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他断定如果有人批评了他，那么意味着他在什么地方出了差错。 他渴望找到一位完美无缺的伴侣，同其永远保持一种称心如意两情相悦的关系。只有在得到了一个完美爱侣之后，他才感觉到世界的美丽和人生的完美。 他给自己确立了一个远大的目标，如果他没有达到那个目标，他绝不会原谅自己。 他不断地鞭策自己，尽管他可能取得了一定的成就，但是他仍然觉得人生处处不如意。即使达到了一个目标，另一个更高级的目标也接踵而至。因此，他疲于奔命，很少体验得到生活的欢乐。 他把自己划分为理想的自我和现实的自我。他对现实的自我感 到并不满意，于是在现实生活中，他千方百计地要把自己的现实自我 隐藏起来，惟恐它被世人识破和戳穿。 他不断地对自己的人生极限提出挑战，他总是为下一个目标而活着。 他觉得自己长得太胖了，太瘦了，太高了，太矮了，太奇特了，并为此而感到自卑。 追求完美主义不是一种正常的心态，更不是一种完美的心态。 一个人如果如上面例子的主角般生活着，一定会活得很痛苦。在我 们的成长过程中，我们逐渐养成了这样的信念：我们应该自始至终努 力地把工作做得尽善尽美。不幸的是，你的期望越高，往往失望也越 大。由于对自己的要求过高，你给自己施加了过多的压力，就会束缚 住自己的手脚，迫使你最终放弃了努力，以致一无所成。相反，如果 你减低了对自己的要求，不再对自己提出好高骛远的期望，你的心情 反而会舒畅起来，你也会觉得自己更有创造力。如莎士比亚说过的 那样：“最理想的境地总是不可达的，但是人们往往不知道应该退而 求其次。”结果，你只能被碰得头破血流。因此，完美主义不是一种你 应给予强化的心态，而是一种你应给予弱化的心态。
错误也值钱
战胜完美主义的一个极其有力的方法是学会犯错误。 这里是这个方法的具体操作细节：请写出一篇文章，要求具体说明，为什么说千方百计地追求完美或害怕犯错误是不合理的和不可取的。诵读下面这篇文章对于你改正完美主义的倾向将会有所帮助： 在以前，我总以为“一失足成千古”是一句至理名言，是一个绝对真理。因此，我害怕犯错误，我以绝对主义和完美主义的眼光来看待一切事物。我断定，一步走错，则步步走错。在今天看来，这是一个错误的观点，因为一个细小的错误实际上并不足以摧毁其余美好的整体。 其实，失足不必千古恨。我不仅不应该恨它，甚至还应该感谢它。犯错误其实也有好的一面，因为我从错误中可以吸取经验教训。谁也免不了会犯错误，既然错误是难免的，因此我就不妨接受它，并从中吸取教训。 在今天，我更欣赏的座右铭是“人生难得几回错”。如美国幽默大师哈伯特说的那样，因失误而造成的失败是金钱买不到的经验。过去的错误是将来的智慧与成功的基础。承认错误有助于我改正我 的言行举止，以便我能够达到更加令人满意的结果。因此，从终极意义上讲，错误将带给我更多的幸福，将使我把事情做得更好。 只有什么事也不干的人才不会犯错误，而这才是一种最不可饶恕的错误。假如我害怕尝试任何事情，假如我严格束缚住我的言行以使自己免于犯错误，那么我将真正地使自己一事无成。当我尝试 得越多，那么我犯的错误可能也会越多；当我从错误中得到反省，那 么我学得也越快；我学得越快，那么我最终得到的幸福也越多。 尽管我犯了错误，并且我还可能会继续犯其他错误，但是绝大多 数人并不因此而向我发脾气或不喜欢我，因为每个人都曾经犯错，并 且绝大多数人都感到生活在“完美无缺的”人的身边是很不舒服的。 因此，人生难得几回错，失足也不必千古恨。犯个错误没什么大不了 的，最重要是必须从错误中记取教训，不再犯相同的错。 180 错误与失败是前进所不可或缺的训练课程。问题不在于我们犯 不犯错误，而在于我们从错误中能够得到什么教训。因此，你不妨问 问自己，“我能从我的错误中吸取什么教训？我是不是可以从中吸取 一些有益的东西？”作为一个实验，请你考虑一下你曾经犯过的某个 错误，并把你从中吸取的每一个教训写下来。有些最好的教训只能 通过犯错误才能得到，毕竟，失败乃成功之母。说话，走路，我们做过 的每一件事情，都是经由错误才得以完成的。你难道真的愿意放弃 使你长大成人的这一道路吗？你或许自视很高，从没有想过要把你 的缺点和不足看作是你的一笔最大的财富。那么请你从现在开始去 珍惜它们吧！不要放弃你犯错误的能力，因为如果你丧失了犯错误 的能力，那么你接着丧失的将是你迈向成功的能力。 试想一下这样一种境况，由于你是完美的，不需要学习，不需要 提高；由于没有了挑战，生活便变得平淡无奇。由于你对每一事物都 了如指掌，你制订的每一计划都肯定会取得成功，人们的谈话对你没 有任何帮助，因为你已经对一切都了然于心。如果你是这样一个完 美的人，将没有人会爱你或关心你，因为对于一个事事明了的人来 说，是感受不到任何一点人间爱意的。这难道还不够孤独、烦闷而痛 苦吗？你难道真的确信你仍然离不开完美吗？ 林语堂先生说：“这简朴是很难获得的，因为简朴是伟大人物的 品德。中国人已经获得了这种简朴的理想，当然不是因为懒于奋斗， 而是出于对简朴的崇拜，或者说是对庸见的信仰。”（《中国人》，第 117页）
放下忧烦找乐去
假如生活欺骗了你， 不要悲伤，不要心急， 阴郁的日子需要镇静。 相信吧，那愉快的日子即将来临。 心永远憧憬着未来， 现在却常常是阴沉； 一切都是瞬息， 一切都会过去， 而过去了的， 将会变成亲切的怀念。 这是俄国家喻户晓、才华横溢的诗人普希金的著名诗篇，流传全 世界许多国家。可以说，这首立意深远的抒情诗，是对生活中无数暗 淡与光辉、苦难与幸福、失败与胜利的实例总结的结晶。 的确，一个人一生不可能永远幸运，也不可能永远倒霉。要相 信，不管你干哪一行，好运气总会有的，坏运气总会存在。有些日子， 一切都觉得很顺心，事事如意，事事易于反掌，思路清晰，神清气爽， 精神焕发充实，心田清澈如洗。但是，有些日子却完全相反，那时一 切都变得不顺心，甚至喝口茶都觉得难以下肚。如果碰上这样的坏 运气，就认为尔后都无可取之处，那是很不明智的；反之，一个人在他 遭遇困境的时候，如果他不倒下，那么，他就是聪明人，因为他明白，“命运压不倒一个人，只会使人坚强起来。”面对生活中的不如意，不 仅想得开，看得开，化解得开，而且会凭借自信与勇气的翅膀，生气勃 勃地与命运周旋，最大限度地发挥自己的潜能，终能抓住机遇，从“山 重水复疑无路”，进入“柳暗花明又一村”的境界。 有一句融儒、道、 释三家精华的奇思妙语：“以出世的精神，做人世的事业。”此言教诲 人们要多一点开朗与开通，对于生活中的不如意，尽量想得开看得开 些。试想，一桩桩不如意的事向你袭来，你却超然处之、自信待之，能 不体会能屈能伸的乐趣？所以智者忠告：“想得开，才能快乐”。 人若总以抱怨之心去对待不尽如人意的事，怎么会不与苦恼相 伴相随？总以坦荡、开朗之心去面对一切，何处不是开开心心？要知 道，人生不如意的事会不断出现、反复出现，所以要学会解脱，切不可 胡思乱想，异想天开。否则，一味空想、痴想，岂不是画饼充饥？人人 都渴望年年如意，月月如意，天天如意，事事如意，可天下哪有这样的 好事？唐朝诗人孟郊，青年时代应试及第屡遭失败，内心抑郁不平， 很不开心，直到唐德宗贞元12年（公元796年），年将半百时才考取 进士。喜报传来，他兴致勃勃地作了《登科后》一诗： 昔日龌龊不足夸， 今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。 人的一生，总有春风得意之时，也总有不尽如人意之际，关键在 于超越自我，坦然