按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“听说你要去同州，我与姐姐一起来为你做准备的。”
“好。还是朕的妹妹诗雅体贴朕。你手里拿的是什么？噢！是那破剑。”
“它可不是破剑，它可是大周国的镇国之宝？”窦诗雅惊讶地说。
“朕不相信，当初先帝把它交给朕时，朕就不相信，它只是一把玉剑。供人玩玩可以，可不能上战场。”
杨丽华急着说：“可它是远古时我们的祖先用来祭天的，它能与天交流的。”
宇文斌（贝）笑了起来：“你们这些女人，听到风就是雨。你知道，那是不可能的。这就是个玩具。”
“那太上皇将它送给我，好吗？”窦诗雅玩皮地笑着说。
一时间，屋内没人说话了。杨丽华紧张地看着宇文斌（贝），又看看窦诗雅。
宇文斌（贝）突然大笑起来：“想当初，朕为太子时，没人说过朕的好话，就是诗雅在父王面前替朕说话。朕的今天来之不易，其中很大一部分功劳都是诗雅的，过来诗雅。”窦诗雅捧着玉剑走向宇文斌（贝）。宇文斌（贝）扶着窦诗雅的肩膀，动情地说：“别说你要一把玉剑，就是要朕的半壁江山，朕也舍得给你。”
杨丽华急了：“陛下，这剑可是………”
宇文斌（贝）转过头打断杨丽华：“又想违背朕的旨意？上次朕都饶你一次了，你太放肆了。”
“可是那是天………天………”杨丽华有点结巴了。
“天什么天，朕就是天，朕就能直接与天交流，还用得着其它东西吗？”
杨丽华低头垂眼，一声不吭地站在一边。
宇文斌（贝）把脸转向窦诗雅：“朕就是天，朕今天就代表天，把此剑赐给你。”
窦诗雅欢快地双手捧剑：“谢谢太上皇。”
经过一个多月的精心准备，宇文斌（贝）的同州之行终于开始了。宇文斌（贝）带着四个皇后和大队的卫队，从长安城出发，赶赴同州。
高兴的时候，宇文斌（贝）亲自驾御驿马，日行三百里，命四皇后及文武侍卫数百人乘车跟着他。而且让四个皇后的车并驾齐驱，如有先后，马上谴责甚至杖责。于是整个行进路程经常是人马相挤，乱成一团。但宇文斌（贝）喜欢这样。
杨广和李渊也在侍卫人中。他们俩不止一次悄悄讨论同样一个问题：像宇文斌（贝）这样的人为什么也能当皇帝。二个痛苦不堪的少年陪着宇文斌（贝），经过一路颠簸来到了同州。
凛冽的寒风中，宇文斌（贝）带着杨坚走上了同州山上。看着满山雄伟高大的佛像，宇文斌（贝）异常的激动。他那一身衣服在寒风中飘舞着，瘦得皮包骨头的身体僵硬地像木偶一般被裹在衣服里。杨坚看着宇文斌（贝），心中不是滋味。这么个无法无天，无德无能的人当上皇帝后，坏事做尽，却还能自封为太上皇，与佛祖和天帝等齐。天理何在？整个国家被这个青年皇帝搅得一团槽。没人知道这个青年皇帝下一步会干什么。
宇文斌（贝）看着这些大佛，心中想着自已的佛像应该刻成什么样子：不能按自已目前的样子刻，因为他现在太瘦了。对，叫工匠们多为自已刻几尊，因为他现在是天上人，要按照天上人的模样刻。
这时，宇文斌（贝）看到眼前的一尊佛像特别高大雄伟。他跳下马，向佛像走去。
杨坚也下了马，跟在宇文斌（贝）的身后。这时，杨坚看清了，这一尊佛像与他上次与宇文邕看到的是同一尊。
宇文斌（贝）站在佛像前，他嘶哑着嗓子说：“照这尊佛像刻，要刻的更大、更强健，以纪念我，伟大的天元帝的到来。”
“好的，陛下，您放心，我会安排人做好的。”
宇文斌（贝）看着佛说，对杨坚说：“普六如坚，你看，这些佛像既不像你，也不像我，他们唇厚、鼻高、目长、额丰、肩宽，气慨雄健。他们是我们鲜卑祖先的形象。那时，他们刚刚从西北方向东边迁移。”
“陛下您说的没错，这是鲜卑祖先还未迁到洛阳时建的。那时，中原汉人还未和鲜卑族通婚，而这些佛像就是当时鲜卑人的特征造的，有人说这尊像就是按照文成帝本人的像貌造的。魏孝文帝迁都洛阳后，鼓励鲜卑人与汉人通婚，慢慢地，鲜卑人与汉人已经分不清谁是谁了。”
“普六如坚，分不清谁是谁了，那可不行，必须得分清。贵族、平民、奴隶、杂户。要想治理好这个国家，必须等级森严。鲜卑人与汉人、丁零人等各族不能平等相处，否则，这个国家也就没有了秩序。”
宇文斌（贝）又指着佛像说：“这些石像各按品级一个比一个低，大小群臣全体服从大佛像。大飞天和侏儒为奴隶和民众，为大佛服役。一个完美的秩序。你再看这些雕刻在龛基、座基、梁下、柱顶等处的侏儒，他们身形矮小，身体健壮，用力举着重物，表示着顺从大佛。我就是大周国的佛，万民都应该像这些侏儒那样为我干活。”
“是，陛下。可上次先帝看到这尊佛像时，还说到了另一层意思。”杨坚小心地说。
“什么意思？”
“治国不仅要秩序，更重要的是和谐，这也正是儒家所提倡的。它提倡天人和一、君臣合一、父子合一。正是有了在这种思想，先帝才下决心将儒学立为我大周国治理国家第一学说的原因，因为它强调的‘君君臣臣父父子子’和中庸中包含着治国所需要的和谐与秩序。
杨坚没敢说宇文邕还有一层意思，那就是维持秩序的大佛是无所不能、无所不知的。
没有这种本事，谁愿意服从、谁愿意替他劳作，这秩序与和谐又如何维持。像宇文斌这样胡作非为，无德无能，国家秩序何在？和谐又从何谈起。
宇文斌（贝）听完杨坚的话，生气地说：“别再说先帝，别跟我谈什么儒学了，我讨厌，我要恢复佛为我大周国第一的地位。佛是我大周国的庇护神，佛是伟大的，是万能的。”说着说着，宇文斌（贝）的眼神暗淡了下来，他累了，他要休息。
杨坚赶紧扶着宇文斌（贝）上了马，向山下奔去。
拿到玉剑的窦诗雅回到家后，看见了自已母亲襄阳公主。诗雅得意地将玉剑亮了来。襄阳公主看见玉剑大吃一惊，忙问诗雅：“你从哪里拿的？”
“我哥哥送给我的。”窦诗雅神秘地说。
“你知道这是什么东西吗？这可是我大周国的镇国之宝呀！”
“可哥哥说他代天赐给我了。”
“你们惹祸了！你们惹大祸了！”襄阳公主生气地说。她站起身，对着诗雅说：“把剑给我。”
“是我哥哥给我的。为什么给你？”诗雅将玉剑向身后藏去。
“你如果不把此剑交出来，为娘今天就死在这里！”襄阳公主真的动怒了。
窦诗雅吓坏了。她没想到母亲为了一把玩具剑真的动怒。她赶紧走上前，将玉剑交到母亲手里。
襄阳公主接过玉剑，双手抖动着。她的眼泪顺着脸颊流了下来：“这个宇文斌（贝），怎么如此不懂事，怎么如此槽踏祖上的家业呀。”襄阳公主说着说着嚎啕大哭起来。
窦诗雅走上前，摇着襄阳公主的胳膊：“妈妈，你别哭了，我不要它了。”
襄阳公主止住哭。她擦擦脸上的泪，对诗雅说：“你们还是不知道这玉剑的来历，你哥他更不懂。他真是不懂事！你们知道这玉剑怎么来的吗？它可与我们大周国的命运联系在一起呀？他样做会给国家带来灾难的，你懂吗？”
窦诗雅似懂非懂地点了点头。
襄阳公主找来一块红布，小心地把玉剑放入布中包好。她要找个机会，把它重新交还给宇文斌（贝）。
第二十三章 陈国再败退江南 天元贪色乱后方
江淮前线，周国军队与陈国军队在激战中频繁调动。这是一场拉锯战，一场消耗战。
二个国家都调动了最大力量，进行一场决定生存的大决战。
为了解救重镇寿阳，陈国派大将军任忠帅步骑七千赶赴秦郡，仁威将军鲁广达帅一万人进入淮河，樊毅将水军二万自东关入焦湖，武毅将军萧摩诃帅步骑二万进入历阳。援助当地守军，全力阻挡周国发动的攻势。战线绵延在几千公里的江淮河滩上。
周国元帅韦孝宽率领军队拼死猛攻，最终攻下了陈国的重镇寿阳。以此为转折，杞公宇文亮打下了黄城，梁士彦打下了广陵、霍州。陈国的战