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悠着点,别太累-第31章

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满的人就会趁机反对你。因  此,为了避免因犯错误而被人抛弃的风险,你尽量保持一种低姿态以  保全自己。没有尝试,当然不会有错误和失败。但是,没有尝试,将  更不会有创造和成功。    

抛开消极的心态(3)
⊙不拨不动的心态  具有这种心态的人做任何一件事情都需要付出巨大的努力。他做每一件事情都是不得已而为之。由于缺乏动力,工作和生活成了  一个沉重的负担。他做每一件事情都感到不自在、勉强、劳累和紧  张。由于工作毫无乐趣可言,他一边工作,一边抱怨,过着一种茫无   目的的生活。每件事情都让他感到不愉快,但是他又无力摆脱这一窘  境。于是他在待人接物上或犹豫不决,或优柔寡断。由于做事缺乏动  力,注定了他的努力或事倍功半,或好事多磨。而一旦自觉不如意的时  候,他便产生深深的自责自已为懒惰成性、游手好闲、一无是处的家伙。  ⊙怨天尤人的心态  具有这种心态的人把自己遇到的某件不如意或不顺利的事情归  咎于别人的过错,归咎于某些他自己猜测或假定的对象上去。他从  来不肯真正客观地去评估和认识那个消极事件之所以发生的前因后  果。他拒绝从失败中吸取教训,认为自己没有任何责任。他以为自  己手中握着绝对真理,自己总是对的,别人总是错的。他一遇到困难  和挫折,首先想到的是如何回避。一旦他犯了错误,他首先想到的便  是如何逃避责任。他们做不到坦然地面对事物,面对他人和面对自  己。具有怨天尤人的心态的人是一些很难相处的人,结果,由于他得  罪了周围的所有人,往往导致众叛亲离的结局。  ⊙代人受过的心态  这种心态同怨天尤人的心态刚好相反。由于发生了某个意外事  件或不幸事件,无论那个事件同自己有没有直接联系,他都自觉有  过,并且把主要责任都揽到自己的头上。并且,由于他整天沉湎于内疚和自责之中,他对生活的追求失去了动力。  现在你也许会说:“我已经知道虚静无为是一种不合理、不现实  的生活方式。它确实格格不入于丰富多彩的外在世界。它使我不能  坦然地面对真正的问题,面对他人和面对自己。像作茧自缚一样,它  使我日益把自己封闭起来,它对我的心身健康没有任何好处,我也确  实看到了在自己身上存在的一些有害的思想倾向和心态。我想把它  们清除出去,但是,我不知道我该怎么办。”既然你有心改变,接下来  就提供你改变这种心态的方法。    书包 网 。 想看书来

简朴人生多自在
少无适俗韵,性本爱山丘, 误落尘网中,一去30年。  羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。  方宅十余亩,草屋###间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。  暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。  户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。  —— 陶渊明《归园田居》   结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远也自偏。  采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。  此中有真意,欲辨已忘言。                            —— 陶渊明《饮酒》  东晋田园诗人陶渊明的《归园田居》和《饮酒》两首诗中道出了  一种超凡脱俗的境界,这种境界就是快乐加减法的境界。我想来谈  一下这样一个问题:“一个人该如何度过平常的日子?”其实,像陶渊  明这样的中国传统文人已经对它做出了中肯的回答。林语堂先生对  此也做过贴切的描述:“中国人明确地认为,人生的真谛在于享受淳  朴的生活,尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦。儿童入学  伊始,第一首诗便是:云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。时人不识  余心乐,谓将偷闲学少年”。(林语堂:《中国人》,学林出版社,1994  年,第110页)林语堂还指出,传统的中国人就是陶醉在这样一种人  生理想之中。它既不暧昧,又不虚玄,而是十分实在,这是一种异常  简单的理想。问题是,现代人还有这样一个理想、这样一份心情、这  样一种心境吗?或者说,现代人,还能够以一种健康的心态去过一种  平平淡淡的日子吗?  在十多年以前,有一首题为《再回首》的流行歌曲曾经在华语世  界风靡一时,歌曲中有几句歌词唱出了人们内心的渴望:“再回首,恍  然如梦,再回首,我心依旧,才知道平平淡淡,从从容容是最真。”如果  我们要活得轻松,我们就要以克服完美主义的思想倾向作为生活的  目标。我们不是努力地把自己作为一个不断地鞭策的对象,而是作  为一个可以宽容的对象。不是把自己造就为一个完美者,而是首先  承认自己是一个平凡者。不是要求你做一个像尼采所倡导的那种超人,而是先要求做一个平平常常的正常的普通人。  所谓“完美”,也就是如明朝学者吕坤说的那样:“做第一等的人,干第一等的事,说第一等的话,抱第一等的识。”诚然,向善之心,完美之心,人皆有之。每一个人都希望自己能够摆脱掉与生俱来的  一些庸俗之气和卑俗之气,而向往一种高贵的生活,希望自己有朝一日能够出人头地,能够扬眉吐气。像德国哲学家尼采说的那样,希望  自己成为一个超人、一个人杰、一个英雄。这是人之常情。  不过,我仍然认为在现实世界中,要想获得幸福的话,要想生活  得充实的话,成为一个平凡者比成为一个完美者或杰出者,反而更能  达到你的目标。如古人说的:“文以抽进,道以拙成,一拙字有无限意  味。如桃源犬吠,桑树鸡鸣,何等淳朴气象!”保持一种平凡的心态,  往往使你有意外的收获。  在今天,由于世事纷乱,世人皆忙碌于其中,“平凡”反而成了一  种难以企及的境界。“平凡”包含着一层“既来之,则安之”的随遇而  安的动机。像佛学讲的“随缘”,儒家讲的“素位”,都是要求世人以  一种坦荡的心胸去面对纷乱的事世。因此,“一念求全而万绪纷起,  惟随遇而安,斯无入而不自得矣。”“平凡”给人的安慰和满足远远地  多于“完美”给人的安慰和满足。只有领略了“平凡”的真谛,你才会  感悟到本书中关于“快乐加减法”的诸多论述,即,“一勺水便具四海  水味,世法不必尽尝;千江月总是一轮月光,心珠宜当自朗。”又,“美  女不尚铅华,似疏梅之映淡月;禅师不落空寂,若碧沼之吐青莲。”因  此,“平凡”使我们得到一种自然而健康的美,一种真正由内而外的美丽。  “平凡”是一种中庸状态,它介于一无所能的无为状态和处处忙  碌、时时操持的紧张状态之间。因此,不要使你自己变得过于平凡,  因为你可能已经不习惯于过淡泊安闲的生活。毕竟,在经过千辛万  苦之后,你还是品尝到了甜美的劳动果实!像林语堂先生说的那样,  中庸的人是通情达理的人。    txt电子书分享平台 

放弃吧!完美主义
也许,在人性的所有误区中,完美主义或吹毛求疵是一种多少得  到人们的认可的不良心态。与简单、平淡、健康而快乐的心态相比,  完美主义的心态往往给人带来无尽的痛苦。这种心态主要有以下表现:  某人孜孜不倦地追求着至善至美的最高境界,要求自己达到尽善尽美,追求一种人格上的完美主义,不允许别人把自己看作是一个有缺点的性格脆弱的人。他害怕被人拒绝,被人抛弃,或者陷入孤独之中。  他认为消极的情感是一场灾难,他追求一种情绪上的完美主义。他必须时刻让自己感到幸福和快乐,必须时刻控制住自己的情绪,不允许自己有焦虑和忧郁的心情。他要时刻做到令人满意,他要求时刻做到对人有求必应。如果  有自己的亲友遇到了困难而自己却爱莫能助,他便感到非常的痛苦和内疚。  他要求自己的言行举止时刻保持高雅而优美。他追求一种行为上的完美主义,为了成为一个有价值的人,他必须在他所从事的每一项工作上都有出色的表现。他不允许自己犯错误,认为失败比死亡更可怕。他对自己过分地吹毛求疵,以为一个微不足道的污点会玷污自己的整个人生。他害怕批评,他断定如果有人批评了他,那么意味着他在什么地方出了差错。  他渴望找到一位完美无缺的伴侣,同其永远保
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