按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
研读。过去几年他大量地阅读了关于近现代史的书，对两蒋有了自己深刻的理解。
听多了、看多了、思考多了之后，蒋友柏面对一连串“去蒋化”行为，他反而能心平气和地发出一些理性的声音。
蒋友柏承认“蒋家曾*台湾人民”；他认为给两蒋竖立铜像是错的；他赞成把“大中至正”牌匾换成“自由广场”；他甚至表示理解，并在某种程度上赞成“去蒋”行动。但他也不忘强调，“去蒋”已经为“台湾*”做了很大努力，既然目的已经达到，台湾应该从“反蒋”进入到“后蒋”时代，不要再把“两蒋”当做图腾缮
这些惊人之论一度引来蓝营人士的炮轰，也让外界怀疑这位蒋家的后代口口声声说要远离政治，实际上是有要“以政养商”的嫌疑。在此风波之后，蒋友柏不再对媒体谈政治，取名“白木怡言”的博客也停了一年多没写。再有媒体问他时，他则会痞痞地说：“政治，关我屁事。”
事实上“去蒋化”没让蒋友柏难以理解，但来自大陆网友在他博客上的留言着实让他大感意外。因为大陆读者几乎都尊称其曾祖父为蒋公，而且还称他为中国近代史与毛泽东一样伟大的伟人。当他20年后再次听到“蒋公”这个称呼，是来自一群当年曾喊他为“蒋匪”“蒋贼”的人的后代嘴里时，蒋友柏真的不知道，到底是这个世界疯了，还是这个世界想让他“发疯”。
现实中让蒋友柏“发疯”的还远不止这些缮
》》》 让两蒋回归人间
“去蒋化”在马英九上台后“马上就停”。马英九曾长期担任蒋经国的英语秘书，他多次毫不掩饰对蒋经国的私人情感。
国民党在野期间，每逢蒋经国逝世周年都会由党主席率全党上下前往谒陵。2009年是蒋经国诞辰百年，适值国民党重新赢回执政权，举办各种蒋经国纪念活动，象征国民党浴火重生、承前启后，对国民党而言具有格外的特殊意义。
序言：“蒋家王朝”的另一种表达（4）
民国党力主举行了大量的纪念蒋经国活动，并宣布2009年4月13日后一周时间为“蒋经国周”。台北市将蒋经国故居对外开放，周边规划为七海文化园区，建设图书馆、游憩设施作为民众休闲去处。在“总统府”的力邀下，早已与国民党分道扬镳的*和宋楚瑜都积极与会。为此，政府还推出包括展览、音乐会、邮票、画册、座谈等纪念活动。
马英九早前在出席蒋经国国际学术交流基金会20周年庆酒会时表示，缅怀蒋经国的最大贡献，就是解严、开放党禁与大陆探亲。尤其蒋经国开放探亲政策发展至今，衔接上近来的开放台海两岸直航交流，在两岸和平发展上具有重要的历史意义。
确实蒋经国的意义不容抹灭，他生命最后几年在与时间赛跑，他要完成的任务太多：国民党本土化、政治*化、两岸关系解冻缮他在冲刺中死去，输给了时间，但赢得了历史。可能连蒋经国自己都没想到，他在今日台湾乃至整个中国，不曾因时间流逝而被人淡忘，反而声誉日隆，被媒体歌颂为带领台湾走向一个时代的伟人。其执政时期被认为是台湾历史上社会风气最好、最有希望和活力的时代，历次民调显示他是台湾支持度最高的政治人物，是台湾政治价值的“最大公约数”。
在缅怀纪念蒋经国百年，盛赞他的丰功伟绩之时，曾经主导“去蒋化”最嚣张的*却深陷囹圄，成为过街老鼠人人喊打。作为两蒋后代的蒋友柏希望历史能够给曾祖父、祖父一个公正的评价；同样他要求自己给任何一个台面上的政治人物一个公平的评价。根据这个公正的立场，蒋友柏竟然以德报怨地要给*立一座“*纪念碑”。
在一波又一波的纪念活动中，作为两蒋文化园区的桃园县大溪和慈湖，当然没有落于人后。这个地方除了将人文历史与休闲观光结合，也将原本严肃的政治话题转化为亲切的历史记忆。
园区所在地原本属于著名的台湾本省籍板桥林家，林家第七代林知延基于祖先建设大溪之苦心与感情，特别向桃园县政府争取到两蒋文化园区纪念商品之设计及经营权。并力邀蒋家后人蒋友柏及其设计团队，设计一系列深具历史意义之两蒋纪念商品。
在蒋友柏这位蒋家后人眼里，林家找上他这个外省人合作，是族群融合的经典呈现。外省人和台湾人一起做两蒋，这本身就是*和融合。
在具体的设计过程中，蒋友柏想起了曾祖父在1943年发起的新生活运动：“生活的目的，在增进人类全体之生活；生命的意义，在创造宇宙继起之生命。”这句话给了他无限的启发，所以，他把此次活动意味深长地命名为“蒋生活运动”。
蒋友柏说：“蒋这个东西； 大家把它当成一个神话，一个神，其实不是，他们是人。翻阅历史，翻阅他们所做的事，反思他们所做的事，你发现他们也只不过是人。他们做了一些好事，也做了一些坏事，他们做了一些对的事，也做了一些不对的事。我要把他们人化，我要让他们变得是大家可以负担得起的产品，让大家容易取得的产品。我要让每一个人觉得，两蒋可以是时尚的，让他们想把两蒋穿在身上。”
蒋友柏想要把两蒋人化，他的曾祖父和祖父统治台湾38年，在浓浓的意识形态氛围中，“蒋”这个姓氏所涵带的威权形象及神话色彩，深深烙印在台湾人心中。如今他要用现代创意去解构古老神像，要把两蒋建构成有血有肉的凡人。
蒋友柏会经常讲一些家族故事给设计师听，以此刺激他们的创作灵感。蒋友柏尤其强调两蒋个性迥异，老蒋热情、小蒋内敛，希望在设计手法上做出区隔。这波纪念品的代言图腾“蒋”，就以方和圆、蓝（冷静）和红（热情）的双线条和双色彩，展现两蒋刚柔并济的特质。
“蒋生活运动”以年轻人熟悉的艺术及角度，让两蒋不再是政治上的人物，而是文化图腾或时尚素材的角色，用艺术与创意将两蒋的品牌生活化，用食衣住行娱乐来诠释被遗忘的价值，带来另一种全新的历史呈现思维。
。。
不平凡的一年
1976年9月10日，农历丙辰龙年。位于台湾台北的一家医院产房里，这一天上上下下忙作一团。一阵阵嘹亮的婴啼声传出，让紧绷神经的蒋家老小喜出望外。激动的人们奔走相告，为蒋家又添一位小公子而感到由衷的高兴。
在蒋家三公子蒋孝勇夫人方智怡跟前，拥满着络绎不绝前来道喜的人群，此起彼伏地称赞她的好福气。初为人父的蒋孝勇按捺不住心头的喜悦，迫不及待地打电话向父亲蒋经国报喜。蒋经国闻讯后赶紧放下手头的公务，携妻子蒋方良第一时间赶到了产房前。
这个新生命的降临人世，给蒋家带来了久违的笑声。自去年4月5日老先生蒋介石去世后，这个台湾第一家庭一直沉浸在守孝节哀的气氛中，如今添丁进口着实能给蒋家冲冲喜。
蒋介石这位20世纪中国历史上最重要的人物在去年清明时分逝世，他的离去也象征着一个时代的结束。
蒋介石在台湾自1972年禅连第五届“总统”后，不久即遭遇一场车祸，引起旧病复发，身体每况愈下。其间，国民党政府连遭尼克松访华、美国调整对台政策、被联合国驱逐、中日建交等重大外交冲击，对一向好强的蒋介石的打击难以形容。1974年12月，他又染上麻烦的流感，久治不愈而转为肺炎。
等到1975年初，年老力衰的蒋介石出现了心肌缺氧症，虽经抢救转安但已油尽灯枯。这年3月蒋介石自觉时日不多，于是招来重臣秦孝仪来到床前，笔录他口述的遗嘱。蒋介石在遗嘱中仍念念不忘“*复国大业”，他深知自己是不可能再光复大陆了，只好把此大业托付给后人，等有一天让子孙把自己的遗体移灵大陆。
蒋介石没能等到这位小曾孙出生那天就先走一步，小曾孙对曾祖父的记忆都停留在家族的相册和教科书里。蒋介石虽然没能见到小曾孙的模样，但早在他活着的时候，已经把他的名字给取好了。蒋介石身受传统文化熏陶，给曾孙辈的取名也充溢古典文化韵味。男孩名字依次是“松柏常青”，女孩的名字依次是“梅兰竹菊”。
落尽最高树，始知松柏青。松柏枝叶繁茂常青，经冬而不凋，历来象征着长久不衰，能经得起各种考验。《诗经·小雅·天保》：“如松柏之茂，无不尔或承。”郑玄笺曰：“如松柏之枝叶常茂盛，青青相承，无衰落也。”松枝傲骨峥嵘