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县城的人说，全县的人都会往县城里挤……
以此类推，村里大致只有一两个小卖部，小卖部本身可是区域商业中心，所以，小卖部周边房子的价格应该照样飙升。 txt小说上传分享
第一章 金融，谁主沉浮（8）
最后一个逻辑荒谬吗？如果荒谬，凭什么又认为前面几个逻辑不荒谬？莫非中国有钱人实在是太多了，连乡镇的房子都被有钱人炒起来了？
中国房价飙升的背后，另有其因。
房地产，尤其是所谓高端楼盘、中心地段应该高价，这没错；甚至多数人都不应该在繁华闹市区购买房产，这也没错。不过，如果连县城、乡镇的房价都在飞涨，中国人口再多，也没到这个份上吧？
推动房价上涨的，不仅仅是开发商，开发商要有这么大能量，早改行当强盗了。只是开发商在前台表演，更为刺目罢了。
中国土地市场分为两级，唯一能控制一级土地市场流转的，只有地方政府。地价高涨，最大的受益者，不只是开发商，还有地方财政。只有财政收入提高才能有政绩，才能推动地方基础设施建设，才能在领导面前倍儿有面子……
不过，政府有很多种，比如，中央和地方。
都是政府，差别其实很大，中央政府的角度是全局，从公共经济学的角度来说，政治家更关心民生，需要考虑的最基本因素根本不是财政收入，而是获得全民支持。虽然，中央政府政策也是地方政府力量博弈的结果，但如果一件事搞得民生鼎沸，就是再赚钱，也必须整顿。
地方政府的激励其实很傻、很天真：地产涨价，既可以增加收入，又可以搞搞面子工程。
地方政府也是政府，不是个体工商户，在关注城市面貌的同时，更要关注地方产业竞争力，只有各地产业有所突破，全国才能有所突破。包括北京、上海、广州、深圳，全国各地都是地方，如果大家一起改行做地产生意，虽然很有“钱”途，却会毁掉国计民生。
搞搞城市建设也不是不可以，但必须依靠经济发展带动城建，而不是把这个逻辑反过来。一个城市，经济发展和城建并不绝对成正比，如果城建过度消耗财政资金，楼能起多高，经济发展就有多缓慢。
无论国家还是家庭，很显然，钱就这么多。都去买房了，其他的所有事情，就必须排队。中国的房子再漂亮，也只能是本地人买、本地人住，指望全国各地住满外地人甚至老外，还不如指望变形金刚莅临中国更现实。
说穿了，土地还是原来的土地，并无半分创新，房价涨跌不过是财富分配游戏，在贫者和富者之间、在政府和公众之间，获益的永远是富者和政府。“天下之利，不在官，便在民”，指望地产创造辉煌还不如去印刷货币来得实在。
然而，对国人来说，家，是缠住你心的根，是远离时永远的回程票。如果一个社会，尤其是绝大多数人都要为房产付出几代人的积累、背负几十年的债务，整个民族莫非都在为地产这一个行业而负债？
年轻人，尤其是刚刚进入城市的年轻人，他们没有过多的积累，也就必然会对整个城市望而却步，如果对任何一种希望都望而却步，整个城市、整个国家的希望又在何方？
然而，他们，才是未来社会的中坚。
有人说，住不起市区，可以住郊区，住不起郊区可以住廉租房，廉租房都住不起，还可以住地下室……
毕竟大多数人都是普通人，不可能每个人都成为精英。高房价把年轻人压进了地下室，如果所有人都终日为栖身之所在打拼，那国家还能有多少未来可言？
普通人的未来才是国家和民族的未来，而不是恰恰相反！
中国，是一个礼仪之邦，之所以是礼仪之邦，是因为我们有着自己的文明准则，而维系儒家文明的，说到底是每一个国人的家庭。 。 想看书来
第一章 金融，谁主沉浮（9）
如果多数人、多数家庭，都游离于整个民族文明底蕴之外，会有什么结果？
说好听点，叫做“江湖中国”；说难听点，就是乱世之源。
虽然西方也始终在为地产泡沫头痛不已，虽然地产泡沫早就是一个世界性难题。但中国全国性地价飙升，恐怕在中国历史上，也是第一次。
不同的是，制造西方地产泡沫的是失去创新投资途径的资金，我们还加上与民争利的地方财政，也正因为如此，我们的地产泡沫才成为制约国民经济发展的沉疴。
争论其实已经没有意义，必须让地产业恢复理性，把经济增长和财政增收的动力还给创新，不要再把国民的未来牺牲在非制度性的江湖。
这样，民族和国家才会更有希望。
寻找失落的启蒙
很多人认为，论及金融与文明，我们比西方落后。这么说，从现在来看，确实也是事实，只是有效期不足200年。
我们落后的原因，其实很奇怪，是因为过去牛得有点过头。
这么说，倒不是想追溯自己祖上有多阔，更不想说明国外的月亮有多圆，只是想明晰一个概念。
与其他物种相比，人类很辉煌，中有孔子，西有阿基米德。不过，辉煌的背后是整个古代地球人都在饿肚子。银行、证券交易早就存在，但这些玩意大概很少有人知道，在古代西欧信贷也是给王室打仗准备的。
活着，才是最高理想。这种生存底线，决定了人类对吃饭的需求弹性无穷大，我们姑且称之为“生存经济”。
因为，不吃饭会死人。
如果使用经济学语言描述：生存经济时代不存在个人偏好，没有偏好，谈何市场？
用市场、交换的概念去理解古代经济，是彻头彻尾的偷换概念。
面对自然和异族的双重挑战，皇权的优势很显然，既可以应对暴虐的自然，也可以抵御外族侵袭。生存经济时代，是不需要竞争的，市场越发达败得就越惨：商业发达的齐楚败于农耕立国的强秦；雅典败于罗马，罗马败于蛮族（日耳曼民族），蛮族则败于匈奴。
而匈奴，是被汉武帝打到匈牙利去的。
从春秋列国到隋唐，千年传承形成了中国的统一皇权，在当时这本就是最先进的体制，于是我们有了辉煌的盛唐。
皇权具有剥削性，没错；皇权压抑个性，束缚*，也没错。
条件是，在当代。
正是这种剥削性将资源控制力集中于皇族，才有了对抗自然和外敌的可能，领主就算联合起来不过也就是修个石头城堡，修万里长城，想都不要想。
今天，我们知道浪漫的多瑙河，雄浑的黄河、长江。然而，“水火无情”，水在火前。在中国，正是集体的力量遏制了频发的水灾，各自为战的西欧，古代水灾数量几乎是中国的一倍。
如果形成分权，汉族就算能应对频发灾害的黄河，也未必能对付得了倏忽而来的游牧民族，没准早被黄河或者异族赶到长江以南了。谁也不知道制度变迁后能不能活下来，拒绝制度变迁本身就是理性的。
由此，中国开始了周而复始的长循环，本卷中你可以看到货币体制中的权力斗争。然而，历史是残酷的，任何事物都是强者的工具，何况是代表财富的货币。
皇权确实残暴，但也要具体看跟谁比。与终生不出城堡的西欧农奴制比，封建皇权文明多了。
在皇权交替演进过程中，我们不仅曾经有世界上最强的经济，也继承了千年传承的启蒙，形成了独特的汉文化。五千年传承的是寻求人类内心超越，睿智的朴学（原始儒学）、诚心正意的朱程理学、知行合一的宋*学……凡此种种无不昭示着一个永恒的主题：信任人类。书 包 网 txt小说上传分享
第一章 金融，谁主沉浮（10）
这种精神体现到货币金融制度上，就是鲜明的集体主义。盛唐开元通宝终于第一次在人类历史上摆脱了计重货币的宿命，而宋朝则出现了世界上第一张纸币——飞钱，从元朝开始，纸钞就不设“钞本”……
这些，在西方是绝对不可想象的。
无情的生存法则，让西欧一直到11世纪都不敢以家庭对抗自然，唐宋小农围炉夜话的时候，欧洲还在北欧海盗的侵扰下胆战心惊。城堡、领主也是西欧集体对抗自然的方式，只是落后的农业生产根本维持不了一支常备军，在这些方式中我们何尝看到一点文明的痕迹？
不是欧洲人不想用刀把子解决问题，实在是养不起刀把子。
正是由于欧洲的落后，才使得它在生存经济期间走入了一条试错路径，新�