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尊德堂的大门简朴无华，没有任何修饰，只在门额上刻有民国老人陈立夫的几个大字——“张静江故居”。黑色的大字镶嵌在花岗岩的条石上，很是醒目，但是题辞的下面并没有落款，一般前来参观的观众并不知道这是陈立夫的亲笔。这里有一个有趣的掌故，很值得玩味。
20世纪90年代，江南水乡还处在思想解放洪流开始涌动的时候。当时的南浔镇政府，为了振兴古镇的旅游业，进一步吸引海外和港台游客，打破常规，发掘本地的人文历史资源，决定开发张静江故居，对外开放。为了郑重其事，他们通过张家的亲戚，转请寓居台湾的陈立夫先生题写了故居的门额。陈立夫老人原本思乡心切，人近晚年（当时九十多岁了）就更加关注家乡的消息，听说镇政府请他为张静江故居题字，非常高兴，很快就写好寄来了。可是到了真正要派用场的时候，陈立夫的题字下面却没有了他的署名！
这就是那个特定的时期才有的怪事。原来，当时“左”的余毒还远远没有肃清，凡是涉及民国的事情；不少人还是挑鼻子挑眼，要跟你分分路线是非。这时就有“左派”出来说，陈立夫是国民党的大官，为什么要用他的题字？为什么不用共产党的题字？
是呀，为什么要用陈立夫的题字，而不用别人的题字呢？
镇政府有人解释说，陈立夫是张静江的好朋友，又是湖州人，是湖州籍的民国老人中唯一活到现在的人，用他的题字有纪念意义，当然还有统战意义，可以在海外引起反响。
但是“左派”们不肯罢休，说是不行，这样就长了国民党的志气，为什么不用共产党的题字呢？张静江故居的恢复本身已经在海外有影响了嘛！可是算来算去，哪个共产党跟张静江有过交往，愿意为他的故居题字呢？实在是不得而知，而陈立夫的题字已经寄来了，总不能不用吧？不用对人家就没有个交待。
好在当时的镇委书记朱倍得先生是个处理问题、化解矛盾的好手，他三下五除二，巧妙地作了“技术处理”，于是作出决定：门额上还是用陈立夫的原字，但是不用他的署名，这样既对陈有了交待，也免得“左派”们抓住话把儿多事。明眼人看得明白就看明白，看不明白就拉倒。还断然下令：“眼下故居开放迫在眉睫，不要再争了。”这就是张静江故居门额上有题字而没有落款的原委，恐怕陈老先生还不知道这个“典故”呢。1
现在回过头来看，不就是几个题字吗？可是当时也能说成是大事，因为“左派”是惯于上纲上线的，动辄要你吃不了兜着走。由此可知，这个陈列馆的开放包括题字在内，都是来之不易。
实际上张静江与陈立夫的确有着非同一般的交情。他们不仅是同乡、同党、同事，还有一层哥儿们圈内的叔侄关系。陈立夫、陈果夫兄弟的亲叔叔是著名革命党人陈其美（英士），而陈其美与张静江是把兄弟，割头朋友，又都是民国###，在同盟会中同属核心成员。这么一来，从“江湖”的意义来说，陈立夫兄弟既然是陈其美的侄子，那也就是张静江的侄子了。同时，张静江与陈立夫的大哥陈果夫的关系也很深，他们1920年代初曾在上海金融界大肆活动，共同在证券交易所里呼风唤雨。《金陵春梦》中记载的那个很有故事的“恒泰记”经纪号，他们都是其中的合伙人（其中陈明记就是陈果夫的股份），其他的合伙人还有蒋介石和戴季陶等等。2
3。尊德堂的海派风度（2）
不仅如此，张静江的父亲张宝善早年也跟陈果夫打过照面，还为他改过名字，这是张静江的侄子，他四弟张墨耕的儿子张乃凤先生（中国农业科学院土壤肥料研究所老所长，著名科学家，如今已经104岁）亲眼看到的事。张乃凤先生说，他十五六岁的时候，那时还住在南浔老家，有一次陈果夫、陈立夫兄弟来家里找二伯父张静江，当时陈果夫才二十来岁，正巧老太爷张宝善也在家。见到陈氏兄弟后，张宝善就问陈果夫叫什么名字，陈果夫说：“我叫陈戈夫。”张宝善听了一笑，说道：“你这名字是在讨人家便宜了，‘戈’与‘姑’不是同音吗？这样不好。我给你改个名字吧，用‘果’字，果敢的‘果’，这个意思好，对你们年青人有用。”从此以后的陈戈夫果然改名为陈果夫了。3
后来他们在北伐之前的广东革命军政府里，还有一段十分默契的合作，当时的情况都被陈果夫记录在《民国十五六年间一段党史》一文中（详情后叙）。
张静江曾有一副对联写给陈立夫，对其大加褒扬：“铁肩担道义，辣手著文章。”可见对陈立夫原先也是很赏识的。这副对联的原件现存南京国家第二档案馆，挂在张静江故居里的是复制件。
当然，他们之间后来也有一些矛盾。张乃凤先生还曾讲述过他亲眼看到过的另一个场景。那是北伐胜利之后，张静江在南京国民政府中出任建设委员会委员长的时候，他住在南京建设委员会的招待所里，适逢张乃凤从美国刚留学回国，也在南京工作，在金陵大学教授土壤学，最初一段时间是跟他二伯父住在一起的。张静江那时家安在上海，在南京没有自己的寓所，汤山的房子是建设委员会用他的名义盖的，有一个温泉浴池和三间客厅。张静江去南京时往往只带一个佣人住在建设委员会的招待所。那个招待所跟现在的政府招待所不能相比，是一栋小小的楼房，只有一间二十多平方米的客厅和五间可以住人的卧室，没有洗脸间和浴室，客厅同时也是餐厅。
有一天晚饭后，张乃凤来到二伯父处，发现屋子里气氛很沉闷。只见民国老人张溥泉（张继）两只手背在身后，一边皱着眉头低着头，一边围着饭桌来回踱步，嘴里愤愤地说：“要亡党了！要亡党了！”过了一些时间，张溥泉先生回自己房间休息了，张乃凤就问他二伯：“为什么说要亡党了呢？”张静江叹了一口气说：“咳，国民党抢官，抢房子，还要抢人家的老婆！”张乃凤问：“那么，为什么不制裁他们呢？”张静江说：“都是陈果夫、陈立夫他们包庇的！”说这话时，他把“陈”字说得特别重，可知他内心跟张溥泉一样，是非常气愤的。
可是一旦陈立夫到招待所来看他，并且满脸春风地操着一口湖州口音，跟张乃凤一样叫他“义伯伯”（湖州方言把“二”读为“义”，张静江行二，所以侄子们称其“义伯伯”）的时候，张静江火气又没有了，并不当面教训他“要亡党了”的事情。他知道陈立夫是来取悦他，对陈并不亲热，但是也没有当面发火，可知他们已经有些面和心不和了。这也许是张静江为官的一惯做法，只要不是天大的事情，即便心中有看法，也不愿跟人家当面冲突。老派人是极其看重面子的。4
了解了这些背景，就会明白当时南浔镇政府的苦心了。陈立夫的确是有资格在张家的门额上题字的。这处高墙深院也跟张石铭故居一样，1975年成了上海茶叶公司的仓库，改革开放后，南浔镇政府花巨资再买回来，重新整修配备后对游客开放。现在被列为浙江省重点文物保护单位。
又一处中西合璧的大宅院
初进尊德堂，感觉好像跟一般的江南豪宅没有什么太大的差别——幽深阴暗的正厅高敞肃穆，红木桌椅被抹得锃亮，墙上挂着嵌有天然大理石图案的红木挂屏，堂上正中高悬着甲午状元张謇题写的匾额“尊德堂”，下面是一幅中堂和一副对联，两侧有大红灯笼高高挂。正厅的后面是二厅，那是一处二层的住宅楼，三开间，中间底层是会客厅，两边有厢房；再后面是第三进，也是三开间的住宅楼，底层的中间也是客堂间。
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3。尊德堂的海派风度（3）
与众不同的是，尊德堂正厅上挂的对联是孙中山先生为张静江亲笔书写的：“满堂花醉三千客，一剑霜寒四十州。”聊聊数字，既概括了张家的气势、地位和影响，也道出了张静江侠客般的个性和对于国民革命不可替代的贡献——一个家族与一代名人，一个家族与一段历史，就在这座豪门深院里静静地融合。
然而人们现在看到的尊德堂�