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在开罗的大街上几乎看不见女性，来来往往的都是男人，安东还好，安琪很不适应。尤其在饭店里时，进进出出的服务员都是男性，小丫头总觉得气氛不够温馨。后来我们乘坐豪华游轮游览尼罗河时也没发现女服务员的身影。安琪不停地抱怨，我只得向她解释埃及人信仰###教，妇女一般是不准出门的，难得出门也要把全身包裹地严严实实，只留一双眼睛。“她们又不是贼，为什么要蒙住啊？”
幸好游客们纷纷喊着“金字塔到了”，否则我真不知道怎么回答安琪。
开罗大大小小的金字塔有很多，但胡夫金字塔是游客最多的地方。远看就已经觉得是个庞然大物，到了近处更觉宏伟。金字塔身上每一块石头都超过一人高，风雨虽然将这些石头侵蚀得凹凸不平，但依旧能够想象当年它们的光彩。安琪、安东特别兴奋，又是爬金字塔，又是钻山洞，还要赛骆驼。在爬金字塔之前我给孩子们讲了一个古老的埃及寓言。寓言中说，世界上只有两种动物能够登上金字塔的顶端，一种是雄鹰，而另一种就是蜗牛。我问安琪、安东分别愿意做什么？
“雄鹰！”安东抢着回答，“我要飞上金字塔，把姐姐扔在后面！”
安琪摇摇头说：“你既然当雄鹰那我就做蜗牛，我就算爬得慢，但我有毅力，我的壳装着大梦想呢！”
傍晚的时候，夕阳的光芒铺满整个沙漠，所有的人和物都被镶上了一层金。我们一直待到夜里，参加金字塔上投影介绍和表演，灯光从我们后面射到金字塔巨大的身躯上，开始播放有关埃及文明的幻灯片，感觉就好像小时候在国内看露天的电影。安琪、安东全神贯注地听完了所有的解说，小脑袋里又装了一堆埃及古文明知识。
参观完金字塔，我们又乘游轮在尼罗河上旅行。安东一直很喜欢动画片《名侦探柯南》，后来他又自己四处搜罗有名的侦探小说读。阿加莎·克里斯蒂的《尼罗河上的惨案》更是他此番埃及之行的动力之一。“姐姐，我们玩游戏吧，你演凶手，我演波罗侦探！”
“就你还波罗呢，就知道吃菠萝吧？”安琪撇撇嘴，从登上游轮开始，两个孩子就不停地争论着。
尼罗河的东岸有很多神庙，西边是著名的帝王谷，在那幽深的谷底安眠着众多往日的埃及王室成员。游客纷纷坐上看起来很可怕的小飞机去参观著名的阿布辛比勒神庙，看看山石雕刻出来的法老像。
阿布辛比勒神庙是埃及历史上最伟大的法老之一拉姆西斯二世为太阳神建造的神庙。这位古埃及历史上在位时间最长的法老，是一个伟大的人物，他的雕像和遗迹遍布埃及全境，他的木乃伊在被挖掘出土后安置在了埃及博物馆。他建造的神庙在山体上人工挖掘的一个洞窟里，在洞窟最内部正对大门的地方，建有四座雕像，依次是太阳神、拉姆西斯二世本人、阿蒙神和冥神。
阿布辛比勒神庙的神奇之处是在每年2月21日和10月21日清晨，当太阳光与洞窟形成平行角度时，一束“神光”能够穿透61米长的洞穴，准确地照到太阳神的脸上，然后依次是拉姆西斯二世和阿蒙神，与阿蒙神紧紧相邻的冥神却永远享受不到这束“神光”。其中阳光照射到拉姆西斯二世脸上的时间最长，亮度最高。更为厉害的是，阳光射入洞穴的时间是经过精心计算的——2月21日是拉姆西斯二世的生日，而10月21日则是他登基的日子。在3200年前，古埃及人拥有的惊人的设计、计算能力让安琪、安东大为敬佩。
在返回的路上，游轮缓缓行驶在波光粼粼的尼罗河上，两岸的景象有些荒凉，全然看不出千年前的胜景。安琪、安东不解地问我，埃及文明这样伟大，为什么今天的埃及这样落后？我无法回答孩子们的问题，这里牵扯着我心中的一个疑惑：一个几千年前就创造了伟大文明的国家，为何在现代沦落为世界二等公民？为什么人类文明的“摇篮”在东方，人类文明的“结晶”却总是落在西方？是该怪罪于他国的入侵还是因为陶醉于自我的固步自封？
船上的导游在做最后的祝词：当你喝了尼罗河的水，无论你走到世界哪一个角落，总有一天你还会回到它的身边。安琪、安东点点头，说他们会回来看看埃及的变化的。
第五章 在游学中学习财商
财商这个概念进入中国已有一段时间了，但国内青少年这方面教育较少。
财商是指一个人在财务方面的智力，是理财的智慧。它包括两方面的能力：一是正确认识金钱及金钱规律的能力；二是正确运用金钱及金钱规律的能力。
财商是与智商、情商并列的三大现代社会能力不可或缺的素质。可以这样理解，智商反映人作为一般生物的生存能力；情商反映人作为社会生物的生存能力；而财商则是人作为经济人的生存能力，它被越来越多的人认为是在今天经济社会中实现成功人生的关键。财商和智商、情商一起被教育学家们列为青少年的“三商”教育。
近年来，《富爸爸，穷爸爸》等系列理财图书畅销全球，主要就是这些书教会了人们培养财商，树立理财意识，掌握理财技巧，为自己和家人创造一个更好的生活，为社会创造更多的财富。这套书在国内卖得很不错，但我发现在实际生活中，书中的理论应用效果却非常有限。另外，除了少数大学生有所感触外，大多数的家长、孩子都是囫囵吞枣地看过，扔在一边。尤其是广大中小学生。他们都理所当然地认为理财是父母的事情，自己只需要伸手要钱就行了。
这种现状是令人担忧的。在目前市场经济的大背景下，让孩子从小树立理财意识，懂得一些财务知识，学习一些理财技巧，对他们未来的成长绝对有益无害。北京师范大学从事青少年心理研究的一位教授认为，孩子金钱观的萌芽期是在6岁以前，形成期是在6～12岁，12～18岁是发展期。美国教育心理学家认为5～14岁的小孩就能对自己的人生和未来做出许多重要决定。14岁以后，家长和老师将让他们接受新的观念就常常面临“江山易改，本性难移”的局面。因此，最好的财务教育时机应该在孩子们最渴望学习的少年时代。
第一节 学会理财
世界正在以前所未有的速度发生变化，在学校里成绩优异的人也可能面临着与差生们相同的经济困境。作者罗伯特？清崎在《富爸爸，富孩子，聪明孩子》里提到了一个引人深思的现象：当我们希望从银行获取贷款时，银行让我们出示的却是财务状况说明书，而不是大学里的成绩单。美国投资市场的“不倒翁”巴菲特认为，每个孩子都要从小学习投资，“如果你教会你的孩子如何给汽车换油，那他们因此一年便可省50美元。但是如果你教会他们如何去投资，那他们一辈子都会受益无穷。”
要想不让自己也成为有才华的穷人，除了在书本中学习财务知识外，更多的还是在生活和工作中注意观察和学习，切实树立理财意识，发现和掌握理财技巧。从这个角度来说，游学对学会理财比课堂教学作用更大。古人云：处处留心皆学问。见多才能识广，对于理财而言，这一点更加重要。
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假如梵高财商高
古今中外有才华却沦入穷困境地的名人比比皆是，我国古代的诗仙李白、诗圣杜甫，国外的天才画家梵高、音乐神童莫扎特，都是这方面的典型。
我带安琪、安东游学欧洲时，曾专程拜谒了梵高与莫扎特这两位命运坎坷的艺术天才的“生死之地”。
离巴黎不远有个叫阿尔的地方，坐火车不到两个小时就可以到。我们此去阿尔是专程拜谒梵高墓的。梵高的祖籍是荷兰，但他却安眠在了法国南部这片阳光灿烂的原野里，只有那年复一年盛开不败的向日葵，在风中默默地诉说着这位艺术天才非凡的思想和耀眼的才华。
梵高安眠的墓地非常简陋，在那方丈之地里长眠着梵高和他的弟弟奥泰。特立独行的梵高，不论是在故国荷兰，还是在异乡法国，几乎都被人们视为“疯子”。他一生只痴迷于自己的艺术追求，为了绘画艺术，他几乎到了不食人间烟火的地步。虽然身后被推崇为艺术天才和印象派大师，他的《加歇医生像》至今仍保持着世界艺术品拍卖的最高记录——8250万美元，但他的艺术成就并不被当时的世人看好，生前仅仅卖出去一幅画，而且不过区区几百法郎，他的生活全赖弟弟奥泰的资助。
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