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正如有人说的那样：人生有无限的可能，生命有无限的潜能。人生的诸多可能，总在一念之间；生命的诸多潜能，也系于一念。
就是这一念心，可以决定人生的光明与黑暗，也可以决定生命的伟大与渺小。
珍惜自己拥有的，就是幸福；幸福的感觉，就是天堂啊。
如果你太累，就回忆一下吧，有一些美好的记忆能帮助你赢得快乐。
你还记得最早一次爬山、与朋友打水漂的时候吗？
你还记得最后一次欣赏落日、与黎明约会的时候吗？
你还记得一个人站在野外静静地编织着花冠、也编织着爱情和未来美好生活的时候吗？
努力追求，总会梦想成真的。这话说得太多，太滥，这恰恰说明了许多人从中获得了快乐。
当你实在进行不下去时，也不要轻言放弃。
神总会在空中看着芸芸众生。如果你工作得十分艰难，如果你付出了十分的努力事情仍然没有好转，如果你咬紧牙关地挺住，有一股〃宁可失败也不放弃〃的勇气，那么，神会帮助你。
但神帮助得不露痕迹。
神说：〃我看你在爬，爬得好辛苦，我要在后面轻轻地推你一把，而且要推得你不轻视自己。〃
有时，你不得不忘记尊严。
§虹§桥§书§吧§。
第39节：第十五章 乐观（2）
如果当尊严成为你的负担时，此时的尊严成了〃面子〃的代名词。如果你不忘记尊严，如果你不撕下你的〃面子〃，你就变得寸步难行。即使你戴着面具，你也会感到面具的后面尽是嘲笑。
因为，这是你坚持下去的理由。
要有强烈的赚钱愿望――如果赚钱成为你生活中最重要的事情的话，但要是正义之路，而不是邪路。虽然每天都有欺骗发生，虽然每天都有骗子取得了成功，人们还没有发现骗子之前，荣誉和鲜花包围了骗子。但骗子终归是骗子，终归会露出马脚的。
不过，要赚大钱不是靠汗水，汗水只能解决温饱，但不能赚取大钱。赚大钱靠的是智慧。如果说，汗水是有限的话，那么，智慧则是无限的。
世界上哪一个拉板车的工人成为百万富翁的？
不可否认，百万富翁里有拉板车出身的，但他的财富决不是靠拉板车的汗水赚来的。
一个人可以在拉板车中锻炼自己的耐力、毅力、韧力和爆发力，但不能把志气和志向都搭在板车里了。
我牢记这些真理，树立乐观的态度和必胜的信念。
此刻，我能够积极地等待暴雨。
我的心是如此的坚韧，似乎只有暴雨能够读懂我的坚韧，似乎只有暴雨能够显示我的追求。
春天把花开过就告别了。可我的等待不会凋谢，这种成功的等待，不是表明我徒然无奈的等待，而是一个执拗的行动贯穿等待的始终。
看到门外落红遍地，我的等待在坚韧中留连。
行动，行动，再过一个季节，秋天就会来了。
涛声渐喧，河岸的荫滩上黄叶飘落。秋天在不知不觉中逝去了。
因为我全神贯注于工作，没有留意到秋天的脚步是如此的轻盈！
等待，将所有的花都摘去了，蓦然回首，树枝上已是硕果累累。
在等待中培养一种铭记此时此刻的警醒意识，将大大提高我的生命质量。当我在现实的长河中捕捉所有那些成功而满意的〃生命片刻〃时，时间似乎静止了，但是一下子又扩展开来――也许天堂突然来临，而凝固在脸上的微笑便是向世界最后的交代。
多少个春去冬来，一霎的电光，在我的视线上抛下一道更深的黑暗，但我的心向着欢乐，向着光明，摸索着，执着地寻找那属于我的最深切的呼唤。
我身上披的是失败与挫折之袈裟，我恨它，却又热烈地把它抱紧。
在追梦的途中，我灰尘仆仆，我负债累累，我伤痕斑斑，我的耻辱秘密而又深重。
快乐和成功的种子永远埋在我的心底，只要我一息尚存，我就称你为我的一切。
你是我的新娘，我的至爱，我的生命。
只我要真诚不灭，我就感觉到你在我的四周生根发芽，任何事情我都向着你，任何时候我都把最深沉的爱献上给你。
只要我一息尚存，我就永不对你失望；只要我一息尚存，我就永远属于你！
心中有你，这是我生命的全部意义。
尽管你若隐若现、厚帷重重，尽管你隐藏得如此秘密，但我知道你的灵魂是河流之源，那古老得有些发黑的河流，船夫赤身裸体，用古铜色的肌肉击打太阳的眼睛。
在那里，心是无畏的，头也抬得高高，高得像山顶一样突出；
在那里，知识是自由的，每一只鸟都埋头飞翔；
在那里，话是从真理的嘴里说出，所有的副词已经省略；
在那里，理智的清泉没有淹没在积习的荒漠之中，绿草从岩缝中横长出来；
在那里，心灵受到神的指引，朝着那不断挺进的思想与行为，一路放歌；
在那里，成功的预言长出了翅膀，红嘴鸟把欢乐的颂词投进了理想的大火……
※虹※桥书※吧※BOOK。※
第40节：第十六章 行善（1）
第十六章 行善
成功秘笈之七
行善的快乐如春风遇见小草，似阳光普照大地，要从行善中获得快乐，你必须具有春风般温柔的心灵，阳光般广博的胸怀。
行善是发自内心的一种行为。经常行善的人往往有一种发自内心的满足感。
行善的快乐在于时刻想着别人。
有这样一则故事：一对善良的夫妇在路边开了一家小杂货店。开业伊始，这对夫妇便在店前竖起一块招牌，上书：〃天长睡远，本店免费供君饮水〃。过往行人看到此牌，大多停下来，到店里喝口水，歇歇气。
冬热夏凉，虽是淡水一杯，但人们喝完后，出于感激，每每从店里买点东西带走。
这样，杂货店一天天红火起来，很快发展成了一个百货商店。
虽然行善者的初衷不图回报，但行善本身如同播种一样，收获是在必然之中。
行善多与布施钱物联在一起。但钱物的多寡与行善并无必然的联系。我们常能听到这种声音：等我有钱了再捐吧。
可是，〃有钱了〃的概念是什么呢？再有钱也满足不了膨胀的私欲啊。
从前，有一位很牛气的富人，他想邀请许多亲朋好友、达官贵人来吃一顿饭。为了显示自己，他打算以当时最高贵的食品――牛乳来宴请宾客。但这么多客人，到哪里去弄那么多的牛乳呢？于是，他想起了一个遇蠢的办法：把牛乳积蓄在牛腹里。他自以为以嫩草青叶加紧饲养母牛，使其生出更多的乳汁。为防止小牛吃乳会减少积蓄，他又将小牛与母牛分开，不让小牛吃乳。到了宴会那天，他把所有的母牛都牵了出来，派人去挤鲜奶。可是，由于许多没有挤了，母牛不但没有太多的奶，而且挤来挤去几乎挤不出一滴来。宾客们等得不耐烦，都说着风凉话离开了。
这则故事的讽刺意味是显而易见。
因此，行善并不是你拥有某种东西用不完了的时候再去做，那不是行善，那是施舍。
行善与施舍的欧别在于：前者的行为与接受这种行为者是平等的，后者则不同。施舍者往往出于怜悯，往往以一种居高临下的姿态去对待受惠者。施舍者并不一定为受施舍的对象着想，有时甚至仅仅是满足个人的虚荣心，因而施舍者的行为遭到拒绝的事例屡见不鲜。
行善的快乐是类似春风遇见小草的快乐，是类似阳光遇见湿漉漉泥土的快乐。
行善并不一定需要钱财，一个濒临死亡的家徒四壁的人，你为他洗最后一次澡、换最后一次衣服，这种行为比你给他百万家财更令他满足和富有意义。
有一位歌星去巴黎，参观完卢浮宫后，乘地铁回住。等车时，她听到一阵悠扬的琴声，循声而去，见是一位街头卖艺者。琴声吸引了不少人，听完一曲，大家纷纷往钱罐里扔钱，载眼工夫，罐子已满。
〃已赚到不少钱了，他为什么还不快乐？〃这位歌�