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自己用思想作出抉择。
5。完美与快乐
不快乐是因为生活与预期不符。我们的要求不能满足，认为人生不是它“应该”有的样子，我们就会快乐不起来。所以我们会说：“要怎样怎样我就会快乐。”但人生没有那么完美的。人生常出现愤怒、沮丧、成功、失败，提出各种不同快乐的条件说到底都是在自欺欺人。
境由心生，快乐靠自己决定。很多人一生的生活方式，好像有一天他们会抵达一个名叫“快乐”的公车站。他们以为，有一天所有的事物都会变得完全符合理想，到时他们可以喘口气，说：“我终于找到快乐了！”所以他们的一生都可以用“只要怎样怎样，我就会快乐”当作总结。
我们每个人都得做一个决定：我们是要每天提醒自己，时间有限，应该好好把握利用它去快乐地活着；还是虚度光阴，去假设有个美好的未来？
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模块四：喜无量心，祝你百事可乐（5）
下面这段文字是一位八十五岁高龄，得知自己将不久于人世的老先生写的，很值得一读。
“如果我能重活这一生，我要尝试犯更多的错误。我不会那么刻意力求完美。我要多休息、随遇而安，我处事不会像每次都那么精明。其实世间值得去斤斤计较的事少得可怜。我宁愿更疯癫些，也不需要那么讲究卫生。
“你知道，我就是那种一天又一天、一个钟点又一个钟点，过得小心谨慎、清醒合理的人。哦，我也曾放纵过，如果一切能重来，我要享有更多那样的时刻——每一刻、每一分、每一秒。
“如果一切能重来，我要在早春赤足走到户外，在深秋竟夜不眠。我要多坐几趟旋转木马，多看几次日出，跟更多的儿童玩耍，只要人生能够重来。
“但是你知道，不能了。”
如此的美文，在提醒着我们，人生有限，应该善加利用。这位老先生知道，要活得更快乐、更充实，不需要改变这世界。世界已经够美了，需要改变的只是自己。
世界本来就不“完美”。我们不快乐的程度取决于现实跟它们“应该是”的模样之间有多大距离。假如我们不凡事苛求完美，快乐这档子事就简单得多了。我们只需要决定自己比较喜欢的事物朝哪个方向发展，即使不能如愿，我们还是可以快乐的。
有位印度大师对急于寻求满足的弟子说：“我把秘诀教给你，你要快乐是吧，很简单，从现在开始觉得快乐就行了！”
一个故事，说一位犹太教的长老，酷爱打高尔夫球。
在一个安息日，他觉得手痒，很想去挥杆，但犹太教规定，信徒在安息日必须休息，甚么事都不能做。
这位长老却终于忍不住，决定偷偷去高尔夫球场，想着打九个洞就好了。
由于安息日犹太教徒都不会出门，球场上一个人也没有，因此长老觉得不会有人知道他违反规定。
然而，当长老在打第二洞时，却被天使发现了，天使生气地到上帝面前告状，说某某长老不守教义，居然在安息日出门打高尔夫球。
上帝听了，就跟天使说，会好好惩罚这个长老的。
第三个洞开始，长老打出超完美的成绩，几乎都是一杆进洞。
长老兴奋莫名，到打第七个洞时，天使又跑去找上帝：上帝呀，您不是要惩罚长老吗？为何还不见有惩罚？
上帝说：我已经在惩罚他了。
直到打完第九个洞，长老都是一杆进洞。
因为打得太神乎其技了，于是长老决定再打九个洞。
天使又去找上帝了：到底惩罚在哪里？
上帝只是笑而不答。
打完十八洞，成绩比任何一位世界级的高尔夫球手都优秀，把长老乐坏了。
天使很生气地问上帝：这就是你对长老的惩罚吗？
上帝说：正是，你想想，他有这么惊人的成绩，以及兴奋的心情，却不能跟任何人说，这不是最好的惩罚吗？
生活需要伴侣，快乐和痛苦都要有人分享。
祝你百事可乐。千万不要活得像这位长老，没有人分享的人生，无论面对的是快乐还是痛苦，都是一样的惩罚。
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模块五：舍无量心，告别娑婆（1）
春有百花秋有月
夏有凉风冬有雪
若无闲事挂心头
便是人间好时节
——宋·无门慧开禅师
一、关于生命的游戏
喜欢这首诗，是从何训田的《春歌》开始，这是一支很中国的曲子，这首歌的背景是为了纪念雷峰塔的重建。在2002年10月庆祝新雷峰塔落成的音乐大典上，著名音乐创作人何训田携八百多人合唱了一首《春歌》。歌曲从始至终反复吟唱这四句禅宗诗词。歌声由远及近，初始轻盈飘渺，而后荡气回肠。曲调自始至终毫无变化，却能让人跟着缓慢的鼓乐与歌声进入另一种境界。
轻灵的歌声叙述出音乐家内心向往的自由心灵，同时扣合了佛教《心经》中所蕴含的禅机——“观自在”。这曲采自江南民谣曲调的《春歌》，以高达八百余人次的大合唱呈现人间荣景，和谐歌声由远而近，有着雨过天晴后的清新透亮与盎然生机。
巧合的是，这首诗的作者——无门慧开禅师，就是杭州钱塘人，俗姓梁，生于宋孝宗淳熙十年，卒于南宋理宗景定元年（西元一一八三至一二六零年），世寿七十八岁。
不妨设想一下，在西湖边长大的无门老和尚，也许就是沐浴过西湖上的春风，徜徉于雷峰塔的夕照之后，才会勘破无明，才会写下这首流传最普遍，最能表达禅者“法尔随缘”自然无作之风的诗偈。
不过对于这种得道的禅者来说，东湖或西湖的春风不会有什么区别，无论雷峰塔是否存在，都掩饰不住“夕阳无限好”。
因为没有闲事，挂在心头。
相比无门老和尚的洒脱，我们倒显得有些放不开，似乎很难从容地享受人生的美好时节。大概是心中的挂念实在太多，有太多放不下的事情悬在心头：读书的时候，担心考试不好，没有理想的学校可上；终于熬出头去工作了，开始挂碍社会地位不够显赫，事业不够亨通发达，待遇不够优越；好不容易找到另一半，又生怕夫妻生活不够融洽，担心不能白头偕老；慢慢的老了，才体会到当年父母的烦忧：儿孙能不能孝顺成才，亲友待我够不够敬重，一生所求不能满足心愿，身体多病衰弱，人我是非烦心……肚里填满名闻利养，心中充塞财势情欲，再也挪不出一丝闲情去呼吸江上的清风，欣赏山间的明月，因此春天的百花开得再绚丽多姿，与我两情不相干；冬日的皑皑白雪如何冷艳傲人，和我有何关联？
春花秋月何时了，往事知多少？
倒不如以临济禅师无事人的平常之心，去面对日常生活中横逆困顿，人我关系上的矛盾纠缠，把心灵的眼睛张开，方能懂得珍惜自已心里最好的东西。人不可能要的太多，太贪了反而什么也得不到，所以你必须学会取舍——为了心灵成长这件最重要的事，你必须舍弃一些看上去很在乎的，又不忍丢下的。
要是生命中必须舍去一些，又该如何？
听说过一个故事：在美国的一所大学里，快下课时，教授对自己的学生们说：“我和大家做个游戏，谁愿意配合我一下？”一名女生走上台来。
教授说：“请在黑板上写下你难以割舍的20个人的名字。”女生照做了，她写下了一连串自己邻居、朋友和亲人的名字。
教授说：“请你划掉一个这里面你认为最不重要的人。”女生划掉了一个她邻居的名字。
教授又说：“请你再划掉一个。”女生又划掉了一个她的同事。
教授再说：“请你再划掉一个。”女生又划掉一个……最后，黑板上只剩下了四个人，她的父母、丈夫和孩子。
教室里非常安静，同学们静静地看着教授，感觉这似乎已不再是一个游戏了。教授平静地说：“请再划掉一个。”女生迟疑着，艰难地作着选择……她举起粉笔，划掉了自己父母的名字。“请最后再划掉一个。”教授的声音再度传来。这名女生惊呆了，她颤巍巍地举起粉笔，缓慢地划掉了儿子的名字。紧接着，她“哇”的一声哭了，样子非常痛苦。
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模块五：舍无量心，告别娑婆（2）
教授待她稍微平静后问道：“和你最亲的人应该是你的父母和你的孩子，因为父母是养育你的人，孩子是你亲生的，而丈夫是可以重新去找的，但为什么他反倒是你最难割舍的人呢？”
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