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灵魂或许这段时间对外的策略上出现了很大的偏差，但是这并不等于是个人就可以随意的上门“凌辱”他！无论是王大富他们所设计的这个“潜入救人计划”还是朱武后来所设计的“强攻救人计划”其实都太小看灵魂的智商了！朱武不是时迁，鼓上蚤可以全身而退的场合，神机军师却不一定可以全身而退……那可是拥有半数赤血盟异人组成的村落，如果真的打起来，估计神机军师朱武和小李广花荣全的留在不死不灭的“玩家”手中！
幸运的是这两个计划最终都没有实施，这样就避免了绿柳镇的意外损失，尤其是神机军师朱武和小李广花荣这两位重要人才的意外损失！
不幸的是这两个计划最终都没有实施，让绿柳镇错失了能够认清灵魂实力的好机会！
王大富不知道这些情况，现在在他心目里灵魂的价值更低了，低到已经不屑一顾的程度今次时迁的一把火，灵魂可以从一级村落重新开始了！这样的敌人王大富自然会不屑一顾了！
他现在最感兴趣的是那两个和张宪关在一起的神秘人物到底是谁？他们俩又是为什么被关进水德村秘密地牢的？他们为什么会昏迷不醒？他们……总而言之，王大富开始热切的期待朱武的大军返回绿柳镇的那一天了……
第二百九十二章 慈航净斋
王大富一直在苦苦等待的朱武，时迁他们还没有回来，另外一个同样也是王大富一直在等待的客人终于来了。
这天中午，王大富正在书房和精灵女孩商议什么时候一起去一个人身份拜祭元祖刑天时，一个精灵侍女来到书房，通报道：“镇长大人，有一位自称姓师的姑娘求见。”两人闻言对视一眼，心里都自然知道，该来的终于来了！！
慈航静斋这个门派，在《大唐双龙传》的原著中，是武林白道的精神领袖，影响力之大难以想象！然而在《生活》里却风评很不好；绝大多数的玩家对她们自封自己是“维护天下苍生”的代表，动辄将“框扶正义、引导世局”这样的言论挂在嘴边，并且为此不择手段的行为都感到极为厌恶！
王大富自然对她们也没有什么好感，不过倒也谈不上什么厌恶他基本上是无视这群假尼姑……
在王大富看来，慈航净斋和魔门的区别，不过是伪君子和真小人的区别，而王大富为人刚好就是“宁交真小人，不取伪君子”，不过话说回来，有可能的话这两种人王大富都不想来往……
对于每逢乱世慈航静斋就会派遣门下最杰出的女弟子协助自己选定的“真命天子” 统一天下这种行为，王大富反应如果用礼貌一点话就是四个字“嗤之以鼻”！难听一点就是“吃饱了撑的，没事找事”！
在他看来这根本就是慈航静斋在玩弄政治手段，扩大自己在武林中乃至于整个天下的影响力而已！要知道“武林白道的精神领袖”这个称号可不是武功高就可以获得的，这需要千百年来无数个日子，日积月累的无数努力才有可能获得，而慈航静斋为了获得并且保持这个称号和这样的影响力，她们的所作所为基本上可以用“不择手段”四个字来形容，最典型的一个例子就是慈航静斋的每一代传人都长得国色天香，气质非凡，并且还专门修炼了不逊于魔门的绝顶魅惑之术！只不过她们的功法效果更好，表象的气度是一种“仙化”的高雅气质，这一点是魔门绝对比不上的！
严格的说起来，王大富对慈航静斋的这种做法倒也没有什么偏见，“为达目的不择手段”本来也不是什么见不得人的事情，王大富自己就是这样的人，让王大富感到反感的是慈航净斋非要把自己“保持并且扩大自身影响力”行为笼罩在“天下大义”的光环中，装出一副圣人的模样！好比说慈航静斋和魔门的斗争，其实不过就是最简单的“道统之争”，但是慈航静斋非要扯上为了天下众生的“虎皮”大旗，一副悲天悯人的模样，把和自己仅仅是政见不同的另一宗派直接诬蔑成“邪魔歪道，人人得而诛之”！
这群假尼姑们只是为了最大可能得扩大自己的政治影响力，而掺和到政治斗争之中，如果她们直白的说出：“我是为了慈航静斋慈航净斋的利益而支持某人”这样的言论，王大富绝对不会对她们有什么反感！可是她们却非要说成自己是什么替天下人选择 “真命天子”， 是为了“守护中土和平”的，是为了“框扶正义、导正世局”！ 却浑然不知，自己有什么权利去替“天下人”做出选择？自己又凭什么决定如何处理“天下人”的命运？这样伪善的言论简直让人倒尽胃口，至少很让主角“呕吐”！！！
当她们选定代言人之后就会发动自己的一切能量，为自己所选择的代言人摇旗呐喊，帮助其登上皇位！这一点本来也无可厚非，同时如果她们真得很英明睿智或者全无一点私心，那么她们这样做甚至会得到所有人的认同！问题在于是，这些假尼姑的见识其实非常有限或者说她们在选择上完全是出于自己私心！总而言之，她们的选择的对象其实并不是那么尽如人意的！
举个例子，如果抛开真实历史，用《大唐双龙传》中当时的背景来说，慈航静斋选择李世民其实根本不能是那么让大多数人心服！
要知道慈航静斋在李世民和寇仲之间做出选择的时候，她们是无法知道李世民后来的成就的如果她们已经知道的话，那我们就可以怀疑她们是穿越者了既然慈航净斋的人不可能知道后来的成就，她们自然只能从两人自身的情况去分析了！
李，寇二人都是英明神武，雄才大略领导者，而且二人性情都称的上是“宽厚仁义，胸襟过人”，也就是说这两个人都具备了成为明君的潜质！同时这两人在用人都有自己的独到之处，李世民的部署天策府众将能力之强，闻名天下！而寇仲的少帅军更是发生过领导人离开大半年，自己的领地居然发展极其顺利，没有遇到任何大问题的“童话”！
也就是说这两个人无论选择谁都是有道理的，但是李世民的优势在于他从小就接触过不少治国治民的“具体细节”，他知道在治国中应该注意什么，这也是在原著中慈航静斋选择李世民的一大主要原因之一！
问题是，实际上寇仲有一个李世民永远也比不上的优势，却被慈航静斋的师仙子很“自然”的忽略了，那就是寇仲起于微末！
任何一个熟悉中国历史的人都应该知道，但凡是“起于微末”的帝王，都有一个共同的特点，那就是爱民！这些帝王们能力有长短，性格各不同，但是他们毫无疑问都是“爱民如子”的！因为他们从小在民间长大，他们知道“民间疾苦”！
而像李世民这样的出身高门大阀的皇帝，在这一点上是永远无法和他们相比较的！因为他们没有经历过那样的生活环境，他们即使在英明，在贤能也不可能超越那些出身微末的皇帝，不是他们不想做，而是他们做不到！“想象民间疾苦”又怎么能和“亲身经历民间疾苦”相比较呢？
不懂治国的细节可以学习，而且以寇仲的聪明，相信很快就可以学会！但是没有“亲身经历过民间疾苦”，这一课要怎么样才能补上？难道说让李世民投胎转世，再来一遍？这一点李世民是永远不可能学到的了，因为时光不能倒流！
从上面的论断不难看出，既然慈航静斋的目的是“救民于水火”，那么她们就应该知道，寇仲其实才应该是最好的选择！可是慈航净斋这个玩弄了数百年政治游戏的“天下人的代表”却偏偏遗忘了这一点！
遗忘的原因其实不难理解寇仲和魔门的关系相比较起李世民要亲近的多！
说白了，慈航静斋在为“天下人”谋福利之前，首先要替“自己”谋福利！
对于这样的“众生守护者”，王大富不屑一顾！
第二百九十三章 晓之以理（上）
不过虽然对慈航静斋不感兴趣，但是师妃暄师大仙子还是要去见的！
慈航静斋和唐风帝国二皇子李世民并不是一回事，对慈航静斋不感兴趣并不等于对唐风帝国二皇子李世民的阵营不感兴趣！这就和对魔门有好感并不一定就要对李元吉有好感是同一个道理！
静立在正厅门口，王大富看到一位青衫女子，俏然静立厅中，俏脸的秀丽一如九天明月般皎洁，美眸清丽如太阳在朝霞里初生，又能永远保持某种神秘不可测的平静，