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猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。
大圣齐天非假论，官封“弼马”是知音。
马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。
万相归真从一理，如来同契住双林。
诗很经典，完全符合人的心理和行为机制，大意是：悟空（其实是说我们）是猴子的身体，人的心。人的心真的比天高，一点也不假，给他封个“弼马温”其实是再恰当不过了。人的心和意（脑袋）就像猿猴和马一样，要紧密合作才行。如果心和意分离，就是心猿意马，各自游离。如果心意契合，就可以全力以赴，达到如来（超然智慧）的自然境界。所有的事情都是一个道理。
吴承恩关于注意力的解释和比喻，丝毫不亚于世界上著名的心理学家。而能如此形象生动地神会出来，真是举世无双。还是拿事实来讲话。
“心猿”到底是什么意思？它指人的心像猿猴一样，跳来跳去，永无宁日，无法专注。的确是这样啊！那些浮躁的人不就是这样吗？
我们回忆一下，自己曾经不断地辞职，这山望着那山高，不断地寻找新的工作和人生方向，最后呢？我们不断地选择朋友，最后呢？我们不断地更换着喜好，最后呢？我们不断地推翻老客户，寻找新客户，最后呢？……
如来用五行山死死地压住了孙悟空，才把他散乱、浮躁的“心猿”安定了下来。我们的“心猿”是否得到了安定呢？
孙悟空的分身术与分身无术
有时候，我们对别人的话语、要求、表情无动于衷、不加重视或嗤之以鼻，原因在于：我们根本就没有把注意力放在别人身上，而是停留在自己身上。就好比，我们明明在和一个人讲话，可你的心思不知道跑到哪里去了，说着言不由衷或“牛头不对马嘴”的话。这时候，你的心思已经分离出去，去到了另外一个世界。
《西游记》中，孙行者可以分身出去，用“真身”去办自己要做的事，然后将一个“假身”留在那里不动，正是描述的人们注意力分离的情形啊！“真身”就是我们注意力已经去到的方向，“假身”就是我们留下的一个躯壳，一个已经没有了注意力的躯壳。
你看，唐僧在和虎力大仙比试坐禅求雨，孙行者为了帮助师父，把“假身”留在地上一动不动，而真身却去了天上搬救兵，请龙王协助降雨。他的注意力只能做一件事情啊！
再例如，在五庄观，孙行者和镇元大仙有一番较量。孙行者推翻了镇元大仙的果树，这下可惹火了大仙。镇元大仙干脆把唐僧他们几个捆起来，体罚他们。可是行者又玩弄小技巧，他把唐僧等人解救出来，一路逃跑，却留下变化的“唐僧”等人（四个柳树根）来顶缸！镇元大仙一早起来，就派人抽打他们，结果发现打的都是柳树根（行者以为镇元大仙再不会打他们了。结果一抽打，事情就败露了）。虽然打的是“假身”，可行者知道痛啊，他忘记了收回自己的法术！人不可能同时办好两件事情。行者分身乏术，已经来不及了。这次，镇元大仙更加恼火，又把他们抓了回去。
人的注意力只能较好地停留于一点。那就要看你如何运用你的分身术了！
第一节心在哪里，注意力就在哪里
孙悟空的注意力
孙悟空的一生，折射着我们的一生。
小时候的孙悟空一心只想出人头地，多学点本事，渴望成佛成圣成仙，摆脱阎王的生死控制。于是，他不惜长途跋涉，漂洋过海，四处求学，真是十年寒窗苦读书啊！求学生涯中，他找到了终生难忘的恩师——菩提祖师。在祖师那里，他学习到了成仙的法术，还学习到了一身的武艺和本领。一心一意渴望成仙的悟空，终于圆了自己的学子梦！
然而，好景不长。悟空因为在师兄弟面前变了棵松树，卖弄祖师独传的本领，被菩提祖师赶出了师门。看到这里，也许有人会觉得菩提祖师怎么那么小气，小题大做。其实不然。这还得从悟空刚来祖师这里求学时说起。。 最好的txt下载网
第三章 积极专注的注意力（2）
菩提祖师第一次给悟空讲课，想必就已知道悟空是个好表现的。那么多学生听讲，就他一个人在抓耳挠腮，眉开眼笑，手舞足蹈，挺出位的。也许，你和我曾经也做过类似的事情，老师还没问你，你就说：“好，我知道！我知道了！”有时候，我们甚至还不经过举手就发言或者故意拍着桌子争着发言……这些，都是希望引起大家的注意。“我觉得很好，于是，我就要表现出来，管你呢！”
第二次，是菩提祖师叫他挑选学习科目。一般来说，老师叫你学习什么你就学习什么。悟空却不同，他挑三拣四。这儒学、道学、佛学、墨家学问等天下学问他都不学，单学长生不老。正因如此，他失去了学习更多学问的机会，他的人生也为此付出了惨重的代价。事实上，他几乎是花了半辈子的时间来学习这些以前没有学习的东西！例如：儒家教育人们要懂得谦让、礼貌、人际应对，可是，孙悟空在这方面却是做得一团糟，他不仅瞧不起玉皇大帝，还瞧不起师父，瞧不起天上几乎所有的神仙。例如墨家教育人们“仁爱”、“非攻”，可你看孙悟空的棒子几时闲过？取经初期的他哪里有爱心？我们人生的学问就是那么奇怪，遗忘那些应该修行的科目，结果还是要花更多的、更大的代价补上哟，没有大师们所渲染的“速成秘笈”！
祖师要赶走他，也是保护他、教育他。悟空，悟空，你只有觉得自己是“空”的，你才能悟到“空”。可是，他却“空”不了。
自从悟空得了本事，猴子的心从此就没有再停歇过，他的下一个“注意力”就是要获得社会的承认。有本事的人总是希望人家承认他，最好给他挂个“金字招牌”！悟空也是这样。你看，他一听说天宫要招干他，也不问清楚具体的待遇、职务，就屁颠屁颠地往天宫跑，好像就怕去晚了人家会反悔一样！
进了天宫的孙悟空又不一样了。大家都是神仙，为什么那些人的官职比我的大？为什么他们的薪水比我的多？为什么开会请他们去而不请我去？为什么领导重视他不重视我？为什么他比我本事差却还做我的上司？……这些“为什么”让悟空的脑袋歇不下来，让悟空的心没法静下来。他的心就像一个随时可能引爆的“火药桶”，随时会把周围炸个鸡飞狗跳。终于忍无可忍了！“玉皇大帝给我封的‘弼马温’，居然是个最小的官！普通的办公人员，金字塔的最底层！亏我还给他干得有滋有味的！真丢人！凭我无穷本事，居然做这下贱事，真他娘的郁闷！走啦！走啦！别拉我！谁拉我我就和谁急！”猴子想到就做到，拿着棒子就走。
“好啊，你玉皇大帝有什么了不起的？我一样可以当皇帝（现在挂个总经理实在太容易了，一个人也可以挂总经理、总裁），你在天上做你的玉皇大帝，我也可以在地下做我的‘齐天大圣’！” 嗨，话是那么说，谁不知道你猴子的“潜台词”——嫌官小呗！太白金星这老头儿很清楚孙悟空要什么，于是，又向玉皇大帝启奏，干脆就给他封个“齐天大圣”算了，把他先哄到天上来，免得他到处惹事，也为天宫储备人才。这下子，猴子如愿以偿，可是欢天喜地了。虽然没有什么薪水，但猴子觉得自己的地位却是非同一般！他要的不正是这些虚名吗？（什么主管啊，什么经理啊，什么专家啊，什么委员会主任啊……）
虚荣的注意力！你看他到处串门子，喝酒、聊天。说是联系感情，搞人际关系，还不是炫耀自己比别人高人一等！只要听人家喊他“齐天大圣”，他那骨子里面要多舒服就有多舒服！特别是看见那些老同志夸耀他时，他更是笑得合不拢嘴 。（你看你们混了一辈子才混个科长、处长，看我！呵呵！）
没想到，王母娘娘的蟠桃会将孙悟空虚幻的名利“肥皂泡”击得粉碎。各路有品没品的神仙，几乎都在被邀之列，惟独没有孙悟空这个“齐天大圣”！（人家根本就没把你当回事）哎，虚假名利害死人啦！有多少人为了出名获利，弄得自己“粉身碎骨”呢！孙悟空不就是因为这个而大闹天宫，被人围剿，最后被如来压在五行山下的吗？
被压在五行山下五百年的日子里，悟空开始了人生的反思：“我以前太注重那些虚荣的东西了，其实什么职位什么待遇都不重要啊，重要的是你到底有多少本事，到底能为社会做什么贡献！”他再