂的结界力场而闻名。结界力场不但可以用来防御，更可以作为一种辅助和支援的手段。结界力场对神族来说就好像魔族的死灰之土一样，已经不仅仅是一种手段一种力量，是作为整个民族的象征而存在。
“代价？我冈泽比斯的字典里只有胜利，没有代价！”
从腰间抽出了一柄银色长剑，冈泽比斯摆出了随时准备战斗的姿态。
“哈哈哈哈，在这个被隔绝了一切能力的结界当中，你以为只凭一把长剑就可以赢我吗？”
一阵阴恻恻的冷笑后，盗圣身上的黑气徒然间暴涨三尺，一股霸道强横至极的能量瞬间便铺满了整个圣宫大厅。原本星光熠熠的内殿，忽然之间就像被蒙了一层黑纱般黯淡下来。
“什么？这怎么可能？在圣主施下的能够隔绝一切的寂静力场中，这家伙为何还能放出如此澎湃的能量！”
冈泽比斯毕竟是身经百战的神族统帅，虽然心存疑惑和忧虑，但他并未就此感到恐惧。他与一旁的拉门托对视一眼，两人身形一晃便一左一右成对立之势将盗圣夹在了中间。
盗圣冷哼一声，随即一举将外放的能量又提升了数倍。狂沙般的黑气渐渐在大厅中形成了一个数十尺高的人形，这人形一身漆黑但背后却长着一对白色的翅膀。低头俯视了一圈后，黑色人形竟以能量为腔开口人言起来，其声洪如铜钟颤如山震。
“不知天高地厚的人类，在我真神面前居然也敢如此放肆。今日若不施展神威，我堂堂一界之神颜面何存！你们区区人类何德何能，竟然也敢以神自居，我倒要看看你们上古神族到底有哪些过人的能耐！”
话音一落，如旋风般盘旋的黑色能量立即如遭漩涡一般，瞬间就全部融入了盗圣的体内。
“身为天神使用神威对付你们这些凡人实在是太浪费了，我就和你们一样以肉体能力相搏，并且再让你们一只右手。”
法尔摩斯听了心头无名火起，暴喝一声便提着长剑冲了上来。虽然在寂静结界中一身的能力被封印，但作为整个神族军的大统帅，冈泽比斯自然有其过人之处。只见他形似野狮身如奔豹，一眨眼功夫就已扑至盗圣身前。银光闪烁之际，一把长剑结结实实就砍了下来。
从冈泽比斯欺到身前为止盗圣一直都纹丝不动，直到长剑即将砍上脸面，他才懒洋洋地往旁挪了挪。但这看似慵懒的挪移，却正好使他贴着剑身躲过了挥劈。
冈泽比斯早已料到对手没这么容易对付，见第一击落空，他顺势剑身一扬一招旭日东升又斜着劈了上来。
懂得剑招的朋友应该都清楚，旭日东升乃是武当派早期紫阳剑法中的一式杀招，剑势凶狠之极。但因为招式发出时距离很近，所以算得上是一式搏命招数。若对方的反应和动作较快，就可在剑招及身之前先使出杀招。所以此招一出要么两败俱伤，要么只死一方，真可谓剑在手中握，命在险中求。
当剑刃带着破风之声袭到胸腹之际，只见盗圣又是慢悠悠的向后一退，同时抬起左手随意地凭空一挥。一阵银光闪过，场中寂静无声，众人皆目瞪口呆。此人竟只凭左手拇指和食指，将冈泽比斯的银剑生生捏在了眼前。
更令人惊诧的是，当长剑一接触到盗圣的手指，银色的剑刃立时就开始颤抖起来，并发出一阵阵悲鸣也似的嗡嗡声。
盗圣冷哼一声，两指轻轻一掰，只听一瞬锵然脆响，长剑居然被他以两指之力折成了两段。使剑之人剑被折断，在武斗之中就表示已经落败。
就当众人以为战局已定时，场中又起突变。只见盗圣身后忽然闪过一道黑色的人影，一直隐身不动的拉门托以迅雷不及掩耳之势悄然袭至。他手握一柄短刃匕首，形如一头暗夜黑猫般躬身伏于盗圣背后，眼看着就要手起刀落封喉见血。谁知盗圣就如背后长了眼睛一般，身形猛然间一矮，同时以一种极其诡异的姿势躲过了拉门托这致命一击。
游荡者根本就想不到竟有人能以这样的方式躲过他的攻击，还没等回过神来，脖颈就被一双黑手牢牢地钳住，片刻之间就已经翻起了白眼。
“住手，如果你还希望得到你想要的东西，就先放开他们。”
神族之主卡美拉虽然外表看起来如14、5岁的少女一般，但她说话的语气语调却显得极为成熟，甚至还有些沧桑。
盗圣缓缓转过身子，嘴角一扬露出了一个令人心悸的微笑。
“哼哈哈，你这算是喝令呢还是请求，若是喝令那我现在就出手杀光这里所有的人，然后再将圣城屠个血流成河。若是请求的话，那你的语气是否应该再委婉一些呢？嗯？！”
“住口，你这妖孽居然敢对圣主如此不敬，我现在就灭了你！”
被折断了长剑的冈泽比斯心头也受到了颇大的震撼，但他身为一军之帅，此刻绝不会也绝不能露出一丝一毫的恐惧。
“领魂者你退下。”
“圣主？”
“退下！”
在卡美拉的呼喝下，冈泽比斯只得无奈的提着短剑缓缓后退。盗圣像扔小鸡一样将已经晕过去的游荡者拉门托扔到了一边，他咧着嘴摆出一副似笑非笑的表情说道：“神族之主卡美拉，现在请你说出我的真名吧！”
卡美拉眼神中闪过一丝忧虑，犹豫片刻她无奈道：“黑死之神贝尔。杰罗迪特斯，主司黑暗和死亡，或者我该称你为异族之神。”
第六十四章 把次元之心交出来
听到神族之主卡美拉说出的名字，在场众人的心又一次被震撼了。盗圣居然会是异族之神，这实在是出乎所有人的意料之外。
据上古神话记载，异族之神的神格实际上应该被称作黑死之神，其真名为贝尔。杰罗迪特斯，主司黑暗和死亡，其神职相当于中国古代的瘟神。只要这位大哥降临，那就表示降临的地方快要完蛋了。当然这是比较通俗易懂的解释，更准确的来说黑死之神带来的是一种终结，某个区域某个阶段的终结。
要注意的是，这里的终结并不表示一切的完结，而是某一阶段的终结。就和佛教解释死亡一样，在佛理中死亡代表的是某一次生命旅程的结束（注意，这里的死亡，并非单指人类也非单指生物，而是存在于这个世界的所有物质）。通过死亡，存在之物会舍去凡体（这里的凡体是指所有承载灵魂的物体，也非单指人类的肉身；佛理中视所有存在之物皆有灵魂，既包括生物也包括死物；而所谓死物只是没有五感没有七魄，而非没有灵魂）投入轮回，从而展开一次新的生命旅程，亦或者通过开启天心超脱出六道轮回之外，练就佛身漠视生死。所以，这里的黑死之神、异族之神也可以称为轮回之神，轮回也不仅仅只是针对生物，只要存在之物既有轮回。
佛道包含三千世界万般奈何，其博大精深非简单三五百字可解，这里只是借用佛理对黑死之神所司之职做一个大致的阐述。因为很多人可能会对一些神明的神格产生误解，认为那些专司黑暗、死亡、灾难、瘟疫等诸般不幸的天神，其性格必然也是残暴专横冷血嗜杀。可其实不然，带来黑暗、灾难等不幸只不过是这些天神的神职，这就