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人们远距离观察，或是只截取几个横断面，往往会被商业领袖面对电视镜头或是重大事件拍板那一刻的果断所误导，会认为那是领袖人物非凡的洞察力和意志力在起作用。而真正使他们出类拔萃的，正是海边赤子身上所显示的那一种对喜悦的释放，是一种充分的自由。
商业一旦走上创造惊奇和喜悦的轨道，便会发展出一份开阔感，让我们从狭窄的认同，拓展成更广阔的见地。
海滩赤子初始的喜悦与世界级企业家最终的喜悦交融，使我们得以洞见喜悦之王的魅力。〃喜悦〃之王君临天下，好奇心才能够引导我们到处管闲事，虚荣心才能够禁止我们留下悬而未决的问题。商业一旦走上创造惊奇和喜悦的轨道，便会发展出一份开阔感，让我们从狭窄的认同，拓展成更广阔的见地。
全然的倾听者
海滩赤子是一个不带成见的全然的倾听者。他一刻接一刻地倾听着海浪、海风、玩球的女孩、甩沙子的我以及撞击他的每一个刺激。他全神贯注于自己的每一个冲拳、每一个踢腿、每一个转身的情绪和能量。一份摆脱了欲求紧张后的自由和放松，没有思想，没有噪音，一种内在的毫无强迫的宁静和一种切入真实的注意力，让他有了欣喜、欢乐、了解、拥抱的瞬间。
倾听最容易，也最难。嗷嗷待哺的婴儿最先学会了这门技能，在全然的倾听中成长壮大。可是，随着经验知识的积累，我们的倾听能力却渐渐迟钝起来。我们是带着生命中的各种不同的见识来倾听的。看上去是在倾听，实际上总是带着先入之见，我们的各种思想、结论和成见的屏障在顽强地阻隔，在演化成各式各样的筛子，只放进那些认同我们固有观点的东西，以致全然的倾听成为一门人们最难掌握的艺术。我们很难领会其中蕴涵着的优美和广泛的了解。
商业最重要的是倾听。当2004年杰克·韦尔奇在中国作巡回演讲时，一名中国白领，痛哭流涕。她激动地说：〃我们基层管理者有非常多的好想法，但很多人甚至想都不敢想把它们讲出来。为什么我们的老板就不能走近我们，听听我们的心声，听听我们的好建议呢！〃韦尔奇很理解这位女性情绪化的表达。他在经营GE 20多年的商业生涯中，不计其数地做着〃深潜〃，到一线去倾听客户和员工的声音。汤姆·彼得斯更断言：〃美国公司的头号问题，是老板不知道去倾听客户和一线员工的声音。〃我认为，这也是中国公司的头号问题。
我们的企业家和高管团队，还没有学会倾听。全然的倾听就是放下各种各样的欲求和紧张，倾听我们的谈判对手，倾听我们现场的对话人，倾听我们的团队、员工、客户、合伙人、股东以及众多利益相关者。因为我们自身时时刻刻活跃着太多的欲求，以及达成或达不成欲求的紧张。我们缺乏一种内在的宁静。只有在这样的警觉而又被动的状态中，才能听见超越语言判断的内容。
一个人只有在全然的倾听状态中，才能够听出话语的歌韵。
我们缺乏一份从欲求的紧张中摆脱出来的自由和放松的注意力，我们一直想要赢或者去征服，我们无法企及彻底放松和达成内在的宁静。一个人只有在全然的倾听状态中，才能够听出话语的歌韵。
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第8节：全然的敏感
全然的敏感
海滩赤子一直处于毫无理由的激情之中，对浪花，对海浪，对沙子，对所有他能够触及的东西，有一种非常强烈的、高度的敏感性。周围的一切都是可以去敲打和尝试的。他一直在摸索、探询、突破中，一直在寻找、了解、触摸并拥抱那超越了感觉和思想的美丽。一种全然的敏感，不是在一个特定的方向上，不是一种来来去去的情绪，而是用神经、眼睛、身体、耳朵、嗓音去感知和体验。智慧是伴随着敏感和观察而来的。
成长的代价之一就是激情衰减。激情不断被经验、见识、教训、习惯等所侵蚀，已经越来越不成样子了。我们很难像海滩赤子这样没有动机就可以进入激情火焰之中，我们无法保持对真实的高强度关注和全然的敏感。
我们每个人都对特定事物有着高强度的敏感性。比如对伤痛、悲惨、贫穷、发财和腐败的敏感。但是我们却往往会丢失对一棵树、一只鸟的美丽的敏感，对蓝天白云和夜晚星空的敏感。一个人若只保留处于对财富或权力的激情之中，就会产生深刻的矛盾和冲突，这往往会使他陷入莫名的紧张，甚至患上抑郁症。这是生命变得空虚而肤浅的一个信号，生活会在不知不觉中变得悲哀起来。对自然纯粹的激情，是一个人走出紧张和结束悲哀的法宝。
对自然纯粹的激情，是一个人走出紧张和结束悲哀的法宝。
这种毫无理由的激情，不是可以从市场上买得到的东西。它不是一件受人尊敬的事情，常常与多愁善感、老不正经或是不成熟的可笑等画上等号。因为它的存在，无疑会削减我们对财富和权力的关注强度，甚至有可能成为摧毁一切虚假的火焰。我们尽一生所能建立起来的财富和权力，也有可能因为真诚的复归而毁于一旦。
在职业生涯中一直讲诚信的韦尔奇，在退休以后才发现了一个真正的坏消息，那就是坦诚精神虽然是取胜的关键因素，但要给任何一个组织灌输这种精神，都是一项艰难而费时的工作。因为你要同人类的本性作斗争，同公司里根深蒂固的传统战斗。而且，如果有个人真在公司中以普及坦诚精神为己任，那么这个人会很快成为打横炮的〃刺儿头〃，会很快失去在组织中的位置。韦尔奇至今也没搞明白，坦诚精神的普及，需要的正是海滩赤子这样的纯洁心灵和毫无理由的激情火焰。
唯有全然的敏感，才能带来智慧。
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第9节：内在的与外在的自由（1）
内在的与外在的自由
中外古今名家纷纷给出了无穷尽的自由解读。历史上许多仁人志士也曾为自由而抛头颅洒热血。然而，诚如阿克顿所说，那些淹没在主义和信仰后面的自由，〃都对自由本身漠然置之〃。对我来说，真切体会自由境界，却是在反复品味海滩赤子无拘无束的一个多小时玩耍中实现的。赤子无虑亦无忧，展示了一种很强的融合能力。所有的正向反向刺激，都被他自然地演化成喜悦。
在孩童时，人类自由自在。随着年龄的增大，人们有了定力，有了执著，也就慢慢地把自己圈起来而与辽阔隔断。一旦激情有了一种理由，就有了执著，就是悲哀的开端。我们已经不知道如何面对真实了。我们不知道如何不带偏见地看待一个问题，我们已经越来越丧失了这种能力，因为我们想要从问题得到一个结果，我们想要一个答案，我们期待一个结局。或者我们试图根据自己的快乐或痛苦去解释那个现实，或者我们已经有了一个既定的如何处理问题的答案。深刻的矛盾是：挑战总是全新的，可是我们的反应却总是旧的。
一旦激情有了一种理由，就有了执著，就是悲哀的开端。
当人们进入成熟期，达到一定的境界，回过头来看，孩童最初的自由，又成了人们着力追求的。那种一刻接一刻的觉知，不积累任何先入为主的经验和判断，也不带有任何既定的模式；那种一刻接一刻的最初的自由，实际上也是一个人智慧顶峰状态所能达到的最终的自由。
当赤子的妈妈，硬要给他多穿一件外衣时，我不由得担心起来，怕那件衣服会窒息那个孩童烂漫的天性。令我快慰的是，阳光下的赤子不仅没有接受，还索性把短裤和背心快速脱了下来，甩到一边，赤条条地在海滩上撒欢！他完全沉浸在环境之中，没有任何东西能使他三心二意。他身上有一种自然而可贵的东西。
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第10节：内在的与外在的自由（2）
他没有一种〃必须〃和〃不可以〃，不受我们惯常的强迫，他的思想、情感和智慧就发生了，创造着理解。这不是一个知识丰富的头脑，这是天真丰富的头脑，未曾有过经验划痕，摆脱了时间限制。它不是过去的经验和知识的奴隶，而是当下的主人。这时，�