按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
简介
凛冽的毒辣，温厚的坚定
文坛奇“损”黄纪苏：与精英保持距离
《切·格瓦拉》编剧、《中国不高兴》作者黄纪苏首部个人文集
书名：《与精英保持距离》
作者：黄纪苏
书号：978…7…5108…0175…4
出版：九州出版社 2009年10月第1版
定价：元 开本：16开
策划：北京胡杨文化
公司博客：
blog。sina。/m/huyangwenhua
支持网站：左岸会馆
电子书 分享网站
序言
文坛奇“损”黄继苏
文/宪之
初读现代史诗剧《切·格瓦拉》，真有一种石破天惊的惊奇之感，我被作者那犀利的文笔震住了。文章惩恶扬善，洞幽烛隐，入木三分，所向披靡，对世之大奸大伪的描摹揭露，淋漓痛快，一下 子剥去其眩人的包装，使其*地晾在世人面前，一点情面不留，简直有点儿“损”。它使人想到王朔……是的，在这一点上颇 为相似，黄纪苏和王朔，真可谓文坛上的两位“奇损”。
对于生活中的虚伪和荒诞，王朔的一支笔是够“损”的。我在一篇文章中说过：“因为生活中大量存在着荒诞：变了味的严肃、一本正经的无耻、用崇高装饰起来的卑鄙、挂着‘童叟无欺’招牌 的假冒伪劣，它们的大量存在，正是‘调侃’文学产生的土壤。” 然而王朔是从市民和“痞子”的角度去“损”和“调侃”，他不光玩世不恭，在揭露了虚伪的同时也亵渎了真诚，作践了理想和崇高， 揶揄和调侃了一切，而且往往真假、善恶不分，美丑颠倒。“痞子 文学”与荒诞共生，它的走红本身就是一个荒诞。王朔的“损”也是“痞”的产物。
而黄纪苏的“损”却属于另一世界。
我们且来看他的一段文字：
而九十年代浮出水面抢注自由主义商标的精英，他们对资本的信仰，纯粹出于势利上的盘算，无非是看明白扫荡天下的已然是美国，主宰中国的势必为富人，于是极力迎合，争相依偎。在中国，资本和国家的关系有些微妙，自由主义者往来其间，冷暖自知。正 版资本主义属将来时，而唯亲资本主义或官商勾结则为现在时，精英们内部的一些分歧也由此而起：比如有的主张完全投资期货，有的认为还是先做现货生意。现货派和大官的秘书、甥侄们打得火热，为书记向大亨的顺利转型把英法近代史、印尼南韩政治咨询遍了，弄出不少模型、公式和主义来开导老百姓。期货派挟将来自重，仗 着洋人看不起官，认为在一体化的全球，洋人才是祖师，官不过是 收编的邪派，要矮着一辈儿，自己虽然更矮，但与祖师最亲，是精神上的嫡系。他们和官不大融洽，虽然官那里的好处他们诸项诸月领取一文不差，但就是不肯打收条，而且时不时还要玩回反集权蹦 极跳，引得中外观众大呼小叫。官没有办法，只好请最头疼的几位 到他们最想去的国度去做活烈士……（《作品与争鸣》2001第1期）
纪苏之“损”，着眼处大。它不是小市民的牢骚不平和玩世不恭，而是关乎国家民族生存发展大计、劳动大众的疾苦和命运，能从大处抓住根本，惩恶扬善，激浊扬清。矛头所指，乃世之大奸大 恶，彼等风云际会，居腕当红，长于包装，貌似圣贤，正得意地领着时代的*，惑人甚深。纪苏之文，长于撕破其道貌岸然的外衣，直指其要害处，一针见血，因为一反俗见，故能振聋发聩。举世关注的大事、貌似神圣的扮演、深奥的理论、复杂微妙的关系，往往以时下流行的语汇出之，化抽象为具象，寓大雅于大俗，奇思妙想， 常令人惊叹不已。它看似很损，但毫不油滑调侃，似俗实雅，貌冷心热，疾恶如仇，实出自仁者的胸怀。除了作家个人气质原因之外，对象的象与质的巨大反差：眩人的光环与其历史定位的鄙小，恐怕也是这种“损”出现的原因吧。
黄纪苏真是文坛的一位“奇损”。
图书热点
怀赤子之心，忧国忧民；纵观世态民情，嬉笑怒骂间痛陈弊病。
1。 中国的位置：分析中国在世界的哪里；
2。 政治反思：对*建国以后一系列政治运动走歪路如*的反思；
3。 范跑跑言论：范跑跑发表了“伸手不见五指的黑暗言论”；
4。 文怀沙现象：文怀沙适合去精英俱乐部做“妙人”，作者将中国文化传统与当下诸种文化现象结合在一起，解读“文怀沙现象”，归结了 “仁人”，“文人”，“学人”，“老人”，“神人”五种类型；
5。 国学：批评国学是茶叶店弘扬的“茶文化”、红灯区组织的“性学研修”，把这样的东西放进象牙塔里，与其说是高抬了它，还不如说是低估了它；
6。 贪官：讽喻贪官是一条价值观的丧家狗；
7。 跪抱业：李安以《*》为媒把跪抱行业推向高峰，归结了“中国已然站着，李安们依然跪着”的文化现象；
8。 性：解读经济学家与资本家的性关系，认为张维迎的“吐痰理论”是一种变废为宝的民间智慧，如今社会进入“野蛮女友”阶段，此智慧无用武之地。
9。 微生断梦：当诗歌成为一种竞技，‘诗人’存则诗废人亡。
。 想看书来
目录
？？序？/祝东力
·中国在世界的哪儿·？
该消炎了 005
与西方外交官谈中国 008
大剧院挂中国房梁上，中国站历史关口上 012
* 018
·风云变幻天·？
革命及相关词语 021
中国革命与阴谋史学 026
私有制与效率 032
八集政论片《居安思危》观后 038
·世风·？
“读书人”：把两条腿人读成五条腿驴？ 042
范跑跑不能不跑 047
贪官是一条价值观的丧家狗 049
文怀老及五种人 056
·平等·？
高高低低话平等 088
·跪抱业的末路·？
在凤凰卫视谈《*》 136
中国已然站着，李安他们依然跪着 140
·男女·？
性的宏观调控 146
经济学家与资本家的性关系 152
·微生断梦·？
世路上行走的诗行 156
微生断梦中的革命遗产 178
伤痕文学的前世今生 181
精神之旅 183
人·历史·革命·知识分子·文艺 187
台上的“我们”，台下的我们 193
·回忆·？
我的祖父黄文弼 212
？？后记？/223
该消炎了………关于9 · 11
9 · 11撞击按说足够振聋发聩了。可世界的当权派们迄今死守着现象乱做一团，就是不肯接近本质半步。恶气腾腾的美国“局长”赤了膊，拎着飞机军舰要把“恐怖主义”收拾干净。各国的“副处”“正科”们有的冲在头里挽袖子，有的跟在后面表决心，有的一面替它披衣服一面期期艾艾进“忠言”。
继承并发展了数千年虎狼之道的当代资本主义，不可能给人类带来太平。投入苦难，产出仇恨，冤冤相报不会有了结。当美国一国消耗掉全世界能源三分之一的时候，罪行便记录了；当北方的男女轰轰烈烈减肥而撒哈拉以南非洲儿童饿得皮包骨头的时候，判决便签署了；当千百万劳动者毕生血汗被英美金融炒家席卷一空的时候，刺客便上路了。只要能量还守衡，仇恨就不会在沉默中灭亡。当纽约双塔这新罗马帝国的生殖崇拜柱在众目睽睽中颓然倒地之际，伊拉克、南联盟、巴勒斯坦的部分冤魂厉鬼终于化作清风散去了。
在当代国际政治词汇中，“伙伴合作”“和平发展”“多元共存”之类不过是弱者*用的语言器械。而“恐怖主义”则充分体现了统治者的舆论专政。只许州官放火不许百姓点灯，就是这个体制的“游戏规则”。中情局搞投毒暗杀难道不是“躲在暗处”？北约用巡航导弹代替地面部队难道不是“胆小如鼠”？美英战机炸毁医院、炸毁托儿所、炸毁清真寺、炸毁“他们珍视的一切”（克林顿语）难道不是“针对平民”？还有那不肯签署控制大气污染国际公约的，难道算是“负责任”的政府？还有那拒绝参加世界反种族歧视大会的，难道不算“无赖国家”？
最可笑的是，布什说9 · 11攻击了文明人。更可笑的是，几个趁乱当了一夜美国人的中国人说9 · 11攻击了一切人。可巴勒斯坦人体炸弹，还没听说炸了委内瑞拉或多哥。记得*结束后，当年的一些红卫兵改行搞资本主义，苦于自己那段打砸抢经历碍手碍脚，于是发动“全民