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苦心说了那么多，我问了他几个问题：
☆神通的力量哪里来？
☆为什么很多民间信仰要烧香，烧蜡烛？
☆东南亚，星马泰一带的巫师为什么会有神奇的神通，但是非修佛呀？
☆转运之法种生基原理是什么，力量从哪来？
……
我说在很多时候，一个流派，学术，最怕是三分真，七分假，以真示你，然后你就很容易觉得全部是真的。
所以很多时候，我在想，冥冥中所有的环节、空间中，此时此刻此景才是真的，未来过去都是假的，我这观点应是非常有禅意，非常玄，非常亲切。
当然，我的意思肯定不是说它是假的，只是我能肯定它某方面，但也不敢确定某方面。
他最后说，“难道你不想脱离轮回，不想去成道后去救渡众生？”
我说，如果饿了，我知道要吃，但是要说“脱离轮回，救渡众生”，似乎现在还没有直接的动力，不过有些人是有直接动力的，如能得到崇拜，觉得很伟大，那就不一样。但不是我。你说我什么短见，小我，自私都好，我都不怕承认——因为承认，我没有什么损失呀。
……
○谈专业并不代表你高深，而是一种肤浅的表现
读者：最近想看一些逻辑学的书籍，想问一下，太极博弈原理，第一部万法归宗是不是属于逻辑学方面的书籍呢？
答：应该说涵盖了逻辑学。逻辑学的书在辩论学里面事例比较多，可以看看。
读者：有位培训学院的校长让我多看一些逻辑学的书籍，我第一个就想到太极博弈原理。但他说这本书不是真正的逻辑学，可我在看的时候就感觉那是非常具有逻辑性的。逻辑学是一种通识学，是基于心理学的，是这样吗？
答：
其实逻辑，心理学的宗是一致的，所以大家才会觉得类似，有相似点，但是不一定都能总结出来。纯逻辑学的书，说的是非常抽象的，很少有具体例子，看了很难运用。懂得人当然说好了，但是要从不懂到懂，却不一定是从这个门学科上切入才好。
有时候有读者会问我，有什么关于周易的好书，我一般会跟他说，“你要看懂周易，是初学者，就不应该首先看周易，你可以先看其他以周易为基础的实践性的书，一旦有了实践带来的兴趣和经验感悟了，你再看看周易，那就容易懂了。”
读者：其实哲学也和逻辑学、心理学有关？
笔者：的确，但是你最好不要绝对区分，因为区分了，你会很难灵活变动。偶尔我会听到“根据***学科所说的，根据某人的话，***”，一般我会初步判断这个人的水平是比较低的。
有位读者说：“道这个东西是永远不生不灭的”，“道这个东西是无形无相，道生阴阳，进而构成整个太极” ……
听下去了，我耳油都出来，这么宏伟的话，很多书都有记录的。后来我就以我当时身处的肤浅的情景请教他：“我现在躺在床上，赤着身体，吹着风扇，这怎么理解？”
他混然……
○并不是漂亮，帅就是有福气
有读者说：“我就是腿短，要是能长一点就好了。”
——“在命相学里面，提到一点，腿长则贱，当然这个标准你可能不知道，所以我告诉，你的腿很标准，以后会很幸福。”
“哪有，你不见那些明星、模特都是腿很长，又很细的嘛，但是他们很幸福！”
——“你觉得他们很幸福，无非看到他们有钱的一面，但是在娱乐圈和一些边缘行业，又有多少个不是被潜规则的，说不定他们天天坐在宝马上哭。”
我在很小的时候，看人是很单纯的，总觉得漂亮的女人、帅的男人很得宠，大家都想靠近他们。但是后来慢慢地从生活中发现：通常，长得漂亮，帅的人都是很难善终的。反而有气质的人，会活得很幸福，但是这个“气质”却被肤浅地人云亦云去了。气质，人有人的气质，事物有事物的气质，狗有狗的气质，阶段性的事情有阶段性的气质，可谓博大精深，这点在太极博弈原理的生活运用中，我始终要具体谈这个话题。
同理，运气一词，谁也不能很通俗地解释清楚，但是我们却容易感觉到的是，好的事一连串发生，坏的事也有一连串发生。而人总有三衰六旺，时运有高低起落，今天你你有可能在一个大的平台，大的公司里面兢兢业业，安安稳稳，你又或是一位春风得意的老板，可是你很难预料在未来一刻将会是什么，比如现在社会经常出现的婚变，人祸，风险。
有读者说：“勤奋＋才智＋机遇=成功”
——说这么正面的话没有用，我只需要举一个反例，大家就可以发现端倪：在现实生活中，相当多的产品流行之前，都是在不完善的时候发布的。
这证明什么呢？
“勤奋＋才智＋机遇=成功”一定是非常单纯的想法！一定没有说到关键的点上（真正能直接推动事物发展的点，你按照此去做，可以取得最大成效）！！
（阅读提示：具体请看阴阳流转中布局，设局的内容）
○兜兜转转，说了一堆废话，别跟我谈什么理想、伟大和美好
有一段说话是这样的：
“提高和完善的能力，是在思考问题，处理问题的过程中获得的，是通过改变自己的思维方式，进而改变自己的行动以及现状而实现的，而改变的关键就是在于如何激发自己的创造性，如何进行创造性的改变。而创造性正是万物发展的动力所在。”
看完了，我很想问这段话的作者两个问题：
“然后呢？！”
“怎样提高创造力？！”（注：读者反复阅读万象演化一章）
兜兜转转，使用了一大堆理想的、伟大的和美好的，这类虚的词语去解释虚的概念，不觉得这是废话吗？！
幸福是什么呀？——快乐。
快乐是什么呀？——愉悦。
愉悦是什么呀？——高兴。
高兴是什么呀？——满足。
满足是什么呀？——……
……
………………？——幸福。
也就是：幸福等于幸福。
2013年香港的黃毓民在立法会上关于雅安拨款问题的讨论，我很佩服他的话，因为由于复杂的因素，我们是很难听到那么一针见血而且非假大空的话可以流传下来的，其中他说到：
“……爱国不是用嘴说的，整天说中华人民共和国伟大，你不知道怎样让他伟大。（那又有什么用呢！）……”
所以经常会听到人谈些什么东西，我内心就非常排斥——不要跟我谈伟大的***，崇高的***，不能用的，你不用跟我扯一大堆东西。你也不用跟我谈什么科学不科学，真不真，假不假的问题，你只要告诉我什么能用就行了。
（阅读提示：要想不兜兜转转，必须要有百科归类图的类似概念，虚实要明了。百科归类图的原型就是太极演化图，只是百科归类图具体化（演象了）而已。）
○不要搞得太抽象，要想具体一点
读者A：
可能是我太不会狠心，我总是想不难堪地拒绝别人，后来结果总是自己烦恼。有时候我在想，我究竟是不是有点善良过头，爱心泛滥，我是不是太嫩了？实际上人家根本没有考虑我！
紫欽天：
你可以做到麻木。
读者A：
怎么训练麻木呢？是多经历，多思考，收敛泛滥的爱心，不必把每个人想的太善良，自己狠下心来，是吗？
紫欽天：
多，究竟多少才算多？如果你只停留在“泛滥”，“爱心”，“善良”，“狠心”这些词语上，你是很难改变的。因为这些都是很虚的词语，能让你改变的，一定是这些词语的具体构成因素是什么！
所以，其实麻木是一个虚的词语，你为什么不化（太极分解）一下呢？“泛滥”，“爱心”，“善良”，“狠心”同样你为什么不去化（太极分解）一下呢？
读者B，“读书能够改命运吗？”
——“命运”的具体构成因素是什么？你太极分解了，就知道你这问题很有问题。
读者C：“人生，说到底，活的是心情。我要好心情。”
——天天喊好心情的人，本身就容易没有什么好心情，因为须知道太极分解后，心情是有很多因素决定的，这些因素一天没有具体直面解决，空喊心情也没用！
读者D：智慧是思想的最高形式，智慧诞生于理性的破晓，在这个沉思的过程中，诞生的将是智慧创造性的启示，这种启示高于一切元素，力量或是自然法则，智慧是阐明的理性，智慧引导人走向谦卑，因为谦卑是智慧之大成。智慧能够领悟，改造，治理，按照自己的终极目的应用一切，主宰一切，因为智慧天生就有领导才能。
——太文艺化了吧，怎么像念经一样呢？而且�